[出大庄严经]　　一端正好色端正好色者。谓人以正信之心。严洁其身。听闻佛经。以是功德报得色身端正。而无丑恶之相也。二力势强盛力势强盛者。谓人以精进勇猛之力。听闻佛经。以是功德。报得福力威势。降伏一切。而不怯弱也。三心悟通达心悟通达者。谓人听闻佛经。解知义趣深远。理与心会。无不通达。以是功德故能彻悟一切法相。了无挂碍也。四得妙辩才得妙辩才者。谓人听闻佛经。深达一切法相。以是功德。得妙辩才。能以一句之义。演说无穷也。五获诸禅定获诸禅定者。谓人听闻 - 明·一如等 撰

　　大庄严经云闻经八种功德：
　　一、端正好色　　端正好色者，谓人以正信之心，严洁其身，听闻佛经。以是功德，报得色身端正，而无丑恶之相也。
　　二、力势强盛　　力势强盛者，谓人以精进勇猛之力，听闻佛经。以是功德，报得福力威势，降伏一切而不怯弱也。
　　三、心悟通达　　心悟通达者，谓人听闻佛经，解知义趣深远，理与心会，无不通达。以是功德，故能彻悟一切法相，了无挂碍也。
　　四、得妙辩才　　得妙辩才者，谓人听闻佛经，深达一切法相。以是功德，得妙辩才，能以一句之义，演说无穷也。
　　五、获诸禅定　　获诸禅定者，谓人听闻佛经，思惟甚深妙义。以是功德，即能摄心敛念，妄想不生，寂然入定也。
　　六、智慧明了　　智慧明了者，谓人听闻佛经，广解其义。以是功德，开发本有智慧，照彻无碍也。
　　七、出家殊胜　　出家殊胜者，谓人听闻佛经，厌恶尘俗。以是功德，即出家学道，复能以所闻之法，传化于人，为世导师也。
　　八、眷属强盛　　得法之人，称为眷属，谓人听闻佛经，复能依经为人演说。以是功德，生他法身，即成眷属，展转流布，日强日盛也。 - 明·杨卓