法华文句记将众生应用文字、义理之情形分为四种，即：(一)有文有义，常人用之。谓凡立言立论，有文字可资证据，有义理可以依凭者，此寻常之人皆能用，故称常人用之。(二)无文有义，智人用之。谓凡立言立论，虽无文字可资证据，但有义理可以依凭者，此唯智者能用，故称智人用之。(三)有文无义，暗者用之。谓凡立言立论，虽有文字可资证据，但无义理可以依凭者，此暗昧之人不明义理而强自用，故称暗者用之。(四)无文无义，迷者用之。谓凡立言立论，既无文字可资证据，又无义理可以依凭，此愚迷之人不了文义而强自用，故称迷者用之。

　　[出法华文句记]　　一有文有义常人用之谓凡立言立论。有文字可证据。有义理可依凭。此寻常之人皆能用。故云常人用之。二无文有义智人用之谓凡立言立论。虽无文字可证据。而有义理可依凭。此唯智者能用。故云智人用之。三有文无义暗者用之谓凡立言立论。虽有文字可证据。而无义理可依凭。此暗昧之人。不明义理而强自用。故云暗者用之。四无文无义迷者用之谓凡立言立论。既无文字可证据。又无义理可依凭。此愚迷之人。不了文义而强自用。故云迷者用之。 - 明·一如等 撰