又作五千起去。释尊开说法华经之初，座中有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷等五千人怀增上慢，未闻广开三显一之法门，即起座离去，称为五千上慢。依法华文句卷四上之释，此五千佛弟子五浊障多、执小翳大、未得谓得，即有障、执、慢三种过失。彼等闻开三显一时，以言略义隐之故，尚未生谤，足成系珠因缘，去则有益；若闻广开三显一之法门，则乖情起谤，自障障他，阻之反于彼等有损，故释尊不予制止，任其离去。［法华经卷一方便品、法华经玄义卷十下、法华玄义释签卷十下］

　　（杂语）有五千比丘怀增上慢之心，释迦将说法华经，彼等谓我既得妙果，何要闻法华，立座而去。法华经方便品曰：“说此语时，会中有比丘比丘尼优婆塞优婆夷五千人等，即从座起，礼佛而退。此辈罪根深重，及增上慢，未得谓得。未证谓证，有如是失。是以不住，世尊默然而不制止。”