又作文殊五使者、五种金刚使。即现图胎藏界曼荼罗文殊院中，位于主尊文殊菩萨左方之五童子。系依大日经卷一具缘品之意，五童子皆列于文殊之左边。五使者即：(一)髻设尼（梵Kes/ini^　　），发端严之义，表心智之清净。(二)优波髻设尼（梵Upakes/ini^　　），优波，为亚、接近、隶属之义。主文殊能施之三昧。(三)质多罗（梵Citra^　　，杂色之义，主文殊普现色身之德。(四)缚苏摩底（梵Vasumati^　　），财慧之义，又称地慧。此尊妙慧任运自在。(五)阿羯沙尼（梵A^kars!an!i^　　），译作请召、钩召、招召，钩引众生致达菩提。

　　然大日经疏卷五及阿阇梨所传之曼荼罗图位中，五使者分别安列于文殊之左右。又大日经谓，此等五使者之下各有一奉教者，现图曼荼罗于文殊院南隅附近绘置之。［大日经疏卷十、大日经义释卷七、大日经疏演奥钞卷十五、卷三十五］

　　（名数）又名文殊五使者，五种金刚使。即胎藏界曼荼罗文殊院中列位于主尊文殊菩萨左方之五童子也：一、髻设尼Ke&sdotabv;inl，又作计设尼，继室尼。二、邬波髻设尼Upake&sdotabv;ini，又作乌波髻施儞，乌波髻施尼，优婆计设尼。三、质多罗Citra，又作质怛罗。四、地慧，梵名嚩苏摩底Vasumati，又译财慧。五、请召，梵名阿羯沙尼Akar&sdotblw;a&ndotblw;i，又译钩召，招召。大日经第一曰：“左边画五种与愿金刚使。”大日经疏第五曰：“次作文殊五使者。”参照文殊条附录。

Five　　Messengers　　==　　五使者

They　　are　　five　　messengers　　of　　Manjusri:　　
1.　　Kesini　　
2.　　Upakesini　　
3.　　Citra　　
4.　　Vasumati　　
5.　　Akarsani