此胜论师义。唯识述记五卷七页云：无说有五。一、未生无，二、已灭无，三、更互无，四、不会无，五、毕竟无。又云：无说体者：初未生无。以实德业因缘不会而未得生之无，为体。二、已灭无。以实德业或因势尽或违缘生虽生而坏之无，为体。三、更互无。以实德等，彼此互无。为其体性。四、不会无。以大有性及实德等，随于是处不和而合，如彼处人，不于此合，无，为体性。五、毕竟无。以无因故三时不生无，为体性。此五既无，体不可说，名无说也。 - 朱芾煌

咒说祝福没有果报，另作「无有咒说」。（反义词「亦有咒说」） - 庄春江居士编