据法华玄义卷六下载，如来说法必假彼缘，缘即受道之人；人受道已，因法为亲，即成眷属。计有五种：(一)理性眷属，谓诸佛与众生之理性平等，自然相关，故一切众生虽未曾受道，亦得称为眷属。(二)业生眷属，由往昔闻法之善业，复生佛世，受道得度。(三)愿生眷属，昔由闻法结缘，未得证果，曾发誓愿，务在得道，今乘宿愿，见佛闻法。(四)神通眷属，指先世值佛，破惑见理，或生他方，因佛出世，以神通力来生此界，辅佛行化。(五)应生眷属，菩萨既破无明之惑，已得法身之本，即能起用化他，应入生死，导引众生，令向佛道。［法华玄义释签卷十三］

　　[出法华玄义]　　五种眷属者。谓如来说法。必假彼缘。缘即受道之人也。人受道已。因法为亲。即成眷属。譬如父母遗体。揽以成身。得为天性。天性亲爱。更相敬顺。故名眷属也。一理性眷属谓诸佛众生。理性平等。自然相关。法华经云。我于众圣中尊。世间之父。一切众生。皆是吾子。是则未曾受道者。亦得称为眷属。故名理性眷属也。二业生眷属谓由往昔闻法之善业。复生佛世。受道得度。故名业生眷属。三愿生眷属谓昔由闻法结缘。未得证果。曾发誓愿。务在得道。今乘宿愿。见佛闻法。 - 明·一如等 撰