又作五大成身观、五轮成身观、五轮观。为“五相成身观”之对称。即真言行者以豙（阿）、徤（鍐）、紪（恽）、絥（唅）、傄（欠）（或阿、缚、罗、贺、佉）五字，依序布置于身体之五部位，庄严加持己身，而为大率都婆。故又称率都婆观。即修显坚固金刚之本有法身之观法。其中，阿字为金色方形，观作金刚轮，加持于下体，名为瑜伽座，住金刚坚固之菩提心地；鍐字为圆形白色，观作水轮，加持于脐上，名为大悲水，能得大悲三昧；恽字为三角形，色如晓日，观作火轮，加持于本心之位，名为智火光，能除垢秽；唅字为黑色半月形，观作风轮，加持于眉间，名为自在力，能退恶魔；欠字为杂色团形，观作空轮，加持于顶上，名为大空，能等同自身与法界。

　　五字严身观为修胎藏界法道场观之前所应修之观法，为直往胜机之即身顿成门；若就劣机从显入密之义，即成金刚界之五相成身观。但依胎藏界吽字次第之说，五字但布于心，不布于身之五处。宗睿之胎藏界念诵次第卷上，则谓五字观布于身心二者。［大日经卷五秘密漫荼罗品、卷七持诵法则品、青龙寺仪轨卷上、玄法寺仪轨卷上、大日经疏卷十四、大毗卢遮那经供养次第法疏卷下］（参阅“五轮观”1201）

　　（术语）谓以阿等五字加持身也。见五字严身项，并参照五轮观条。金刚界明五相身。胎藏界明五字严身。即身成佛之深极，唯在此观。见秘藏记钞三。

　　以阿缚罗贺佉五字庄严行者之身，而修显本有之法身，此之观门，名曰五字严身。
　　一、观阿字　　色黄金，形四方正等，以此字布诸两足，结五钴印，诵阿字真言加持之，为金刚座本有之菩提心也，当通达心。
　　二、观鍐字　　色白色，形圆，明月轮，以之布诸脐轮，结八叶印，诵鍐字真言加持之，为大悲之水，离垢净也，当修菩提心。
　　三、观蓝字　　色赤，形三角，火轮，以之布于心位，结三角火轮印，口诵蓝字真言加持之，为实相火轮，离自心尘垢，成三昧耶之心也，当成金刚心。
　　四、观唅字　　色黑色，形半月形风轮，以之布于眉间，结转法轮之印，诵唅字真言加持之，为解脱风轮，自身成三昧耶身也，当证金刚身。
　　五、观欠字　　色杂色，形团形，空轮，以之布于顶上，结尊胜空印，诵欠字真言而为加持，成周遍无碍之大空轮，当佛身圆满之位。 - 明·杨卓