为华严宗十宗判释之第九；相当于五教中之大乘顿教。相，即所缘之境相；想，即能缘之心想。此宗谓相想俱绝，泯除所缘之境相，断绝能缘之心想，即可直显绝待不二之理性。依凝然之五教章通路记卷十六（大七二·四一九中）：“今绝言理者，是顿诠下之理；绝言教者，乃顿诠当体之教。当知顿诠绝言之理，则是相想俱绝宗也。”又澄观改此为空有无碍宗，谓此宗所说之空乃即有之空，所谈之有乃即空之有，二互交彻，圆融无碍。［华严经探玄记卷一、华严五教章卷一］（参阅“五教十宗”1146）

　　（术语）贤首所立十宗之一。相为所缘之境，想为能缘之心，谓绝离心境顿显理性之宗旨也。即五教中顿教之所宗是也。五教章上曰：“相想俱绝宗，如顿教中绝言之教，显绝言之理等，如净名嘿理等。”