即大乘起信论所说六种粗相之第二。谓依于智相之慧,对境界之差异起违顺分别之心,而生苦乐之念,其念相续不绝,称相续相。如于爱境起乐觉,于不爱之境起苦觉,所起种种之心念相应不断。此系智相之相续。(参阅“三细六粗”617)
(术语)起信论所说六粗相之第二。分别违顺二境因而起苦乐之念相续不绝者。
杂集论六卷四页云:相续相者:谓无始时来诸行生灭相续不断。由无始生死,展转相乘。轮回不绝故。 - 朱芾煌
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