此乃针对三世实有而言。一切有部认为，不论未来位、现在位或过去位，一切有为法皆为实有。但经量部主张，一切有为法于现在位时为实有，于过去、未来位皆无体。此说即“原无今有，已有还无”，又作“本无今有，有已还无”。（参阅“经量部”5555）

　　（术语）经量部之说，谓一切诸法惟现在之时，为实在，于过去与未来为非实在。