(术语)旧云是观。新作寻伺,不定法中二种之心所也。见七十五法条。
寻与伺。寻是寻求各种的事理,是一种粗相的动心;伺是伺察各种的事理,是一种细相的动心。 - 陈义孝编
瑜伽五十八卷八页云:当知寻伺、慧思为性;犹如诸见。若慧、依止意言而生;于所缘境,慞惶推究;虽慧为性,而名寻伺。于诸境界,遽务推求,依止意言、麁慧,名寻。卽于此境,不甚遽务、而随究察,依止意言、细慧,名伺。
二解 集论一卷十页云:何等为寻?谓或依思,或依慧,寻求意言,令心麁转为体。何等为伺?谓或依思,或依慧,伺察意言,令心细转为体。如是二种、安不安住所依为业。
三解 成唯识论七卷二页云:寻、谓寻求。令心匆遽,于意言境,麁转为性。伺、谓伺察。令心匆遽,于意言境,细转为性。此二俱以安不安住身心分位所依为业。幷用思慧一分为体。于意言境,不深推度及深推度,义类别故。若离思慧:寻伺二种体类差别、不可得故。 - 朱芾煌
寻是寻求各种事理,是一种粗相的动心。
伺是伺察各种事理,是一种细相的动心。
- 梵心居士编