谓由宿业而成就之通力。又作报通。五种通力之一。即神境、天眼、天耳、宿命等四通中，由业而成就之通力。于一切通力之中，业通之力最为速疾。俱舍论卷九（大二九·四六上）：“一切通中，业通最疾。凌虚自在，是谓通义。通由业得，名为业通。此通势用速，故名疾。中有具得最疾业通，上至世尊，无能遮抑，以业势力最强盛故。”［大毗婆沙论卷七十、俱舍论卷二十七、俱舍论光记卷九、卷二十七］

　　（术语）又曰报通。五种通力之一。如中有之身及鬼神，依宿业自然而得之通力也。俱舍论九曰：“一切通中，业通最疾，凌空自在，是谓通义。通由业得，名为业通。此通势用速故名疾，中有具得最疾业通，上至世尊无能遮抑，以业势力最强盛故。”

　　又名报通，即依宿业自然而得的神通。 - 陈义孝编

俱舍论九卷三页云：一切通中，业通最疾。凌虚自在，是谓通义。通由业得，名为业通。此通势力速故名疾。中有具得最疾业通，上至世尊，无能遮抑。以业势力、最强盛故。一切中有，皆具五根。对、谓对碍。此金刚等所不能遮，故名无对。曾闻析破炎赤铁团，见于其中、有虫生故。应往彼趣中有已生，一切种力、皆不能转。谓不可令人中有没，余中有起。余类亦然。为往彼趣中有已起，但应往彼，定不往余。 - 朱芾煌