(一)梵语mana-indriya。六根之一,二十二根之一。“根”为能生之义。六根中之前五根所对之境为四大(地、水、火、风)所形成之色法;意根所对之境则为心法,对法境即产生意识。(参阅“六根”1284)
(二)又作意地。即指第六识。(参阅“意识”5449)
(术语)六根之一。见六根条。
六根之一。见六根条。 - 陈义孝编
瑜伽五十二卷一页云:若此六识为彼六识等无间缘;卽施设此名为意根。亦名意处。亦名意界。
二解 法蕴足论九卷四页云:何意根?谓意于法,已正当知,及彼同分;是名意根。又意增上,发意识;于法已正当了别、及彼同分;是名意根。又意于法,已正当碍,及彼同分;是名意根。又意于法,已正当行,及彼同分;是名意根。如是过去未来现在诸所有意、名为意根;亦名所知,乃至等所证。此复云何?谓心意识,或地狱,乃至或中有,或修所成,所有名号异语增语想等想施设言说,谓名意,名意处,名意界,名意根,名知,名道路,乃至名此岸。如是意根,是内处摄。 - 朱芾煌
六根之一,二十二根之一。“根”为能生之义。六根中之前五根所对之境为四大(地、水、火、风)所形成之色法;意根所对之境则为心法,对法境即产生意识。根者能生之义,故眼根对色境而生眼识,乃至意根对法境而生意识,故名为根。《大乘义章》四曰:“六根者对色名眼,乃至第六对法名意,此之六能生六识,故名为根。” - 于凌波居士著
六根之一,意是念虑之根。
- 梵心居士编