(一)一生者，谓等觉菩萨无明之惑未尽，尚有一番变易生死，过此一生，即登妙觉果佛之位，所以等觉菩萨称为一生补处。

　　(二)谓善财童子一生之内圆成佛果，故慈氏菩萨赞善财言：余诸菩萨，于无量劫乃能满足菩萨行愿，此长者子于一生内能净佛土，能化众生，故称一生。［华严经随疏演义钞卷二］

　　[出华严经随疏演义钞]　　谓善财童子。一生之内圆成佛果。故慈氏菩萨赞善财言。余诸菩萨。于无量劫乃能满足菩萨行愿。此长者子。于一生内。能净佛土。能化众生。是名一生。(慈氏菩萨。即弥勒菩萨也。) - 明·一如等 撰

　　[出法华经]　　一生者。谓等觉菩萨。无明之惑未尽。尚有一番变易生死。过此一生。即登妙觉果佛之位。所以等觉菩萨。称为一生补处。经云。一生当得阿耨多罗三藐三菩提。是也。(等觉者。望后妙觉犹有一等。超前诸位得称为觉。无明者。无所明了。即障理之惑也。变易者。即实报土生死也。因移果易。故名变易生死。妙觉者。自觉觉他。觉行圆满。不可思议也。) - 明·一如等 撰