梵语vipa^ka^varan!a。指众生由过去世之烦恼业因而招感今世生于地狱、饿鬼、畜生等诸趣之果报。又作报障、果报障。为三障之一，四障之一。又除地狱、饿鬼、畜生外，或亦生于人间、天上等，然生来即不能闻法修持，因而障碍圣道及其加行之善根，故亦称为异熟障；如北俱卢洲及无想天之果报皆是。［大毗婆沙论卷一一五、俱舍论卷十七、俱舍论光记卷十七、俱舍论宝疏卷十七、俱舍论颂疏卷十七］

　　（术语）谓自然之果报，不能修行佛法之境界也，如三恶趣或无想天是。俱舍论十七曰：“全三恶趣，人趣北洲，及无想天。名异熟障，此障何法，谓障圣道，及障圣道加行善根。”

　　谓由于自然果报的障碍而不能修行佛法的地方，如三恶趣及无想天等是。 - 陈义孝编

如三障中说。
二解　　俱舍论十七卷十五页云：全三恶趣、人趣北洲、及无想天、名异熟障。此障何法？谓障圣道、及障圣道加行善根。
三解　　大毗婆沙论一百十五卷十七页云：云何异熟障？谓诸有情、处那落迦傍生鬼界北拘卢洲无想天处。问：余洲亦有异熟为障；如扇搋迦半择迦无形二形等。此中何故不说？答：此中应说而不说者，当知此是有余之说。是以前说此中三障、皆有余说。复有说者，此中但说决定为障。彼非决定。由彼有情、所有异熟、或有为障，或不为障；是以不说。
四解　　发智论十一卷五页云：云何异熟障？谓诸有情、处那落迦、傍生、鬼界、北拘卢洲、无想天处。 - 朱芾煌