谓佛之音声。盖众生缘有深浅，根有利钝，故于一音之中同听异闻。若是人天根器，则闻佛说五戒十善之法；若是声闻根器，则闻佛说四谛之法；若是缘觉根器，则闻佛说十二因缘之法；若是菩萨根器，则闻佛说六度等法，各得解了。维摩经称，佛以一音演说法，众生随类各得解。［维摩经卷上佛国品、大毗婆沙论卷七十九］

　　（术语）一音声也，指如来之说法而言。维摩经佛国品曰：“佛以一音演说法，众生随类各得解。”止观七下曰：“一音殊唱，万听咸悦。”

　　[出维摩经]　　一音者。佛之音声也。盖众生缘有浅深。根有利钝。故于一音之中同听异闻。若是人天根器。则闻佛说五戒十善之法。若是声闻根器。则闻佛说四谛之法。若是缘觉根器。则闻佛说十二因缘之法。若是菩萨根器。则闻佛说六度等法。各得解了。经云。佛以一音演说法。众生随类各得解。是也。(五戒者。不杀。不盗。不邪淫。不妄语。不饮酒也。十善者。不杀。不盗。不邪淫。不妄言。不绮语。不两舌。不恶口。不贪。不嗔不凝也。声闻者。闻佛声教。悟真空理。故名声闻也。四谛者 - 明·一如等 撰