为“无漏断”之对称。即以有漏道修有漏之六意。亦即凡夫修有漏之六行观,以断除八地七十二品之修惑,称为有漏断。此为俱舍论之说。然大乘则认为,有漏道唯伏烦恼,而不能断尽之。[俱舍论卷二十二、卷二十三、卷二十四](参阅“有漏道”2456)
(术语)对于无漏断而言。以有漏道断烦恼也。凡夫修有漏之六行观而断八地七十二之修惑也。
以有漏的道法去断除烦恼,如凡夫修行有漏的六行观以断除七十二品之修惑是。 - 陈义孝编
以有漏的道法去断除烦恼。 - 梵心居士编
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