指有见与无见。据法华文句卷四下载,有见为常见,无见为断见,由此二见可产生六十二种错误之见解。此外,若执著有之边际,或执着无之边际者,皆为不正之边见,称为有无二边。[法华经方便品、肇论](参阅“六十二见”1241)
(术语)一切之邪见纳于此二见之中,自此二见生一切之邪见。法华经方便品曰:“入邪见稠林,若有若无等。依止此诸见,具足六十二。”文句四下曰:“若有是常见,若无是断见,因此二见生六十二。”
固执有与无的二种邪见。有是指常见,无是指断见。一切邪见都归纳于此二见之中,因由此二见而后生出一切的邪见。 - 陈义孝编
有无二见者:
一、有见 偏于有之邪见。
二、无见 偏于无之邪见。
法华经方便品曰:“入邪见稠林,若有若无等。” - 明·杨卓