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什么是由旬?由旬是什么意思?

在佛学大词典、丁福保佛学大词典、佛学常见辞汇、阿含辞典中都找到了“什么是由旬”在不同出处下的解释,请查阅下面的答案。
【佛学大词典】对“什么是由旬”的解释

  梵语yojana  之音译,巴利语同。意译合、和合、应、限量、一程、驿等。又作踰阇那、  踰缮那、瑜膳那、俞旬、由延。为印度计算里程之单位。盖梵语yojana  乃“附轭”之义,由语根  yuj  而来的名词;即指公牛挂轭行走一日之旅程。另据大唐西域记卷二载,一由旬指帝王一日行军之路程。

  有关由旬之计数有各种不同说法:(一)就由旬换算拘卢舍而言:印度之国俗系采取四拘卢舍为一由旬。于佛典中,亦有以四拘卢舍为一由旬者,如方广大庄严经卷四现艺品、摩登迦经卷下明时分别品等为其例;然佛典大多以八拘卢舍为一由旬,如有部毗奈耶卷二十一、大毗婆沙论卷一三六、俱舍论卷十二等所载皆是。(二)若配合我国之里数亦有异说:据大唐西域记卷二载,旧传之一由旬可换算为四十里,印度之国俗为三十里,佛教为十六里;慧苑音义卷下载为十六或十七余里。另据义净之有部百一羯磨卷三之夹注载,印度之国俗为三十二里,佛教为十二里。

  此外,近代学者富烈特(J.  Flect)与弗斯特(Major  Vost)二人,分别基于印度之一肘(梵hasta  )为半码或少于半码来换算为英哩,故若依富烈特之说,并换算为公里,则旧传之一由旬为十九点五公里,印度之国俗为十四点六公里,佛教为七点三公里;若依弗斯特之说,则旧传为二十二点八公里,印度国俗为十七公里,佛教为八点五公里。[摩诃僧祇律卷九、翻梵语卷十、注维摩诘经卷六、玄应音义卷二、卷三、慧琳音义卷一、卷二十七、J.  Flect:  Yojana  andli(J.R.A.S.  1906)]

【丁福保佛学大词典】对“什么是由旬”的解释

  (杂语)Yojana,又作俞旬,揄旬,由延,或踰阇那。新称踰缮那。为计里程之数目。帝王一日行军之里程也。或云四十里,或云三十里。西域记二曰:“夫数量之称,谓踰缮那,旧曰由旬,又曰踰阇那,又曰由延,皆讹略也。踰缮那者,自古圣王一日军行也。旧传一踰缮那四十里矣,印度国俗乃三十里。圣教所载惟十六里,穷微之数,分一踰缮那为八拘卢舍。拘卢舍者,谓大牛鸣声所极闻称拘卢舍,分一拘卢舍为五百弓,分一弓为四肘,分一肘为二十四指,分一指节为七宿麦。”玄应音义二曰:“俞旬,又作由旬,或作由延,又作踰阇那,皆讹也。此言踰缮那,此译云:合也,应也。计合应尔许度量,同此方驿逻也。”有部百一羯磨三曰:“言踰缮那者,既无正翻义,当东夏一驿可三十余里,旧云由旬者讹略。若准西国俗法,四俱卢舍为一踰缮那,计一俱卢舍可有八里,即是当其三十二里。若准内教,八俱卢舍为一踰缮那,一俱卢舍有五百弓,弓有一步数,准其步数才一里半余,将八倍之当十二里,此乃不充一驿。亲验当今西方踰缮那可有一驿,故今皆作一驿翻之,遮无远滞。”注维摩经六:“肇曰:由旬天竺里数名也。上由旬六十里,中由旬五十里,下由旬四十里也。”一指节者,横大母指而取其厚量也。又一肘者,自肘之本端至中指之末也。惠运之俱舍记曰:“一肘者,自肘本端至中指末也,一尺八寸。”智证之杂记曰:“横大母指而取其厚,以为一指也。”俱舍论十二曰:“赡部洲人身,多长十三肘半,于中少分有长四肘。”积算此指节之量可知由旬之度。

【佛学常见辞汇】对“什么是由旬”的解释

  印度计里程的数目,每由旬有三十里、四十里、五十里、六十里的四种说法,但说四十里为一由旬者居多。 - 陈义孝编

【阿含辞典】对“什么是由旬”的解释

为音译,另译作「由延」,古印度的长度单位,现代有七、十一、十四、十九公里之不同考定。 - 庄春江居士编

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