系者，拘系之意。系缚于欲界之法，称为欲界系。欲界所系，具足十八界。又二十二根中，除后三无漏根外，其余十九根为欲界系。九十八随眠中，有三十六随眠为欲界系。［大毗婆沙论卷五十、卷五十二、俱舍论卷二、卷三、大乘阿毗达磨杂集论卷二］（参阅“界系”3893）

　　（术语）分诸法为三界，系属于欲界之法，云欲界系。

瑜伽五十六卷五页云：问：何义、几蕴、是欲界系？答：于此间生，未得对治；或得已出，三时现行义。一切一分是欲界系。
二解　　显扬五卷十七页云：问：何义、几种、是欲界系？答：若生于此，未得对治；或得已出，三时现行义故。一切少分、是欲界系。复有余义。谓安俱定不相应共有法，及彼果法所摄义故。是欲界系。
三解　　雑集论四卷四页云：　　云何欲界系？几是欲界系？为何义故，观欲界系耶？谓未离欲者所有善不善无记法，是欲界系义。未离欲言，显犹未离少分欲界欲。是未证得三摩地义。若异此者；非至定法、亦应是欲界系。所以者何？由彼已得三摩地故；受乐断灭。以所治粗重、少分断故；亦得说有一分离欲。外诸色等、是未离欲业增上力所生故；亦名欲界系。经言一切有情共有业增上力所生者，为显生色无色界者，亦有未离欲业种随逐故。四界二处全、及余蕴界处一分，是欲界系。四界者：谓香味鼻舌识界。二处者：谓香味处。余一分者：谓除色无色界系、及无漏法。为舍执着欲增上我故；观察欲界系。 - 朱芾煌

分诸法为三界，系属于欲界之法，云欲界系。 - 于凌波居士著