禅宗公案名。又作云门古佛露柱。此公案乃云门宗之祖云门文偃禅师对古佛与露柱相交问题所作之垂示。碧岩录第八十三则（大四八·二○八下）：“云门示众云：“古佛与露柱相交，是第几机？”自代云：“南山起云，北山下雨。””上引之“古佛”指释迦牟尼佛，乃至诸佛、历代之祖师等。“露柱”指无论任何人皆能目及之现前事事物物。“机”为机关、机用、机根、机轮、机法等义，禅语多用以指心之作用，且此一作用尚有各种不同层次之阶段。此则公案即云门就“古佛与露柱相交”为题，欲令门下衲僧深入勘辨“诸佛诸祖之奥妙世界”与“现前浅易可识之事物诸相”，两种仿佛截然无关之“个别法”，一旦亲切交契、浑然一体而无所分别，此时应属“第几机”，或应以何种层次之心法作用来感悟之。然当时门下无一人回答，云门唯有自答“南山起风，北山下雨”。

　　北宋雪窦重显禅师就此则公案而颂曰（大四八·二○九上）：“南山云，北山雨，四七二三面相睹；新罗国里曾上堂，大唐国里未打鼓。苦中乐，乐中苦，谁道黄金如粪土！”此颂文中，“四七”指西天二十八祖，“二三”指东土六祖。盖西天与东土之祖，以其生存之时空而言，各不相干；南山与北山之云雨亦本无交会互涉之可能；然若自东西互存、南北一体之完整世界而视之，则自然可了达其亲切相交、一体无别之境界，此亦即云门拈出古佛与露柱相交之本意。［从容录第三十一则］

　　（公案）“云门示众云：古佛与露柱相交。是第几机？自代云：南山起云。北山下雨。”见碧岩八十三则，种电钞九，从容录三十一则。