(一)梵语varn!a。赞扬歌叹之意。又作赞、叹。即以偈颂等赞扬歌叹佛菩萨之威德神力。据法华文句卷三下载，以言语表现赞叹者，称为寄言叹；无法以言语表现，而在心中加以赞叹者，称为绝言叹。世亲净土论中，赞叹门为五念门之一；善导之观经疏散善义亦谓赞叹供养为净土往生五正行之一。

　　日本净土真宗主张，称念阿弥陀佛名号，得他力之信心者，方为真赞叹。［大智度论卷三十、往生论注］

　　(二)日本佛教赞歌之一种。以百石赞叹、舍利赞叹、法华赞叹为最早，盛行于平安朝初期。

　　（杂语）以口业称美其德也。文句二曰：“发言称美名赞叹。”行事钞下三曰：“美其功德为赞，赞文不足，又称扬之为叹。”

　　称美赞扬，谓之“赞叹”。如：雄伟壮观的秦代兵马俑引起了中外游客的赞叹。“赞”，梵语Stotra（戍怛罗），谓以偈颂赞美佛、佛菩萨的功德，又称为“赞呗”、“赞叹”。隋·智顗《法华经文句》卷二说：“发言称美，名赞叹。”唐·道宣《四分律行事钞》卷下之三说：“美其功德为赞；赞文不足，又称扬之为叹。”赞叹一般用于做佛事时，用梵音的，称为“梵赞”；用汉语的，称为“汉赞”。如北魏·杨衒之《洛阳伽蓝记·永宁寺》：“金盘眩日，光照云表，宝铎含风，响出天外，歌咏赞叹，实是神功。”俗谓之“唱赞子”，是有着一定的曲调的。（李明权） - 中国佛教文化研究所 编