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什么是赵州三转语?赵州三转语是什么意思?

在佛学大词典、丁福保佛学大词典中都找到了“什么是赵州三转语”在不同出处下的解释,请查阅下面的答案。
【佛学大词典】对“什么是赵州三转语”的解释

  禅宗公案名。赵州从谂以机转之三语句接引学人,开示真佛之所在,俾使人人彻见本来面目。联灯会要卷六(卍续一三六·二六四下):“示众云:“金佛不度炉,木佛不度火,泥佛不度水,真佛内里坐。””盖金佛若渡炉则镕解,木佛若渡火则烧毁,泥佛若渡水则浑身烂坏,自性本然之真佛内里端坐,不为水火所坏;此即表示一心不生之处即等同于“万法一如”之至理。[碧岩录第九十六则、大慧普觉禅师语录卷二、五灯会元卷四、雪窦颂古直诠卷下、五灯严统卷四]

【丁福保佛学大词典】对“什么是赵州三转语”的解释

  (公案)见三转语条附录。

【丁福保佛学大词典】对“什么是赵州三转语”的解释

  (名数)碧严九十六则曰:“赵州示众三转语。”会元四赵州章曰:“师上堂曰:金佛不渡炉,木佛不渡火,泥佛不渡水。”碧严评唱曰:“泥佛若渡水则烂却了也;金佛若渡炉中则镕却了也;木佛若渡火,便烧却了也。”

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