(一)梵语samyag-va^c，巴利语　　samma^-va^ca^。又作正言、谛语。八正道之一。即远离妄言、两舌、粗言、绮语等一切虚妄不实之语。又以正语亦必为合乎道理之语，故又称顺理语。（参阅“八正道”280）

　　(二)梵语Va^s!pa，巴利名Vappa　　。音译婆师波、婆涩婆、婆师婆、婆犯、婆敷。意译作起气、泪出。为佛陀成道时最初度化的五比丘之一。释尊踰城出家后，净饭王敕命正语与阿若憍陈如等五人亲侍释尊。其后，释尊于鹿野苑初转法轮时，即首先度化彼等。［中阿含卷八侍者经、增一阿含经卷三弟子品、佛本行集经卷三十四转妙法轮品］（参阅“婆师波”4457）

　　（术语）八正道之一。远离一切虚妄不实之语也。

Right　　Speech　　==　　正语

the　　third　　of　　Eightfold　　Path,　　abstaining　　from　　lying,　　slander/back　　biting,　　abuse/harsh　　words　　and　　idle　　talk.

　　正确的言语，亦即对人常说真诚和善的话，是八正道之一。 - 陈义孝编

分别缘起初胜法门经二十页云：复言：世尊！云何正语？世尊告曰：谓圣所爱无漏戒摄无漏作意，同时而转；于四语业，能正远离。超越一切诸险恶趣。
二解　　如八支圣道中说。
三解　　显扬二卷十五页云：三、正语。谓于修道中，依正思惟，由相续无漏作意，思惟诸谛故；得四种语业，圣爱戒所摄。不乐离乐，除灭种种离，澄净防护，不作离作，不行不毁不犯，桥梁船筏，远离，不违越，不种种违越性。
四解　　法蕴足论五卷十三页云：云何正语？谓圣弟子，于苦思惟苦，乃至于道思惟道，无漏作意相应思择力故；除趣邪命语四恶行，于余语恶行所得无漏远离，胜远离，近远离，极远离，寂静律仪，无作无造，弃舍防护，船筏桥梁，堤塘墙堑，于所制约，不逾、不逾性，不越、不越性，无表语业；是名正语。
五解　　品类足论八卷一页云：正语云何？谓圣弟子等，于苦思惟苦，于集思惟集，于灭思惟灭，于道思惟道，除趣邪命语四恶行，于余语恶行，由决择力所引无漏远离止息各别远离寂静律仪，不作，不造，不行，不犯，不毁，分限堤塘，桥梁船筏，弃舍，轨则，不违不越，不违越住；是名正语。 - 朱芾煌

正确适当的用语，另译作「等语」。（反义词「邪语」） - 庄春江居士编

正确的言语，亦即对人常说真诚和善的话，为八正道之一。

- 梵心居士编