法相宗六无为之一。此为观“人、法”二空所显之真实如常理体。据大乘百法明门论疏卷下载,法性本来常自寂灭,不迁动之义,称为真如。此种真如,在法相宗即指唯识真性。(参阅“六无为”1294)
谓真如法性,离于造作,本自无为。 - 陈义孝编
显扬十八卷十六页云:由清净所缘故;建立真如。由此真如、如清净时所缘体相,常如是住故。 - 朱芾煌
唯识宗所立的六种无为之一。六无为中,前五种是或约其因来说,或约其用来说,只是方便譬喻,唯有真如无为才是诸法的法性、实相。《成唯识论》卷二曰:“真谓真实,显非虚妄。如谓如常,表无变易。谓此真实于一切法,常如其性,故曰真如。”真如是诸法的实性,诸法如波,此性如水,诸法如绳,此性如麻,诸法离此则无自体;此离诸法则无自相,故此实性与诸法不一不异。 - 于凌波居士著
真如法性,离於施作,本自无为,名真如无为。
- 梵心居士编