隋代僧。为书法家。会稽剡(浙江嵊县)人。住吴兴永欣寺,常诵法华经。书法受于智永,善于石上书铭,隶、行、草书亦佳妙,其笔意、气势直追王羲之。晋王(即后之隋炀帝)曾召命随从书写,辞而不就,被囚于江都,守宝台经藏;大业年间,奉敕于东都内道场撰著诸经目录。后于东都示寂,年六十余。生卒年不详。所撰诸经目录佚失不传,据隋书经籍志第三十所载,总计收录一九五○部,六一九八卷(今计为一九六二部)。宋代苏霖之书法钩玄(王氏书苑所收)中,载有师之心成颂。[续高僧传卷三十、释氏六帖卷十二、全隋文卷三十四、书史(米芾)]
(术语)涅槃曰断果,菩提曰智果。以菩提为佛智,由因地修行而生之妙果也。
涅槃为断果,菩提为智果。 - 陈义孝编
如福果中说。 - 朱芾煌
涅槃曰断果,菩提曰智果。以菩提为佛智,由因地修行而生之妙果也。 - 于凌波居士著
全句为「智果、智功德」,即「智之果、智之功德」,相当的南传经文作「智之果」。印顺法师在《空之探究》说 - 庄春江居士编
涅槃为断果,菩提为智果。
- 梵心居士编