指自相与共相。自相，即自体个别之体相；共相，即诸法共通之义相。据佛地经论卷六、成唯识论述记卷二末等所举，凡各守自性，不与他相共通，且为现量智所缘而不可言诠者，称为自相，如水之冷、火之暖皆为水火各自所有之体相而不通于一切诸法，且于“冷暖自知”之外，亦无法以言诠表示之；反之，凡理通诸法，为假智所缘，且可藉言语诠解者，如苦、空、无常等通于一切诸法之义相，称为共相。（参阅“共相”2195、“自相”2528）

　　自共二相者。
　　一、自相　　诸法自体，唯局法体不通于余，唯证智知，言说不及，是名自相。
　　二、共相　　通在诸法，如缕贯华，言说所及，假智所缘，是名共相。
　　如五蕴中，以五蕴事为自相，空无我等理为共相乃至一事中有多极微，以事为共相，以极微为自相，如是展转至不可说为自相。唯有自相，共相体性，都是无有。若说共相唯有观心，能缘行解谓之观心，自相之境现量所缘，共相之境比量所缘。 - 明·杨卓