(一)一宗所立之教义。标示该宗之主张及信仰之方向。宗义通常皆以信仰经验之事实为基础，而以知性之语加以整理组织。部派佛教时代，系依各传承之经典而立宗义，彼此间论议之风颇盛。以天台宗之教相与观心，及真言宗之教相与事相而言，宗义即指其中之教相，亦即指在实践修行上所必须遵循之教理组织。又所谓宗义，亦象征一宗之教权，例如相对于各种异说而言，宗义即含有正统教义之意味。［大毗婆沙论卷一二七、顺正理论卷一］

　　(二)因明用语。指因明三支作法中，宗（命题）之后陈（宾词）。宗之前陈为“体”，相对于此，后陈又称为“义”。（参阅“宗法”3149）

　　（术语）一宗之义理，教观二门中之教相门也。婆沙论百二十七曰：“许则便违对法宗义。”顺正理论一曰：“由经有别，宗义不同。”