动作起用。略称用。在三世有为法中，唯现在法有作用，过去及未来法则无。四相之中，生相之作用在于未来，住、异、灭三相之作用则起于诸法已生之现在。又无为法离生、住、异、灭四相，不为世所迁流，故皆无作用。此外，禅宗主张现前之作用乃即体之作用，能彻见此作用，即是见性，亦即认识佛性。据景德传灯录卷三菩提达磨条载，波罗提与异见王之问答亦叙述佛之真髓在彻见佛性，佛性存于现前之作用中，作用有身、人、见、闻、香、谈论、执捉、运奔等八种（在胎为身、处世为人、在眼为见、在耳为闻、在鼻辨香、在口谈论、在手执捉、在足运奔），即该摄法界之意。［大毗婆沙论卷三十九、俱舍论卷五、成唯识论卷一、卷二、大乘起信论、大乘起信论义记卷下本］

　　（术语）有为法之生灭也。