《佛祖统纪》五十六

　　历代会要志第十九之三

　　北天佛牙　　鄮山舍利　　凤翔佛骨

　　陈留佛指　　瑞像应世　　圣贤出化

　　立坛受戒　　设像置经　　建寺造塔

　　西天求法　　东土译经　　经目僧数

　　天台传教　　禅苑传灯　　律宗垂范

　　神尼异行　　名山胜迹　　圣教感通

　　持诵功深　　西游乐国

　　北天佛牙

　　唐高宗。宣律师在西明寺行道。北天王太子以佛牙上于师○代宗。敕问文纲律师。亲传先师宣律师释迦佛牙。宜诣右门进上。副朕瞻礼

　　宋太宗。建启圣禅寺。奉优填圣瑞像释迦佛牙。大祖亲缄银塔中。初太祖疑佛牙非真。取自洛以火煆之。色不变。遂制发愿文。太宗复验以火。亲制偈赞。真宗迎供瞻礼。神光洞发。遂制赞。仁宗以三朝敬事。迎置禁中。于穴中得一舍利。因为制赞。庆历三年久旱。迎佛牙入内殿祈祷。须臾雨大注。复制发愿文○英宗敕大相国寺造三朝御制佛牙赞碑。学士王圭撰文○徽宗敕迎三朝御赞佛牙入内供养。隔水晶匣舍利出如雨。因为制赞

　　鄮山舍利

　　周厉王。佛灭后百年。中天竺阿育王。取释迦舍利作八万四千宝塔。敕鬼神于阎浮提城邑。满一亿家为立一塔

　　汉明帝问摩腾曰。白马寺东有光怪。民呼圣冢。腾曰。昔阿育王藏舍利八万四千塔。震旦之境有十九处。此其一也。帝俱往礼拜。诏造塔其上。九层二百尺

　　晋武帝。刘萨诃入地狱。见观音大士谓曰。可往洛阳（圣[冢-豖+（一/豖）]舍利）临淄建邺（建康长干塔）鄮阴（今育王山舍利）成都五处有阿育王塔。顶礼悔罪。既苏出家名惠达。至鄮县乌石山闻钟声。斲土求之。得舍利宝塔。飞至一山。乃即其地建刹奉塔（今阿育王山舍利殿。即其处也）○安帝敕鄮山造塔亭禅室。度二七僧住持守护

　　宋文帝。遣僧道祐广兴创建。凿基得大石函。颇黎钟。金合银罂。安三法身舍利

　　梁武帝。敕造木浮图。堂殿房廊。赐额阿育王寺○岳阳王萧察。修木浮图为五层。铸金铜像五百躯

　　陈宣帝。遥敬宝塔。度二七僧

　　唐中宗。敬仰宝塔。敕送供施。委沙门栖旷如法香火○国清智晞至寺礼八万四千拜。忽感紫文印右臂。终身不没○肃宗内供奉子璘母亡。岳神令往鄮山礼塔。可免母罪。璘至寺礼至四万拜。母现身塔前曰。吾承汝力已生忉利○宣宗。四明道俗八千人。于育王寺供舍利塔。天花纷坠放五色光○懿宗。观察使杨严奏舍利宝塔灵异。敕度三十七僧。严奉香火

　　梁末帝。吴越王钱镠遣弟铧。往迎育王山舍利塔。夜放光明。浙江如昼

　　周世宗。敕翰林承旨陶毂。入寺礼敬。见舍利红色

　　宋太宗。吴越王入朝。僧统赞宁奉释迦舍利塔。入见滋福殿○高宗。亲洒宸翰赐佛顶光明之塔○孝宗遣内侍李裕文。至育王山迎佛舍利塔。诣行在所奉安观堂。焚香瞻礼。见塔上有月轮相及水晶珠。皇太子请至东宫瞻礼。见相轮累累然如水晶珠。上书妙胜之殿。以安塔所○皇子魏王来镇四明。往寺瞻礼宝塔。见豪光青赤交眩。因造金塔奉安舍利塔。于中作赞四章。刻于塔之四旁○寺东一里有圣井灵鳗。欲出则有二红蟹若前躯者。钱武肃王迎塔至钱唐。梦一菩萨首戴结缦华冠。两掖挟蟹云。是育王圣井灵鳗。来护塔耳（已上并见宁僧统所作舍利塔传灵鳗传）

　　凤翔佛骨

　　唐高宗。诏迎岐州法门寺护国真身塔释迦佛指骨。至洛阳大内供养。皇后以金函九重。命宣律师送还岐山○肃宗。诏迎法门寺佛骨。至禁中礼敬。传至诸寺瞻礼○德宗。诏迎法门寺佛骨。入禁中礼敬。历送京城十寺。世传三十年当一开。则岁丰人安。韩愈上表谏。贬潮州○文宗。岐山法门寺佛骨塔。庆云见

　　懿宗。诏迎佛骨。三百里间车马不绝。公私音乐。仪卫之盛。过于南郊。上降楼迎拜

　　陈留佛指

　　宋仁宗。敕迎陈留佛指入内。试以烈火击以金锤。了无所损。俄而舍利流出。乃制发愿文送还本寺。初是有梵僧来陈留阐教寺。施天竺佛指。瑞光屡发○徽宗。方士盛言。陈留佛指乃海狗骨。诏取验之火焚铁捶十余日。色不变。乃加礼送还

　　瑞像应世

　　晋愍帝。吴朱膺于松江得二石像。铭曰维卫佛。迦叶佛。迎至通玄。后渔者得二石钵。见佛像在钵际。遂送寺中○明帝。海上网得文殊金像。陶侃迎至江州溺水中。后远法师起东林神运阁。至江祷之得其像

　　成帝。高悝望江浦五色光。得金像置长干寺。后网得铜华趺。梵书云。阿育王第四女造○孝武。沙门昙翼见江陵城北五色光。得一铜像。题云阿育王造

　　宋高祖。司徒王谧见东掖门地有光得金佛。高七尺二寸○文帝都人孙彦曾妾王惠称。见江浦有光。得金佛一躯○孝武。卢陵太守周湛进金像高九尺三寸。言僧法均至三曲江。见光浮水面。因获此像

　　梁武帝。梦释迦檀像入国。乃遣郝骞等西行求像至舍卫国。天监十年负像东还。帝率百僚迎入太极殿○西天沙门自图形于吴中灵岩寺。像夜起行道。梵僧云。是智积菩萨

　　唐宣宗。会昌毁寺。二僧负东林文殊像藏锦绣谷峰顶寺。复访像不获。忽圆光涌于空表。自是峰顶天池常见圣灯百千文殊出没

　　宋太宗。陆泽人王绪。见白兔逐之入穴。见石佛五十身。敕就邑寺奉之○通利军建城掘地得大石佛十身。诏建淳化寺奉其像○真宗。诏送金栏加沙往罗浮中阁寺。奉释迦瑞像。此像来自西天○神宗。诏迎衡州玉塔入京师。阿育王所造第九塔也○哲宗。袁州仰山舍利石塔。自然出现○袁州木平山舍利石塔出现。夏旱。太守王古祷于木平塔。白衣大士出现。复往仰山塔。泗州大士维摩居士出现○袁州东山罗汉像出现○徽宗。金州奏。获石罗汉大放光明

　　圣贤出化

　　室利房。秦始皇时自西域赍佛经来化。帝以异俗囚之（云云）○摩腾竺法兰。汉明帝时。以白马驮经自天竺来（后人有经来白马寺之句）○宋真宗。瞻摩腾真身制赞○康僧会。魏齐王时。自西域至吴（后人有僧到赤乌年之句）唐高宗时（云云）○只域。晋武帝。自西域至洛阳○佛图澄。晋怀帝时。自西竺至洛阳。石勒奉之○单道开。晋穆帝时○杯渡。宋文帝时○志公观音化身。始宋明帝十一年终梁武天监十三年○达磨观音化身。梁武大通元年。自南天竺来○北魏文帝大统元年。自梁入魏○傅大士弥勒化身。出婺州乌伤县。梁武帝中大通六年（云云）大同元年（云云）○陈文帝。天嘉二年（云云）○宣帝。大建年间（云云）○陆法和。梁武太清（云云）○北齐天保（云云）○稠禅师。北齐天保（云云）○法喜。隋炀帝（云云）○丰干弥陀化现。寒山文殊化现。拾得普贤化现。唐太宗正观七年（云云）○杜顺文殊化现。唐正观年（云云）○宝掌。高宗显庆○万回观音化身。高宗咸亨○中宗神龙○睿宗景云○泗州观音化身。中宗神龙○代宗大历○僖宗四年○宋太宗。僧伽塔放光○真宗。谥普照明觉大师○徽宗。京师大水。僧伽立空中。旁侍慧岸木叉。一白衣跪于前。既而水退○一行。玄宗开元三年九年○万山李长者。玄宗开元七年○宋哲宗。张商英至万山昭化院。得华严决疑论○无畏。玄宗开元四年○宋真宗。瞻无畏塔制赞○金刚智。玄宗开元七年○不空。玄宗开元八年○韦老师。玄宗开元八年○马郎妇。宪宗元和。普贤化身○随洪大圣。文宗太和○宋仁宗。祈雨加封○草衣。德宗建中○懒残。德宗贞元○傅大士。宣宗曾志愿开塔○晋少帝。吴越王问塔○湘山无量寿。懿宗八年。湘山全真禅师阿弥陀佛化身○龟洋二真身。僖宗三年。泉州无了禅师及弟子惠忠二塔○鰕子。昭宗天复○岳林布袋弥勒化现。五代梁○道贤。五代唐○扣冰古佛。五代唐○麻衣。周太祖广顺○宋太祖建隆○娄道者。宋太宗。淳化蹈宝华佛化身○真宗召见○四世界。娄道者云。是日光菩萨化身。言法华。宋太宗○仁宗。默祝请斋○峨眉茂贞。真宗召见○南安岩主。真宗时。定光佛化身○龟山智悟。真宗时祈雨断臂。云是五百罗汉中一○戒香哑女。仁宗时。四明戒香维卫古佛○李士宁。仁宗时。于洛阳谓卫开曰。戒香哑女是维卫佛○蔡君谟。病目梦龙树○潘盎。神宗时。言法华云。是日光佛○赵棠。神宗时。从潘盎游○佛陀波利。哲宗时。颍州太守苏轼乞赐塔院额曰光梵

　　立坛受戒

　　汉明帝。司空刘峻等并求出家（此时但受三归）魏齐王西天昙摩迦罗至洛阳译僧祇律立大僧羯磨受戒○高贵卿公昙摩迦罗乞行受法戒沙门朱士行为受戒之始（此受具足戒始）

　　晋康帝。尼净检于本法得戒（此但从比丘尼众受戒）

　　宋文帝。僧伽跋摩至建康。为沙门惠照等于船中再受具戒（此开重受戒）○求那跋摩。于南林寺立戒坛。为僧尼受戒。尼惠果等。于戒坛依二众重受具戒（十僧十尼为二众）

　　宁僧统僧史略云。汉度阿潘受三归也。晋度净检从一众也。二众得戒慧果始也

　　梁武帝。从约法师受具足戒。太子公卿道俗。从师受戒者四万八千人（此应受菩萨戒）沙门耆艾亦重受戒法（此受具足戒）

　　唐高宗。宣律师于净业寺建石戒坛。为岳渎沙门再受具戒。撰坛经○代宗。敕大兴善寺建方等戒坛○穆宗。中书令王智兴。于泗州建方等戒坛。请遇圣诞度僧○敬宗。敕两街建方等戒坛。左街安国寺。右街兴福寺。○宣宗。以会昌沙汰。敕上都荆扬汴益。立方等戒坛。为僧尼再度者重受戒法○懿宗。敕两街四寺。各建戒坛度僧

　　宋太祖。以僧尼无间。敕尼寺置坛受戒。尼大德主之○真宗。升州崇胜寺。赐名甘露戒坛○诏京师立奉先甘露戒坛。天下诸路皆立戒坛。凡七十二所。京师别立大乘戒坛

　　设像置经

　　周穆王子于沁水石窟造迦叶佛像

　　秦缪公。造佛铜像

　　汉桓帝。铸黄金浮图老子像

　　晋武帝。侍中荀勖。于洛阳造金像十二○孝武。安法师于檀溪寺造铜像。能自起行。放光烛天○处士戴逵。自造无量寿佛像置灵宝寺。郄超撮香作礼。勃然烟上○安帝。江夷托戴颙造观音。夜梦人令改造弥勒。触手成妙○恭帝。诏瓦官寺铸丈六金像。放光满寺○宋文帝。徐州造丈六金佛。有寇难则像身流汗○孝武。路太后于中兴寺造普贤像

　　梁武帝。幸同泰寺铸十方佛金铜像

　　北魏献文。敕为太祖下五帝。铸丈六释…

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