《佛祖統紀》五十六

　　曆代會要志第十九之叁

　　北天佛牙　　鄮山舍利　　鳳翔佛骨

　　陳留佛指　　瑞像應世　　聖賢出化

　　立壇受戒　　設像置經　　建寺造塔

　　西天求法　　東土譯經　　經目僧數

　　天臺傳教　　禅苑傳燈　　律宗垂範

　　神尼異行　　名山勝迹　　聖教感通

　　持誦功深　　西遊樂國

　　北天佛牙

　　唐高宗。宣律師在西明寺行道。北天王太子以佛牙上于師○代宗。敕問文綱律師。親傳先師宣律師釋迦佛牙。宜詣右門進上。副朕瞻禮

　　宋太宗。建啓聖禅寺。奉優填聖瑞像釋迦佛牙。大祖親緘銀塔中。初太祖疑佛牙非真。取自洛以火煆之。色不變。遂製發願文。太宗複驗以火。親製偈贊。真宗迎供瞻禮。神光洞發。遂製贊。仁宗以叁朝敬事。迎置禁中。于穴中得一舍利。因爲製贊。慶曆叁年久旱。迎佛牙入內殿祈禱。須臾雨大注。複製發願文○英宗敕大相國寺造叁朝禦製佛牙贊碑。學士王圭撰文○徽宗敕迎叁朝禦贊佛牙入內供養。隔水晶匣舍利出如雨。因爲製贊

　　鄮山舍利

　　周厲王。佛滅後百年。中天竺阿育王。取釋迦舍利作八萬四千寶塔。敕鬼神于閻浮提城邑。滿一億家爲立一塔

　　漢明帝問摩騰曰。白馬寺東有光怪。民呼聖冢。騰曰。昔阿育王藏舍利八萬四千塔。震旦之境有十九處。此其一也。帝俱往禮拜。诏造塔其上。九層二百尺

　　晉武帝。劉薩诃入地獄。見觀音大士謂曰。可往洛陽（聖[冢-豖+（一/豖）]舍利）臨淄建邺（建康長幹塔）鄮陰（今育王山舍利）成都五處有阿育王塔。頂禮悔罪。既蘇出家名惠達。至鄮縣烏石山聞鍾聲。斲土求之。得舍利寶塔。飛至一山。乃即其地建刹奉塔（今阿育王山舍利殿。即其處也）○安帝敕鄮山造塔亭禅室。度二七僧住持守護

　　宋文帝。遣僧道祐廣興創建。鑿基得大石函。頗黎鍾。金合銀罂。安叁法身舍利

　　梁武帝。敕造木浮圖。堂殿房廊。賜額阿育王寺○嶽陽王蕭察。修木浮圖爲五層。鑄金銅像五百軀

　　陳宣帝。遙敬寶塔。度二七僧

　　唐中宗。敬仰寶塔。敕送供施。委沙門棲曠如法香火○國清智晞至寺禮八萬四千拜。忽感紫文印右臂。終身不沒○肅宗內供奉子璘母亡。嶽神令往鄮山禮塔。可免母罪。璘至寺禮至四萬拜。母現身塔前曰。吾承汝力已生忉利○宣宗。四明道俗八千人。于育王寺供舍利塔。天花紛墜放五色光○懿宗。觀察使楊嚴奏舍利寶塔靈異。敕度叁十七僧。嚴奉香火

　　梁末帝。吳越王錢镠遣弟铧。往迎育王山舍利塔。夜放光明。浙江如晝

　　周世宗。敕翰林承旨陶毂。入寺禮敬。見舍利紅色

　　宋太宗。吳越王入朝。僧統贊甯奉釋迦舍利塔。入見滋福殿○高宗。親灑宸翰賜佛頂光明之塔○孝宗遣內侍李裕文。至育王山迎佛舍利塔。詣行在所奉安觀堂。焚香瞻禮。見塔上有月輪相及水晶珠。皇太子請至東宮瞻禮。見相輪累累然如水晶珠。上書妙勝之殿。以安塔所○皇子魏王來鎮四明。往寺瞻禮寶塔。見豪光青赤交眩。因造金塔奉安舍利塔。于中作贊四章。刻于塔之四旁○寺東一裏有聖井靈鳗。欲出則有二紅蟹若前軀者。錢武肅王迎塔至錢唐。夢一菩薩首戴結缦華冠。兩掖挾蟹雲。是育王聖井靈鳗。來護塔耳（已上並見甯僧統所作舍利塔傳靈鳗傳）

　　鳳翔佛骨

　　唐高宗。诏迎岐州法門寺護國真身塔釋迦佛指骨。至洛陽大內供養。皇後以金函九重。命宣律師送還岐山○肅宗。诏迎法門寺佛骨。至禁中禮敬。傳至諸寺瞻禮○德宗。诏迎法門寺佛骨。入禁中禮敬。曆送京城十寺。世傳叁十年當一開。則歲豐人安。韓愈上表谏。貶潮州○文宗。岐山法門寺佛骨塔。慶雲見

　　懿宗。诏迎佛骨。叁百裏間車馬不絕。公私音樂。儀衛之盛。過于南郊。上降樓迎拜

　　陳留佛指

　　宋仁宗。敕迎陳留佛指入內。試以烈火擊以金錘。了無所損。俄而舍利流出。乃製發願文送還本寺。初是有梵僧來陳留闡教寺。施天竺佛指。瑞光屢發○徽宗。方士盛言。陳留佛指乃海狗骨。诏取驗之火焚鐵捶十余日。色不變。乃加禮送還

　　瑞像應世

　　晉愍帝。吳朱膺于松江得二石像。銘曰維衛佛。迦葉佛。迎至通玄。後漁者得二石缽。見佛像在缽際。遂送寺中○明帝。海上網得文殊金像。陶侃迎至江州溺水中。後遠法師起東林神運閣。至江禱之得其像

　　成帝。高悝望江浦五色光。得金像置長幹寺。後網得銅華趺。梵書雲。阿育王第四女造○孝武。沙門昙翼見江陵城北五色光。得一銅像。題雲阿育王造

　　宋高祖。司徒王谧見東掖門地有光得金佛。高七尺二寸○文帝都人孫彥曾妾王惠稱。見江浦有光。得金佛一軀○孝武。盧陵太守周湛進金像高九尺叁寸。言僧法均至叁曲江。見光浮水面。因獲此像

　　梁武帝。夢釋迦檀像入國。乃遣郝骞等西行求像至舍衛國。天監十年負像東還。帝率百僚迎入太極殿○西天沙門自圖形于吳中靈岩寺。像夜起行道。梵僧雲。是智積菩薩

　　唐宣宗。會昌毀寺。二僧負東林文殊像藏錦繡谷峰頂寺。複訪像不獲。忽圓光湧于空表。自是峰頂天池常見聖燈百千文殊出沒

　　宋太宗。陸澤人王緒。見白兔逐之入穴。見石佛五十身。敕就邑寺奉之○通利軍建城掘地得大石佛十身。诏建淳化寺奉其像○真宗。诏送金欄加沙往羅浮中閣寺。奉釋迦瑞像。此像來自西天○神宗。诏迎衡州玉塔入京師。阿育王所造第九塔也○哲宗。袁州仰山舍利石塔。自然出現○袁州木平山舍利石塔出現。夏旱。太守王古禱于木平塔。白衣大士出現。複往仰山塔。泗州大士維摩居士出現○袁州東山羅漢像出現○徽宗。金州奏。獲石羅漢大放光明

　　聖賢出化

　　室利房。秦始皇時自西域赍佛經來化。帝以異俗囚之（雲雲）○摩騰竺法蘭。漢明帝時。以白馬馱經自天竺來（後人有經來白馬寺之句）○宋真宗。瞻摩騰真身製贊○康僧會。魏齊王時。自西域至吳（後人有僧到赤烏年之句）唐高宗時（雲雲）○只域。晉武帝。自西域至洛陽○佛圖澄。晉懷帝時。自西竺至洛陽。石勒奉之○單道開。晉穆帝時○杯渡。宋文帝時○志公觀音化身。始宋明帝十一年終梁武天監十叁年○達磨觀音化身。梁武大通元年。自南天竺來○北魏文帝大統元年。自梁入魏○傅大士彌勒化身。出婺州烏傷縣。梁武帝中大通六年（雲雲）大同元年（雲雲）○陳文帝。天嘉二年（雲雲）○宣帝。大建年間（雲雲）○陸法和。梁武太清（雲雲）○北齊天保（雲雲）○稠禅師。北齊天保（雲雲）○法喜。隋炀帝（雲雲）○豐幹彌陀化現。寒山文殊化現。拾得普賢化現。唐太宗正觀七年（雲雲）○杜順文殊化現。唐正觀年（雲雲）○寶掌。高宗顯慶○萬回觀音化身。高宗鹹亨○中宗神龍○睿宗景雲○泗州觀音化身。中宗神龍○代宗大曆○僖宗四年○宋太宗。僧伽塔放光○真宗。谥普照明覺大師○徽宗。京師大水。僧伽立空中。旁侍慧岸木叉。一白衣跪于前。既而水退○一行。玄宗開元叁年九年○萬山李長者。玄宗開元七年○宋哲宗。張商英至萬山昭化院。得華嚴決疑論○無畏。玄宗開元四年○宋真宗。瞻無畏塔製贊○金剛智。玄宗開元七年○不空。玄宗開元八年○韋老師。玄宗開元八年○馬郎婦。憲宗元和。普賢化身○隨洪大聖。文宗太和○宋仁宗。祈雨加封○草衣。德宗建中○懶殘。德宗貞元○傅大士。宣宗曾志願開塔○晉少帝。吳越王問塔○湘山無量壽。懿宗八年。湘山全真禅師阿彌陀佛化身○龜洋二真身。僖宗叁年。泉州無了禅師及弟子惠忠二塔○鰕子。昭宗天複○嶽林布袋彌勒化現。五代梁○道賢。五代唐○扣冰古佛。五代唐○麻衣。周太祖廣順○宋太祖建隆○婁道者。宋太宗。淳化蹈寶華佛化身○真宗召見○四世界。婁道者雲。是日光菩薩化身。言法華。宋太宗○仁宗。默祝請齋○峨眉茂貞。真宗召見○南安岩主。真宗時。定光佛化身○龜山智悟。真宗時祈雨斷臂。雲是五百羅漢中一○戒香啞女。仁宗時。四明戒香維衛古佛○李士甯。仁宗時。于洛陽謂衛開曰。戒香啞女是維衛佛○蔡君谟。病目夢龍樹○潘盎。神宗時。言法華雲。是日光佛○趙棠。神宗時。從潘盎遊○佛陀波利。哲宗時。颍州太守蘇轼乞賜塔院額曰光梵

　　立壇受戒

　　漢明帝。司空劉峻等並求出家（此時但受叁歸）魏齊王西天昙摩迦羅至洛陽譯僧祇律立大僧羯磨受戒○高貴卿公昙摩迦羅乞行受法戒沙門朱士行爲受戒之始（此受具足戒始）

　　晉康帝。尼淨檢于本法得戒（此但從比丘尼衆受戒）

　　宋文帝。僧伽跋摩至建康。爲沙門惠照等于船中再受具戒（此開重受戒）○求那跋摩。于南林寺立戒壇。爲僧尼受戒。尼惠果等。于戒壇依二衆重受具戒（十僧十尼爲二衆）

　　甯僧統僧史略雲。漢度阿潘受叁歸也。晉度淨檢從一衆也。二衆得戒慧果始也

　　梁武帝。從約法師受具足戒。太子公卿道俗。從師受戒者四萬八千人（此應受菩薩戒）沙門耆艾亦重受戒法（此受具足戒）

　　唐高宗。宣律師于淨業寺建石戒壇。爲嶽渎沙門再受具戒。撰壇經○代宗。敕大興善寺建方等戒壇○穆宗。中書令王智興。于泗州建方等戒壇。請遇聖誕度僧○敬宗。敕兩街建方等戒壇。左街安國寺。右街興福寺。○宣宗。以會昌沙汰。敕上都荊揚汴益。立方等戒壇。爲僧尼再度者重受戒法○懿宗。敕兩街四寺。各建戒壇度僧

　　宋太祖。以僧尼無間。敕尼寺置壇受戒。尼大德主之○真宗。升州崇勝寺。賜名甘露戒壇○诏京師立奉先甘露戒壇。天下諸路皆立戒壇。凡七十二所。京師別立大乘戒壇

　　設像置經

　　周穆王子于沁水石窟造迦葉佛像

　　秦缪公。造佛銅像

　　漢桓帝。鑄黃金浮圖老子像

　　晉武帝。侍中荀勖。于洛陽造金像十二○孝武。安法師于檀溪寺造銅像。能自起行。放光燭天○處士戴逵。自造無量壽佛像置靈寶寺。郄超撮香作禮。勃然煙上○安帝。江夷托戴颙造觀音。夜夢人令改造彌勒。觸手成妙○恭帝。诏瓦官寺鑄丈六金像。放光滿寺○宋文帝。徐州造丈六金佛。有寇難則像身流汗○孝武。路太後于中興寺造普賢像

　　梁武帝。幸同泰寺鑄十方佛金銅像

　　北魏獻文。敕爲太祖下五帝。鑄丈六釋…

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