《佛祖历代通载》七
卷第三（终）佛祖历代通载卷第四
嘉兴路大中祥符禅寺住持华亭念常集
（戊寅） 韩魏赵 雷氏曰（魏赵韩齐燕楚及秦。是为七雄）
韩武子（其先与周同姓。后事晋封于韩。自武子至王安。十二君。一百九十六年）
魏武子（毕公万之后。与周同姓。武王克殷。封于毕○时秦王尝欲伐魏。或曰。文侯师田子方受子夏经。义客段干木过其阊。君礼人贤国民称仁。上下和合。未可图也。有贤人孟轲邹衍淳于髡之徒矣○惠王时有女子。化为丈夫○其先毕万事于晋。晋献公封于魏。在河东郡。至悼公在绛阳。文武复魏。自毕万至王假。凡九世。通计一百年。至秦始皇灭之）
赵武子（其先与秦同祖。殷飞廉二子恶来季胜。季胜赵之先。后造父为穆王御。封于赵城因姓赵氏。至敬侯都邯郸。自后至大王嘉为秦将王贲虏之。凡十一世。计一百八十七年。齐燕楚秦见上注）
（庚辰） 安王骄（一名龙威烈王之子）治二十六年
（辛巳） 二年晋分为三晋。赵魏及韩。同谋灭晋三分其地也
（丙申） ○（齐灭矣）
（戊戌） 第十一祖富那夜奢。华氏国人也。姓瞿昙氏。父宝身。既得法于胁尊者。寻诣波罗奈国。有马鸣大士。迎而作礼。因问曰。我欲识佛。何者即是。祖曰。汝欲识佛不识者是。曰佛既不识焉知是乎。祖曰。既不识佛焉知不是。曰此是踞义。祖曰。彼是木义。复问。踞义者何。曰与师平出。又问。木义者何。祖曰。汝被我解。马鸣豁然惺悟。稽首归依。遂求剃度。祖谓众曰。此大士者。昔为毗舍离国王。其国有一类人。如马裸露。王运神力分身为蚕。彼乃得衣。王后复生中印度。马人感恋悲。鸣因号马鸣焉。如来记云。吾灭度后六百年。当有贤者马鸣。于波罗奈国摧伏异道。度人无量。继吾传化。今正是时。即告之曰。如来大法眼藏今付于汝。即说偈曰。迷悟如隐显。明暗不相离。今付隐显法。非一亦非二。付法已。即现神变湛然圆寂。众兴宝塔以閟全身。即安王十九年戊戌岁也
（丙午） 烈王喜（安王子。王时天雨金子栎阳）治七年。是岁日食
（癸丑） 显王扁（烈王子）在位四十八年（时苏秦游说六国）
（甲寅） 二年秦惠始称王矣
（甲子 三九） 王十二年
（辛未） 世尊示灭六百年矣
（甲午） 第十二祖马鸣大士者。波罗奈国人也。亦名功胜。以有作无作诸功德最为殊胜。故名焉。既受法于夜奢尊者。后于华氏国转妙法轮。忽有老人坐前仆地。师谓众曰。此非庸流。当有异相。言讫不见。俄从地踊出一金色人。复化为女子。右手指师而说偈曰。稽首长老尊。当受如来记。今于此地上。宣通第一义。说偈已瞥然不见。师曰。将有魔来与吾校力。有顷风雨暴至。天地晦冥。师曰。魔之来信矣。吾当除之。即指空中现一大金龙。奋发威神震动山岩。师俨然于坐魔事随灭。经七日有一小虫。大若蟭螟。潜形坐下。师以手取之示众曰。斯乃魔之所变。盗听吾法耳。乃放之令去。魔不能动。师告之曰。汝但归依三宝即得神通。遂复本形作礼忏悔。师问曰。汝名谁邪。眷属多少。曰我名迦毗摩罗。有三千眷属。师曰。汝尽神力变化若何。曰我化巨海极为小事。师曰。汝化性海得否。曰何谓性海。我未尝知。师即为说性海云。山河大地皆依建立。三昧六通由兹发现。毗摩罗闻言遂发信心。与徒众三千俱求剃度。师乃召五百罗汉与授具戒。复告之曰。如来大法眼藏今当付汝。汝听偈言。隐显即本法。明暗元不二。今付悟了法。非取亦非离。付法已。即入龙奋迅三昧。挺身空中如日轮相。然后示灭。四众以真体藏之龙龛。即显王四十二年甲午岁也
（辛丑） 慎靓王定（显王子）治六年（王时六国皆自称王）
（丁未） 赧王延（慎靓王子）治五十九年（东西周分治为诸侯所侵。王与居人无异。王徙都太子治束）
（甲子 四十） 十八年
（丙子） 三十年宋灭矣
（壬辰） 第十三祖迦毗摩罗。华氏国人也。初为外道有徒三千通诸异论。后于马鸣尊者得法。领徒至西印度。彼有太子名云自在。仰尊者名请于宫中供养。祖曰。如来有教。沙门不得亲近国王大臣权势之家。太子曰。今我国城之北有大山焉。山中有一石窟。师可禅寂于此否。祖曰诺。即入彼山。行数里逢一大蟒。祖直进不顾。遂盘绕祖身。祖因与受三归依。蟒听讫而去。祖将至石窟。复有一老人。素服而出。合掌问讯。祖曰。汝何所止。答曰。我昔尝为比丘多乐寂静。有初学比丘数来请益。而我烦于应答起嗔恨想。命终堕为蟒身。住是窟中。今已千载。适遇尊者获闻戒法。故来谢耳。祖问曰。此山更有何人居止。曰北去十里有大树荫。覆五百大龙。其树王名龙树。常为龙众说法。我亦听受耳。尊者遂与徒众诣彼龙树。出迎尊者曰。深山孤寂龙蟒所居。大德至尊何枉神足。祖曰。吾非至尊。来访贤者。龙树默念曰。此师得决定性明道眼否。是大圣继真乘否。祖曰。汝虽心语吾以意知。但办出家何虑吾之不圣龙树闻已悔谢。尊者即与度脱及五百龙众俱受具戒。复告龙树曰。今以如来大法眼藏付嘱于汝。谛听偈言。非隐非显法。说是真实际。悟此隐显法。非愚亦非知。付法已。即现神变化火焚身。龙树收五色舍利。建塔瘗之。即赧王四十六年壬辰岁也
（乙巳） ○（王与六国攻秦。昭王怒攻西周。王惧伏于秦。尽献其邑。是年秦使将军摎攻之。取九鼎宝器。王渐而卒。已上八百六十七年内三百二十五年载春秋周灭）
右周合三十七君八百六十七年
秦 雷氏曰（昭襄孝文庄襄始皇胡亥子婴。秦朝六君。四十九年）
（丙午） 昭襄王稷（惠文王子）姓嬴氏。王水德。都咸阳（今京兆也）治五年。至始皇时建亥正通。霸五十一年
（辛亥） 世尊示灭七百年矣
孝文王戊（昭王子）元年修先王功臣褒厚亲施苑囿除丧。在位三月。运数一年
（壬子） 庄襄王楚（孝文王子以吕不韦为相）治三年○次年癸丑日食
○十四国诸侯 ○战国七雄
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│郑 桓叔后 │ │魏│毕万之后│ │ │
│宋 殷之后 │ │ │都大梁 │ │ │
├──────────┤ │ ├────┤ │前后│
│晋 唐叔后 │ │赵│赵襄之后│ │ │
│吴 太伯后 │ │ │都邯郸 │ │ │
├──────────┤越灭 │ ├────┤ │诸候│
│卫 康叔后 │ │韩│宣子子后│ │ │
│秦 颛顼后 │ │ │都韩县 │ │ │
├──────────┤ │ ├────┤ │ │
│齐 吕望后 │ │秦│ │ │ │
│鲁 周公后 │ 【图】 │ │ │ 【图】 │始皇│
├──────────┤楚灭 │ ├────┤ │ │
│陈 舜之后 │ │齐│陈敬仲后│ │ │
│曹 叔铎后 │ │ │都菅丘 │ │ │
├──────────┤宋灭 │ ├────┤ │ │
│楚 熊绎后 │ │楚│ │ │归统│
│蔡 叔度后 │ │ │都襄郢 │ │ │
├──────────┤ │ ├────┤ │ │
│杞 夏之后│ │燕│ │ │之图│
│燕 召公后 │ │ │都冀北 │ │ │
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（乙卯） 始皇政（庄襄子昭。四十八年正月旦日。生于郸邯。其年十三。庄襄崩。代立为秦王。自号始皇。欲至万世。独称曰朕。改年朝贺。皆自二月朔。衣服旌旗皆尚黑。置守尉监筑长城。名民曰黔首。用吕不韦赵高李斯为相。蒙恬白起王翦为将。并吞六国平一天下。分三十六郡。自后骄纵周游天下。因之会稽琅琊还至沙丘。忽患病。七月丙申崩于平台矣）治三十七年（寿五十）
（甲子 四一） 下令逐诸侯客李斯谏而止
（辛未） 灭韩
（癸酉） 灭赵
（丙子） 灭魏
（戊寅） 灭楚
（己卯） 虏燕王喜
（庚辰） 灭齐
（壬午） 二十八年。东巡郡县。上邹峄山及登琅琊。刻石颂德。又上泰山立石封祠祀。值风雨于松下。因封五大夫。又遣徐福求仙
（八 癸未） 沙门室利防等一十八人。来自西域。帝恶其异俗以付狱。俄有金刚神。碎狱门而出之。帝惧即厚礼遣之。时国事区区。弗克敬奉
（丁亥） 筑长城
（戊子） 焚书
（己丑） 坑儒作阿房宫
（九） 第十四祖龙树尊者。西天竺国人也。亦名龙胜。始于毗罗尊者得法。后至南印度。彼国之人多信福业。闻尊者为说妙法。递相谓曰。人有福业世间第一。徒言佛性谁能睹之。尊者曰。汝欲见佛性。先须除我慢。彼人曰。佛性大小。尊者曰。非大非小非广非狭。无福无报不死不生。彼闻理胜悉回初心。尊者复于座上现自在身如满月轮。一切众唯闻法音不睹师相。彼众中有长者子。名迦那提婆。谓众曰。识此相否。众曰。目所未睹安能辩识。提婆曰。此是尊者现佛性体相以未我等。何以知之。盖以无相三昧形如满月。佛性之义廓然虚明。言讫轮相即隐。复居本座而说偈言。身现圆月相。以表诸佛体。说法无其形。用辨非声色。彼众闻偈咸愿出家以求解脱。尊者即为剃发。命诸圣授具其国先有外道。五千余人作大幻术。众皆宗仰。尊者悉为化之令归三宝。复造大智度论中论十二门论。垂之于世。后告上首弟子迦那提婆曰。如来大法眼藏今当付汝。听吾偈言。为明隐显法。方说解脱理。于法心不证。无嗔亦无喜。付法讫。入月轮三昧…
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