《释氏稽古略》四 ▪第7页

　　..续本经文上一页雾间神兵长伟。城北门楼有光明天王。怒视番帅。鼓角凌云而至。西番畏惧卷甲遁去。帝览奏。因敕诸道城楼置天王像此其始也。肃宗乾元中诏空入内建道场护魔法。为帝受转轮王位七宝灌顶。上元末空表请入山。李辅国宣敕令于终南山智炬寺修功德。代宗立思渥弥厚。永泰元年诏译密严仁王二经。帝为制序。十一月一日制授特进试鸿胪卿。大历三年诏空大兴善寺建坛。为近侍大臣及诸镇将帅悉授灌顶。帝亲署加号太广智三藏。大历六年空进所译经凡一百二十卷七十七部。九年示寂。上表辞帝。敕使劳问赐医药。加开府仪同三司封萧国公食邑三千户。固让不已。且曰。白月圆满吾当逝矣。奈何临终更窃名位。乃以五股金刚铃杵先师之所传者以银盘置菩提子水精数珠留别。附中使李宪诚进。六月十五日香水澡浴。东首倚卧北面瞻望阙庭。以大印身定中而寂。享年七十。僧腊五十。弟子慧朗次绍灌顶之位。余知法者数人。帝辍朝三日。赐绢布杂物钱四十万。造塔钱二百余万。敕功德使李元琮知护丧事。七月六日茶毗。诏朝品刘仙鹤就寺置祭赠司空。谥太辩正广智三藏。收舍利数百粒。以八十粒进内。其顶骨不坏。中有舍利一颗半隐半现。敕于本寺别院起塔。御史大夫严郢为碑。徐浩书树于本院（唐书旧史续高僧传）

　　宋（赞宁僧统）系传曰。传教相轮者。东夏以金刚智为始祖。不空金刚为二祖。慧朗为三祖。自后岐分派别。咸曰。传瑜珈大教多则多矣。而少验者何。亦犹羽嘉生应龙应龙生凤凰凤凰已降生庶鸟。矣欲无变革其可得乎

　　癸酉开元二十一年分天下为京畿都畿关内河南河东河北陇右山南东道山南西道剑南淮南江南东道江南西道黔（音琴）中岭南凡十五道。各置采访使。方士张果老自言。已数百岁。帝召之至阙。恳辞归山。制赐银青光禄大夫号通玄先生入常山不知所终

　　华严合论　开元二十二年。太原李长者。名通玄。日食一柏叶枣小饼。因呼枣柏大士。初开元七年。太原孟县高仙奴馆之斋中造论。逾三年迁马氏古佛堂侧。阅十年负经书而去之。山行二十里偶一虎。长者抚之曰。吾着华严论。能为择栖止处否。即以经囊负其背。行至神福山原下土龛前驻止。长者乃于龛著论。每夕口出白光以代灯烛。日有二女子汲水炷香。每食时具馔。斋毕撤而去。如是五载。长者著论毕。遂灭迹不见也。论成四十卷。开元二十八年三月长者卒。寿九十五岁。又着决疑论．会释．十门玄义．缘生解．迷十明等论．十玄六相．百门义海．偈赞语等。并传于世

　　药王　姓韦氏。名古。字老师。疏勒国人。开元二十五年至京。纱巾毳袍杖藜而行。腰悬数百葫芦。普施药饵。以一黑犬自随。凡有患者。古视之即愈。帝敬礼为药王菩萨。皇后图其形而供养之（出本草序及神仙传）

　　开元二十六年。诏天下州郡各建一大寺。以纪年为号。额曰开元寺。六月立皇太子玙改名亨（唐书）

　　文宣王　二十七年八月。追谥孔子为文宣王。先是祀先圣先师。周公南向。孔子。东向。制自今孔子南向被王者服。追赠弟子皆为公侯伯（唐书）

　　青原　吉州青原山静居寺行思禅师。本州安城刘氏子。幼岁出家得法于六祖。归住青原。至是开元二十八年十二月十三日升堂告众跏趺而逝。僖宗谥弘济禅师。塔曰归真。嗣六祖尊者

　　普寂禅师　京都唐兴寺普寂禅师。旧唐史云。寂生河东马氏。少时遍参高僧学经律。师事神秀凡六年。秀奇之尽以道授之。秀入京因荐之于则天得度为僧。秀殁天下好释氏者咸师事之。中宗闻其高行。特下制令代神秀统其法众。玄宗开元十三年有旨移居都城。时王公士庶争来礼谒。寂严重少言。难见其和悦之容。远近尤以此重之。至是开元二十八年入寂。有敕赐号大照禅师。葬日河东尹裴宽及其妻子并衰麻列于门徒之次。士庶倾城哭送。市易几废。师嗣秀。秀嗣五祖。嗣子惟政一行

　　南岳　禅师。讳怀让。金州杜氏子。年十五辞亲往荆州玉泉寺。依弘景律师出家。受具戒习毗尼。诣曹溪参六祖。逾八年乃领法要。祖谓师曰。西天二十七祖般若多罗谶汝足下出一马驹踏杀天下人。师侍祖一十五年。睿宗先天元年往衡岳居般若寺。至是开元中接马祖道一。付偈曰。心地含诸种。遇泽悉皆萌。三昧华无相。何坏复何成。天宝三载八月十一日圆寂于衡岳。寿六十八。敕谥大慧禅师。塔曰最胜轮之塔。师嗣六祖　天宝三年改年曰载。至肃宗乾元元年复称年

　　祠部牒　天宝五载五月制天下度僧尼。并令祠部给牒。今谓之祠部者始起于此

　　戊子天宝七载。大将军高力士于西京建宝寿寺成铸洪钟。办斋以庆之。举朝毕集。约以击钟一杵。施钱百缗。有乐施者至二十杵（唐旧史）

　　庚寅天宝九载五月。赐安禄山爵东平郡王。唐将帅封王自禄山始。安禄山者本营州柳城胡。初名阿荦山。突厥所谓斗战神者是也。本姓康。母阿史德。为觋居突厥中。祷子于干荦山。及禄山生有光照穹庐。野兽皆鸣。望气者言其祥。父死。母携之再适突厥安延偃。会其部落破散。与延偃兄子思顺俱逃来唐。故冒姓安氏名禄山也。又有史宰（苏骨反）于者。以禄山同里闬骁勇闻。累遇将军赐名思明。自后俱反

　　壬辰天宝十一载三月改吏部为文部邢部为宪部（唐书）

　　乙未天宝十四载十一月安禄山反。肃宗乾元二年安灭。代宗广德元年史灭

　　肃宗

　　讳亨。玄宗第三子。开元二十六年立为皇太子。丙申年六月安禄山攻陷潼关。玄宗幸蜀。太子即位于灵武。改元至德乃七月也。尊玄宗曰太上皇。改扶风为凤翔府。在位七年。寿五十二岁　至德（二）乾元（二）上元（二）宝应（一）

　　丙申七月改至德元年。安禄山自称大燕皇帝。建元圣武。兵入长安。次年安禄山为其阉竖李猪儿执刃斫其腹死。其子安庆绪立。丁酉至德二载九月克复西京。十月克复东京。丁卯帝入西京。十二月上皇还至咸阳居兴庆宫。肃宗立子广平王俶为楚王。加封功臣。加郭子仪司徒。李光弼司空。以蜀郡为南京。凤翔为西京。西京为中京（唐书）

　　戊戌乾元元年。大赦改元。复以载为年。帝于禁中立内道场。讲诵赞呗。寻敕五岳各建寺。选高行沙门主之。听白衣能诵经五百纸者度为僧。或纳钱百缗请牒剃度。亦赐明经出身。及两京既平。又于关辅诸州纳钱度僧道万余人。因而始有进纳之名。立楚王为太子

　　放生池　乾元二年三月。诏天下诸州各置放生池。十月敕升州刺史颜真卿。撰有唐天下放生池碑铭。其序云。我皇举天下以为池。罄域中而蒙福。乘陀罗尼加持之力。竭烦恼海生死之津。揆之前古曾何仿佛。八月命司徒郭子仪讨安庆绪。以宦官开府仪同三司鱼朝恩为观军容宣慰处置使。观军容之名自此始史思明杀安庆绪。自立为大燕皇帝　庚子上元元年

　　荷泽　神会禅师。襄阳高氏子。年十四为沙弥。谒六祖即得法。寻往西京受戒。中宗景龙二年归曹溪。祖灭后二十年间。曹溪顿宗沉废于荆吴。嵩狱渐门盛行于秦洛。师于天宝四载入京着显宗记。以订两宗南能顿宗北秀渐宗也。至是上元元年师辞众奄然而化。葬于龙门。敕建塔院。赐号真宗般若。师嗣六祖（传灯）　荷泽山东昌路曹州也。荷（音哥）兖州之域

　　辛丑上元二年八月。制去年号但称元年。去尊号但称皇帝以建子月为岁首月。皆以所建之辰为数。明年复如初。史思明爱少子朝清立为太子。欲杀其长子朝义。朝义部将骆悦。囚史思明杀之。朝义朝义即帝位

　　南阳国师　名慧忠。生浙东越州诸暨冉氏。受六祖心印。居南阳白崖山党子谷。四十余年不下山。肃宗闻其道行。上元二年敕中使孙朝进诏征赴京。待以师礼。居于福寺西禅院。帝问师在曹溪得何法。师曰。陛下还见空中一片云么。帝曰见。师曰。钉钉着悬挂着。帝又问如何是十身调御师。乃起立曰。会么。帝曰不会。师曰。与老僧过净瓶来。帝又曰如何是无诤三昧。师曰。檀越踏毗卢顶上行。帝曰此意如何。师曰。莫认自己清净法身。帝又问。师乃不之视。帝曰朕是大唐天子。师何以殊不顾视。师曰。还见虚空么。帝曰见。师曰。他还贬目视陛下否。帝领解。至代宗大历十年。师以化缘将毕乃辞帝。代宗曰。师灭度后弟子将何所记。师曰。告檀越造取一所无缝塔。帝曰就师请取塔样。师良久曰会么。帝曰不会。师曰。贫道去后有侍者应真。却知此事乞诏问之。十二月十九日右胁而逝。塔于党子谷。谥大证禅师。代宗诏应真问前语。真良久曰。圣上会么。帝曰不会。真述偈曰。湘之南潭之北。中有黄金充一国。无影树下合同船。琉璃殿上无知识。应真住江西吉州耽源山。嗣南阳国师（传灯录）

　　壬寅宝应元年建巳月。楚州刺史崔侁表称。有尼真如恍惚登天见上帝。赐以宝玉十三枚。云中国有灾以此镇之。群臣表贺。因曰宝应。甲寅上皇崩。帝以寝疾发哀于内殿哀慕疾转剧。乃命太子监国。甲子制改元。复以建寅为正月。月数皆如其旧。丁卯帝崩。戊辰发大行皇帝丧。己巳太子即帝位。楚州今淮安路

　　代宗

　　讳豫。初名俶。肃宗长子。封广平王。为元帅。与郭子仪等克复二京。乾元元年立为皇太子。至是即位。在位十七年。寿五十三岁　广德（二）永泰（一）大历（十四）

　　癸卯广德元年　史朝义战败走范阳。穷蹙缢死林中。冬十月吐蕃陷京师。帝出陕。郭子仪克复之。帝还宫。十二月诏修五台文殊菩萨殿。铸铜为瓦。涂以黄金

　　甲辰二年。诏内道场选三百僧。百人为番诵仁王般若经。出入乘马。五月行道

　　乙巳永泰元年。诏天下官司。毋得撞辱僧尼（旧史）

　　盂兰盆　丙午大历元年七月壬午。帝作盂兰盆会于禁中。设高祖太宗已下七圣位。建巨幡。各以帝号标其上。自太庙迎入内道场。是日立仗百僚于光顺门迎拜导从。自是岁以为常。癸未太庙二室生灵芝。帝赋诗美之。百僚皆和（见唐旧史）。经云。佛大弟子目犍连尊者神通第一。适母氏命终堕饿鬼中。目连往见之。白佛救度之。佛命以七月十五僧自恣日备设斋供。供佛斋僧念读诸经。母乃脱离饿鬼。丁未大历一年七月。观军容鱼朝恩。…

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