《三国遗事》四 ▪第3页

　　..续本经文上一页竹而植山茱萸。风吹则但声云吾君耳长（道林寺旧在入都林边）国仙邀元郎誉昕郎桂元叔宗郎等游览金兰。暗有为君主理邦国之意。乃作歌三首。使心弼舍知授针卷送大炬和尚处。令作三歌。初名玄琴抱曲。第二大道曲。第三问群曲。入奏于王。王大喜称赏。歌未详

　　处容郎　　望海寺

　　第四十九宪康大王之代。自京师至于海内。比屋连墙无一草屋。笙歌不绝道路。风雨调于四时。于是大王游开云浦（在鹤城西南今蔚州）王将还驾画歇于汀过。忽云雾冥曀。迷失道路。怪问左右。日官奏云。此东海龙所变也。宜行胜事以解之。于是敕有司为龙创佛寺。近境施令已出。云开雾散。因名开云浦。东海龙喜。乃率七子现于驾前。赞德献舞奏乐。其一子随驾入京。辅佐王政。名曰处容。王以美女妻之。欲留其意。又赐级干职。其妻甚美。疫神钦慕之。变无人夜至其家。窃与之宿。处容自外至。其家见寝有二人。乃唱歌作舞而退。歌曰

　　东京明期月良夜入伊游行如可入良沙寝矣见昆脚乌伊四是良罗二[月*（夸-大+八）]隐吾下于叱古二[月*（夸-大+八）]隐谁支下焉古本矣吾下是如马于隐夺叱良乙何如为理古

　　时神现形。跪于前曰。吾羡公之妻。今犯之矣。公不见怒。感而美之。誓今已后。见画公之形容。不入其门矣。因此国人门帖处容之形。以僻邪进庆。王既还。乃卜灵鹫山东麓胜地置寺。曰望海寺。亦名新房寺。乃为龙而置也。又幸鲍石亭。南山神现舞于御前。左右不见。王独见之。有人现舞于前。王自作舞。以像示之。神之名或曰祥审。故至今国人传此舞。曰御舞祥审。或曰御舞山神。或云。既神出舞。审象其貌。命工摹刻。以示后代。故云象审。或云霜髯舞。此乃以其形称之。又幸于金刚岭时。北岳神呈舞。名玉刀钤。又同体殿宴时。地神出舞。名地伯级干。语法集云。干时山神献舞。唱歌云。智理多都波都波等者。盖言以智理国者。知而多逃。都邑将破云谓也。乃地神山神知国将亡。故作舞以警之。国人不悟。谓为现瑞。耽乐滋甚。故国终亡

　　真圣女大王　　居陀知

　　第五十一真圣女王。临朝有年。乳母[枭-木+儿]好夫人。与其夫魏弘匝干等三四宠臣。擅权挠政。盗贼蜂起。国人患之。乃作陀罗尼隐语书投路上。王与权臣等得之。谓曰。此非王居仁谁作此文。乃囚居仁于狱。居仁作诗诉于天。天乃震其狱囚以免之。诗曰

　　燕丹泣血虹穿日　　邹衍含悲夏落霜

　　今我失途还似旧　　皇天何事不垂祥

　　陀罗尼曰

　　南无亡国　刹尼那帝　判尼判尼苏判尼。于于三阿干　[枭-木+儿]伊娑婆诃

　　说者云。刹尼那帝者。言女主也。判尼判尼苏判尼者。言二苏判也。苏判爵名。于于三阿十也。[枭-木+儿]伊者。言[枭-木+儿]好也　此王代阿飱良贝王之季子也。奉使于唐。闻百济海贼梗于津[枭-木+儿]。选弓士五十人随之。舡次鹄岛（卿云骨大岛）风涛大作。信宿侠旬。公患之。使人卜之。曰岛有神池。祭之可矣。于是具奠于池上。池水涌高丈余。夜梦有老人。谓公曰。善射一人留此岛中。可得便风。公觉而以事咨于左右曰。留谁可矣。众人曰。宜以木简五十片书我辈名。沉水而阄之。公从之。军士有居陀知者。名沉水中。乃留其人。便风忽起。舡进无滞。居陀愁立岛屿。忽有老人。从池而出。谓曰。我是西海若。每一沙弥日出之时。从天而降。诵陀罗尼。三绕此池。我之夫妇子孙皆浮水上。沙弥取吾子孙肝肠食之尽矣。唯存吾夫妇与一女尔。来朝又必来。请君射之。居陀曰。弓矢之事吾所长也。闻命矣。老人谢之而没。居陀隐伏而待。明日扶桑既暾。沙弥果来。诵咒如前。欲取老龙肝。时居陀射之。中沙弥。即变老狐。坠地而毙。于是老人出而谢曰。受公之赐。全我性命。请以女子妻之。居陀曰。见赐不遗。固所愿也。老人以其女。变作一枝花。纳之怀中。仍命二龙。捧居陀趁及。使舡仍护其舡入于唐境。唐人见新罗舡。有二龙负之。具事上闻。帝曰。新罗之使必非常人。赐宴坐于群臣之上。厚以金帛遗之。既还国。居陀出花枝。变女同居焉

　　灵庙寺

　　第五十二孝恭王。光化十五年壬申（实朱梁乾化二年也）奉圣寺外门。东西二十一间鹊巢。又神德王即位四年乙亥（古本云。天祐十二年。当作贞明元年）孝恭王内行廊鹊巢三十四。乌巢四十。又三月。再降霜。六月。斩浦水与海水波相斗三日

　　景明王

　　第五十四景明王代。贞明五年戊寅。四天王寺壁画狗鸣。说经三日壤之。大半日又鸣。七年庚辰二月。皇龙寺塔影倒立于今毛舍知家庭中一朔。又十月。四天王寺五方神弓弦皆绝。壁画狗出走庭中。还入壁中

　　景哀王

　　第五十五景哀王即位。同光二年甲辰二月十九日。皇龙寺说百座说经。兼饭禅僧三百。大王亲行香致供。此百座通说禅教之始

　　金传大王

　　第五十六金传大王。谥敬顺。天成二年丁亥九月。百济甄萱侵罗至高郁府。景哀王请救于我太祖。命将以劲兵一万往救之。救兵未至。萱以冬十一月掩入王京。王与妃嫔宗戚游鲍石亭宴娱。不觉兵至。仓卒不知所为。王与妃奔入后宫。宗戚及公卿大夫士女四散奔走。为贼所虏。无贵贱匍匐乞为奴婢。萱纵兵摽掠公私财物。入处王宫。乃命左右索王。王与妃妾数人匿在后宫。拘致军中。逼令王自进。而强淫王妃。纵其下乱其嫔妾。乃立王之族弟传为王。王为萱所举即位。前王尸殡于西堂。与群下恸哭。我太祖遣使吊祭。明年戊子春三月。太祖率五十余骑巡到京畿。王与百官郊迎。入相对。曲尽情礼。置宴临海殿。酒酣。王言曰。吾以不天浸致祸乱。甄萱恣行不义。丧我国家。何如之。因泣然涕泣。左右莫不呜咽。太祖亦流涕。因留数旬乃回驾。麾下肃静。不犯秋毫。都人士女相庆曰。昔甄氏之来也。如逢豺虎。今王公之至。如见父母。八月。太祖遣使遗王锦衫鞍马。并赐群僚将士有差。清泰二年乙未十月。以四方地尽为他有。国弱势孤。不己自安。乃与群下谋。举土降太祖。群臣可否。纷然不已。王太子曰。国之存亡必有天命。当与忠臣义士收合心。力尽而后已。岂可以一千年之社稷。轻以与人。王曰。孤危若此。势不能全。既不能强。又不能弱。至使无辜之民。肝脑涂地。吾。所不能忍也。乃使侍郎金封休赍书。请降于太祖。太子哭泣辞王。径往皆骨山。麻衣草食。以终其身。季子祝发肆华严。为浮图。名梵空。后住法水海印寺云。太祖受书。送太相王铁迎之。王率百僚归我太祖。香车宝马连亘三十余里。道路填咽。观者如堵。太祖出郊迎劳。赐宫东一区（今正承院）以长女乐浪公主妻之。以王谢自国居他国。故以鸾喻之。改号神鸾公主。谥孝穆。封为正承。位在太子之上。给禄一千石。侍从员将皆录用之。改新罗为庆州。以为公之食邑。初王纳土来降。太祖喜甚。待之厚礼。使告曰。今王以国与寡人。其为赐大矣。愿结婚于宗室。以永甥舅之好。王答曰。我伯父亿廉（王之考孝宗角干追封神兴大王之弟也）有女子。德容双美。非是无以备内政。太祖娶之。是为神成王后金氏（本朝登仕郎金宽毅所撰王代宗录云。神成王后李氏。本庆州大尉李正言为侠州守时。太祖幸此州。纳为妃。故或云侠州君。愿堂玄化寺三月二十五日立忌。葬贞陵。生一子。安宗也。此外二十五妃主中不载。金氏之事未详。然而史臣之论。亦以安宗为新罗外孙。当以史传为是）

　　太祖之孙景宗[仁-二+由]聘政承公之女为妃。是为宪承皇后。仍封政承为尚父。太平兴国三年戊寅崩。谥曰敬顺。册尚父诰曰。敕。姬周启圣之初。先封吕主。刘汉兴王之始。首开箫何。自大定寰区。广开基业。立龙图三十代。蹑麟趾四百年。日月重明。乾坤交泰。虽自无为之主。乃开致理之臣。观光顺化卫国功臣上柱国乐浪王政承食邑八千户金传。世鸡林。官分王爵。英烈振凌云之气。文章腾掷地之才。富有春秋。贵居茅土。六韬三略。拘入胸襟。七纵五申。撮归指掌。我太祖始修睦之好。早认余风。寻颁驸马之姻。内酬大节。家国既归于一统。君臣宛合于三韩。显播令名。光崇懿范。可加号尚父都省令。仍赐推忠慎义崇德守节功臣号。勋封如故。食邑通前为一万户。有司择日备礼册命。主者施行。开宝八年十月日。大匡内议令兼总翰林臣翮宣奉行。奉敕如右。牒到奉行。开宝八年十月日侍中署。侍中署。内奉令署。军部令署。军部令无署。兵部令无署。兵部令署。广坪侍郎署。广坪侍郎无署。内奉侍郎无署。内奉侍郎署。军部卿无署。军部卿署。兵部卿无署。兵部卿署。告推忠慎义崇德守节功臣。尚父都省令。上柱国乐浪都王。食邑一万户。金传奉敕如右。符到奉行。主事无名。郎中无名。书令史无名。孔目无名。开宝八年十月日下

　　史论曰。新罗朴氏昔氏。皆自卵生。金氏从天入金柜而降。或云乘金车。此尤诡怪不可信。然世俗相传为实事。今但厚厥初。在上者。其为已也俭。其为人也宽。其设官也略。其行事也简。以至诚事中国。梯航朝聘之使。相续不绝。常遣子弟。造朝宿卫。入学而诵习。于以袭圣贤之风化。革鸿荒之俗。为礼义之邦。又凭王师之威灵。平百济高句丽。取其地郡县可谓盛矣。然而奉浮屠之法。不知其弊。至使闾里比其塔庙。齐民逃于缁褐。兵农侵小而国家日衰。几何其不乱且亡也哉。于是时。景哀王加之以荒乐。与宫人左右出游鲍石亭。置酒燕卫。不知甄萱之至。与门外韩檎虎楼头张丽华无以异矣。若敬顺之归命太祖。虽非获已。亦可佳矣。向若力战守死。以抗王师。至于力屈势穷。即必覆其家族。害及于无辜之民。而乃不待告命。封府库。籍群难。以归之。其有功于朝廷。有德于生民甚大。昔钱民以吴越入宋。苏子赡谓之忠臣。今新罗功德过于彼远矣。我太祖妃嫔众多。其子孙亦繁衍。而显宗自新罗外孙即宝位。此后继统者皆其子孙。岂非阴德也欤。新罗既纳土国除。阿干神会罢外署还。见都城离溃。有黍离离叹。乃作歌。歌亡未详

　　南扶余　前百济　北扶余已见上

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