《叁國遺事》四 ▪第3页

　　..續本經文上一頁竹而植山茱萸。風吹則但聲雲吾君耳長（道林寺舊在入都林邊）國仙邀元郎譽昕郎桂元叔宗郎等遊覽金蘭。暗有爲君主理邦國之意。乃作歌叁首。使心弼舍知授針卷送大炬和尚處。令作叁歌。初名玄琴抱曲。第二大道曲。第叁問群曲。入奏于王。王大喜稱賞。歌未詳

　　處容郎　　望海寺

　　第四十九憲康大王之代。自京師至于海內。比屋連牆無一草屋。笙歌不絕道路。風雨調于四時。于是大王遊開雲浦（在鶴城西南今蔚州）王將還駕畫歇于汀過。忽雲霧冥曀。迷失道路。怪問左右。日官奏雲。此東海龍所變也。宜行勝事以解之。于是敕有司爲龍創佛寺。近境施令已出。雲開霧散。因名開雲浦。東海龍喜。乃率七子現于駕前。贊德獻舞奏樂。其一子隨駕入京。輔佐王政。名曰處容。王以美女妻之。欲留其意。又賜級幹職。其妻甚美。疫神欽慕之。變無人夜至其家。竊與之宿。處容自外至。其家見寢有二人。乃唱歌作舞而退。歌曰

　　東京明期月良夜入伊遊行如可入良沙寢矣見昆腳烏伊四是良羅二[月*（誇-大+八）]隱吾下于叱古二[月*（誇-大+八）]隱誰支下焉古本矣吾下是如馬于隱奪叱良乙何如爲理古

　　時神現形。跪于前曰。吾羨公之妻。今犯之矣。公不見怒。感而美之。誓今已後。見畫公之形容。不入其門矣。因此國人門帖處容之形。以僻邪進慶。王既還。乃蔔靈鹫山東麓勝地置寺。曰望海寺。亦名新房寺。乃爲龍而置也。又幸鮑石亭。南山神現舞于禦前。左右不見。王獨見之。有人現舞于前。王自作舞。以像示之。神之名或曰祥審。故至今國人傳此舞。曰禦舞祥審。或曰禦舞山神。或雲。既神出舞。審象其貌。命工摹刻。以示後代。故雲象審。或雲霜髯舞。此乃以其形稱之。又幸于金剛嶺時。北嶽神呈舞。名玉刀钤。又同體殿宴時。地神出舞。名地伯級幹。語法集雲。幹時山神獻舞。唱歌雲。智理多都波都波等者。蓋言以智理國者。知而多逃。都邑將破雲謂也。乃地神山神知國將亡。故作舞以警之。國人不悟。謂爲現瑞。耽樂滋甚。故國終亡

　　真聖女大王　　居陀知

　　第五十一真聖女王。臨朝有年。乳母[枭-木+兒]好夫人。與其夫魏弘匝幹等叁四寵臣。擅權撓政。盜賊蜂起。國人患之。乃作陀羅尼隱語書投路上。王與權臣等得之。謂曰。此非王居仁誰作此文。乃囚居仁于獄。居仁作詩訴于天。天乃震其獄囚以免之。詩曰

　　燕丹泣血虹穿日　　鄒衍含悲夏落霜

　　今我失途還似舊　　皇天何事不垂祥

　　陀羅尼曰

　　南無亡國　刹尼那帝　判尼判尼蘇判尼。于于叁阿幹　[枭-木+兒]伊娑婆诃

　　說者雲。刹尼那帝者。言女主也。判尼判尼蘇判尼者。言二蘇判也。蘇判爵名。于于叁阿十也。[枭-木+兒]伊者。言[枭-木+兒]好也　此王代阿飱良貝王之季子也。奉使于唐。聞百濟海賊梗于津[枭-木+兒]。選弓士五十人隨之。舡次鹄島（卿雲骨大島）風濤大作。信宿俠旬。公患之。使人蔔之。曰島有神池。祭之可矣。于是具奠于池上。池水湧高丈余。夜夢有老人。謂公曰。善射一人留此島中。可得便風。公覺而以事咨于左右曰。留誰可矣。衆人曰。宜以木簡五十片書我輩名。沈水而阄之。公從之。軍士有居陀知者。名沈水中。乃留其人。便風忽起。舡進無滯。居陀愁立島嶼。忽有老人。從池而出。謂曰。我是西海若。每一沙彌日出之時。從天而降。誦陀羅尼。叁繞此池。我之夫婦子孫皆浮水上。沙彌取吾子孫肝腸食之盡矣。唯存吾夫婦與一女爾。來朝又必來。請君射之。居陀曰。弓矢之事吾所長也。聞命矣。老人謝之而沒。居陀隱伏而待。明日扶桑既暾。沙彌果來。誦咒如前。欲取老龍肝。時居陀射之。中沙彌。即變老狐。墜地而斃。于是老人出而謝曰。受公之賜。全我性命。請以女子妻之。居陀曰。見賜不遺。固所願也。老人以其女。變作一枝花。納之懷中。仍命二龍。捧居陀趁及。使舡仍護其舡入于唐境。唐人見新羅舡。有二龍負之。具事上聞。帝曰。新羅之使必非常人。賜宴坐于群臣之上。厚以金帛遺之。既還國。居陀出花枝。變女同居焉

　　靈廟寺

　　第五十二孝恭王。光化十五年壬申（實朱梁乾化二年也）奉聖寺外門。東西二十一間鵲巢。又神德王即位四年乙亥（古本雲。天祐十二年。當作貞明元年）孝恭王內行廊鵲巢叁十四。烏巢四十。又叁月。再降霜。六月。斬浦水與海水波相鬥叁日

　　景明王

　　第五十四景明王代。貞明五年戊寅。四天王寺壁畫狗鳴。說經叁日壤之。大半日又鳴。七年庚辰二月。皇龍寺塔影倒立于今毛舍知家庭中一朔。又十月。四天王寺五方神弓弦皆絕。壁畫狗出走庭中。還入壁中

　　景哀王

　　第五十五景哀王即位。同光二年甲辰二月十九日。皇龍寺說百座說經。兼飯禅僧叁百。大王親行香致供。此百座通說禅教之始

　　金傳大王

　　第五十六金傳大王。谥敬順。天成二年丁亥九月。百濟甄萱侵羅至高郁府。景哀王請救于我太祖。命將以勁兵一萬往救之。救兵未至。萱以冬十一月掩入王京。王與妃嫔宗戚遊鮑石亭宴娛。不覺兵至。倉卒不知所爲。王與妃奔入後宮。宗戚及公卿大夫士女四散奔走。爲賊所虜。無貴賤匍匐乞爲奴婢。萱縱兵摽掠公私財物。入處王宮。乃命左右索王。王與妃妾數人匿在後宮。拘致軍中。逼令王自進。而強淫王妃。縱其下亂其嫔妾。乃立王之族弟傳爲王。王爲萱所舉即位。前王屍殡于西堂。與群下恸哭。我太祖遣使吊祭。明年戊子春叁月。太祖率五十余騎巡到京畿。王與百官郊迎。入相對。曲盡情禮。置宴臨海殿。酒酣。王言曰。吾以不天浸致禍亂。甄萱恣行不義。喪我國家。何如之。因泣然涕泣。左右莫不嗚咽。太祖亦流涕。因留數旬乃回駕。麾下肅靜。不犯秋毫。都人士女相慶曰。昔甄氏之來也。如逢豺虎。今王公之至。如見父母。八月。太祖遣使遺王錦衫鞍馬。並賜群僚將士有差。清泰二年乙未十月。以四方地盡爲他有。國弱勢孤。不己自安。乃與群下謀。舉土降太祖。群臣可否。紛然不已。王太子曰。國之存亡必有天命。當與忠臣義士收合心。力盡而後已。豈可以一千年之社稷。輕以與人。王曰。孤危若此。勢不能全。既不能強。又不能弱。至使無辜之民。肝腦塗地。吾。所不能忍也。乃使侍郎金封休赍書。請降于太祖。太子哭泣辭王。徑往皆骨山。麻衣草食。以終其身。季子祝發肆華嚴。爲浮圖。名梵空。後住法水海印寺雲。太祖受書。送太相王鐵迎之。王率百僚歸我太祖。香車寶馬連亘叁十余裏。道路填咽。觀者如堵。太祖出郊迎勞。賜宮東一區（今正承院）以長女樂浪公主妻之。以王謝自國居他國。故以鸾喻之。改號神鸾公主。谥孝穆。封爲正承。位在太子之上。給祿一千石。侍從員將皆錄用之。改新羅爲慶州。以爲公之食邑。初王納土來降。太祖喜甚。待之厚禮。使告曰。今王以國與寡人。其爲賜大矣。願結婚于宗室。以永甥舅之好。王答曰。我伯父億廉（王之考孝宗角幹追封神興大王之弟也）有女子。德容雙美。非是無以備內政。太祖娶之。是爲神成王後金氏（本朝登仕郎金寬毅所撰王代宗錄雲。神成王後李氏。本慶州大尉李正言爲俠州守時。太祖幸此州。納爲妃。故或雲俠州君。願堂玄化寺叁月二十五日立忌。葬貞陵。生一子。安宗也。此外二十五妃主中不載。金氏之事未詳。然而史臣之論。亦以安宗爲新羅外孫。當以史傳爲是）

　　太祖之孫景宗[仁-二+由]聘政承公之女爲妃。是爲憲承皇後。仍封政承爲尚父。太平興國叁年戊寅崩。谥曰敬順。冊尚父诰曰。敕。姬周啓聖之初。先封呂主。劉漢興王之始。首開箫何。自大定寰區。廣開基業。立龍圖叁十代。蹑麟趾四百年。日月重明。乾坤交泰。雖自無爲之主。乃開致理之臣。觀光順化衛國功臣上柱國樂浪王政承食邑八千戶金傳。世雞林。官分王爵。英烈振淩雲之氣。文章騰擲地之才。富有春秋。貴居茅土。六韬叁略。拘入胸襟。七縱五申。撮歸指掌。我太祖始修睦之好。早認余風。尋頒驸馬之姻。內酬大節。家國既歸于一統。君臣宛合于叁韓。顯播令名。光崇懿範。可加號尚父都省令。仍賜推忠慎義崇德守節功臣號。勳封如故。食邑通前爲一萬戶。有司擇日備禮冊命。主者施行。開寶八年十月日。大匡內議令兼總翰林臣翮宣奉行。奉敕如右。牒到奉行。開寶八年十月日侍中署。侍中署。內奉令署。軍部令署。軍部令無署。兵部令無署。兵部令署。廣坪侍郎署。廣坪侍郎無署。內奉侍郎無署。內奉侍郎署。軍部卿無署。軍部卿署。兵部卿無署。兵部卿署。告推忠慎義崇德守節功臣。尚父都省令。上柱國樂浪都王。食邑一萬戶。金傳奉敕如右。符到奉行。主事無名。郎中無名。書令史無名。孔目無名。開寶八年十月日下

　　史論曰。新羅樸氏昔氏。皆自卵生。金氏從天入金櫃而降。或雲乘金車。此尤詭怪不可信。然世俗相傳爲實事。今但厚厥初。在上者。其爲已也儉。其爲人也寬。其設官也略。其行事也簡。以至誠事中國。梯航朝聘之使。相續不絕。常遣子弟。造朝宿衛。入學而誦習。于以襲聖賢之風化。革鴻荒之俗。爲禮義之邦。又憑王師之威靈。平百濟高句麗。取其地郡縣可謂盛矣。然而奉浮屠之法。不知其弊。至使闾裏比其塔廟。齊民逃于缁褐。兵農侵小而國家日衰。幾何其不亂且亡也哉。于是時。景哀王加之以荒樂。與宮人左右出遊鮑石亭。置酒燕衛。不知甄萱之至。與門外韓檎虎樓頭張麗華無以異矣。若敬順之歸命太祖。雖非獲已。亦可佳矣。向若力戰守死。以抗王師。至于力屈勢窮。即必覆其家族。害及于無辜之民。而乃不待告命。封府庫。籍群難。以歸之。其有功于朝廷。有德于生民甚大。昔錢民以吳越入宋。蘇子贍謂之忠臣。今新羅功德過于彼遠矣。我太祖妃嫔衆多。其子孫亦繁衍。而顯宗自新羅外孫即寶位。此後繼統者皆其子孫。豈非陰德也欤。新羅既納土國除。阿幹神會罷外署還。見都城離潰。有黍離離歎。乃作歌。歌亡未詳

　　南扶余　前百濟　北扶余已見上

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