《大方广佛华严经》三十五 ▪第2页
东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译
..续本经文上一页。须弥山王等悉记须弥山王事。地天宫等悉记地天宫殿中事。欲天宫等悉记欲界天宫殿中事。色天宫等悉记色界天宫殿中事。若无色天宫等悉记无色界天宫殿中事。彼三千大千世界等经卷。在一微尘内。一切微尘亦复如是。时有一人。出兴于世。智慧聪达。具足成就清净天眼。见此经卷在微尘内。作如是念。云何如此广大经卷在微尘内。而不饶益众生耶。我当勤作方便破彼微尘。出此经卷饶益众生。尔时彼人。即作方便破坏微尘。出此经卷饶益众生。佛子。如来智慧。无ˇ智慧。无碍智慧。具足在于众生身中。但愚痴众生颠倒ˇ覆。不知不见不生信心。尔时如来。以无障碍清净天眼。观察一切众生。观已作如是言。奇哉奇哉。云何如来具足智慧在于身中。而不知见。我当教彼众生。觉悟圣道。悉令永离妄ˇ颠倒垢缚。具见如来智慧在其身内。与佛无异。如来即时教彼众生。修八圣道。舍离虚妄颠倒。离颠倒已具如来智。与如来等饶益众生。佛子。是为菩萨摩诃萨第十胜行知见如来应供等正觉心。佛子。菩萨摩诃萨。有如是等无量无数诸胜妙行知见如来应供等正觉心。尔时普贤菩萨。欲重明此义。以偈颂曰
欲知如来心 应解最胜智
如来智无量 最胜心亦然
十方诸世界 一切众生类
皆悉依虚空 虚空无所依
一切法界中 众生种种乐
方便巧智术 依最胜智起
一切诸智慧 悉依善逝智
如来最胜智 寂然无所依
声闻缘觉乘 解脱智慧果
悉从法界起 法界无增减
最胜智如是 能起一切智
学智无学智 了达有无智
善逝无上智 出生一切智
非生非不生 皆悉无增减
譬如大海水 泽润一切地
众生善方便 求水无不得
大海地无念 我与众生水
大海无增减 方便求悉得
十方诸世界 一切群生类
善逝智慧海 皆悉能润泽
各各勤方便 修习诸法门
一切修行者 疾得智慧光
如娑伽龙王 有四妙宝珠
密置深宝藏 众生无能见
端严而方正 常住于大海
因此四摩尼 生出一切宝
最胜四种智 无量不可称
出生一切众 无量诸智慧
安住大乘藏 无量德庄严
除受记菩萨 一切莫能见
譬如大海中 有四摩尼宝
光焰甚猛热 能ˇ大海水
若无此四宝 天地悉漂没
大海无增减 四域皆安住
如来四种智 无量不可称
能止诸菩萨 不善根波浪
一切三世间 欲色无色界
离我及我所 安住于虚空
善逝智亦然 一切智根本
声闻学无学 及诸缘觉智
菩萨普饶益 无量甚深智
悉依如来智 如来智无依
如彼雪山顶 有大药王树
名不从根生 非不从根生
由此药王树 生长因缘故
悉生阎浮提 一切诸树林
彼树根生时 一切树根生
茎枝叶华实 一切亦如是
清净甚深智 如来性中生
依因如来智 出生修行智
一切菩萨行 无量诸功德
如来智树王 平等心地生
譬如劫尽时 猛盛大火栽
设人投干草 犹可烧不尽
善逝清净智 无量无有边
悉能分别知 三世众生类
又知一切劫 一切诸佛刹
如是无量法 如来悉了知
譬如劫尽时 风栽名坏散
能坏诸大地 金刚及须弥
刹外有风起 名曰障散坏
若无此风者 十方悉磨灭
十力亦如是 智慧风无量
皆悉能散灭 菩萨诸烦恼
如来方便智 摄取诸菩萨
过声闻缘觉 安住如来地
譬如微尘内 有一大经卷
三千世界等 无益众生类
尔时有一人 出兴于世间
破尘出经卷 饶益一切世
如来智如是 众生悉具有
颠倒妄ˇ覆 众生不知见
如来教众生 修习八圣道
除灭一切障 究竟成菩提
佛子。云何菩萨摩诃萨。知见如来应供等正觉境界。此菩萨摩诃萨。成就无量无边无碍智慧。知一切众生是如来境界。一切世间。一切刹。一切法。一切众生行。如如不坏境界。无碍法界境界。实际无际境界。无量虚空境界。非境界境界。是如来境界。佛子。一切众生无量故。如来境界无量。一切世间无量故。如来境界无量。乃至非境界境界无量故。如来境界无量。非境界至一切处。而无所至。如来境界亦复如是。佛子。菩萨摩诃萨。知心境界是如来境界。如心境界无量故。如来境界无量。何以故。随心无量。出生智慧亦复如是。佛子。譬如大龙随心降雨。雨不从内亦不从外。如来境界亦复如是。随心所念。于念念中。出生无量不思议智。彼诸智慧悉无来处。佛子。一切大海水。皆从龙王心愿所起。如来智海亦复如是悉从大愿力起。佛子。如来智海无量无边。不可言说。不可思议。我说小谕。汝今谛听。佛子。此阎浮提内。流出二千五百河水。悉入大海。俱耶尼内。流出五千河水。悉入大海。弗婆提内。流出八千四百河水。悉入大海。郁单越内。流出一万河水。悉入大海。佛子。此四天下内。如是二万五千九百河水。悉入大海。佛子。于意云何。此水多少。答言甚多。佛子。复有十光明龙王。雨大海中悉过前水。百光明龙王。雨大海中复悉过前。大庄严龙王。雨大海中复悉过前。摩那斯龙王。雨大海中复悉过前。大雷龙王。雨大海中复悉过前。难陀。跋难陀龙王。雨大海中复悉过前。无量光明龙王。雨大海中复悉过前。流注不断龙王。雨大海中复悉过前。大胜龙王。雨大海中复悉过前。金刚光明龙王。雨大海中复悉过前。佛子。如是等八十亿龙王。各雨大海展转过前。娑伽罗龙王太子名曰佛生。雨大海中复悉过前。佛子。彼十光明龙王所住渊池。流入大海复悉过前。百光明龙王所住渊池。流入大海复悉过前。大庄严龙王所住渊池。流入大海复悉过前。摩那斯龙王所住渊池。流入大海复悉过前。大雷龙王所住渊池。流入大海复悉过前。难陀。跋难陀龙王所住渊池。流入大海复悉过前。无量光明龙王所住渊池。流入大海复悉过前。流注不断龙王所住渊池。流入大海复悉过前。大胜龙王所住渊池。流入大海复悉过前。金刚光明龙王所住渊池。流入大海复悉过前。如是等广说。乃至娑伽罗龙王太子所住渊池。流入大海复悉过前。佛子。如彼十龙王。及八十亿龙王。乃至娑伽罗龙王太子。雨大海中及其渊池。皆悉不及娑伽罗龙王所雨大海。娑伽罗龙王所住渊池。涌出流入大海倍复过前。彼涌流水。青琉璃色。盈满大海。涌出有时。是故海潮常不失时。佛子。如是大海。其水无量。珍宝无量。众生无量。大地无量。佛子。于意云何。彼大海水。为无量不。答言实尔。其水深广不可为谕。佛子。如是海水深广无量。于如来无量智海。百分不及其一。乃至不可为譬。但随所应化。为作譬谕。佛子。菩萨摩诃萨。知见如来智海。深广无量。从初发心。乃至不断菩萨无量行故。知见道品宝无量。不断三宝故。知见无量众生欢喜。长养一切声闻学无学及缘觉故。知见大地无量。从欢喜地乃至究竟无碍智地故。佛子。是为菩萨摩诃萨知见如来应供等正觉。境界无量。饶益一切众生。无量智慧故。尔时普贤菩萨。欲重明此义。以偈颂曰
离垢净境界 无量不可称
殊胜愿力故 一切无有量
譬如心境界 无量无有边
一切诸十力 境界亦如是
譬如大龙王 不离于本处
以心愿力故 其雨无有量
雨水无从来 亦无有去处
龙王愿力故 随心雨无量
一切十方刹 十力亦如是
本无所从来 去亦无所至
无量诸境界 悉从心缘起
一切诸法界 皆入一毛道
譬如大海水 无量无有边
众生及珍宝 大地亦无量
海水常湛然 皆悉同一味
随众生受用 其味各不同
最胜亦如是 智慧海无量
三宝最胜故 是故宝无量
声闻学无学 辟支佛无量
具修无上道 故说地无量
佛子。云何菩萨摩诃萨。知见如来应供等正觉行。此菩萨摩诃萨。知见如来无碍行。如如行。是如来行如如。过去不灭。未来不至。ˇ在不起。如来行亦如是。不灭不至不起。佛子。譬如法界无量无缚。何以故。法界无身故。如来行亦如是。无量无缚。何以故。如来行无身故。佛子。譬如鸟飞虚空。经百千年。所游行。处不可度量。未游行处亦不可量。何以故。虚空无分齐故。如来应供等正觉行。亦复如是。若使有人。于百千亿那由他劫。分别解说如来之行。已解说者不可ˇ量。未解说者亦不可量。何以故。如来行无分齐故。佛子。如来应供等正觉。住如来住。无所住故。而能普为一切众生。示ˇ开导如来之行。众生见已。出过一切诸障碍道。佛子。譬如金翅鸟王飞行虚空。安住虚空。以清净眼。观察大海龙王宫殿。奋勇猛力。以左右翅博开海水。悉令两辟。知龙男女有命尽者。而撮取之。如来应供等正觉金翅鸟王。亦复如是。安住无碍虚空之中。以清净眼。观察法界诸宫殿中。一切众生。若有善根已成熟者。奋勇猛十力。止观两翅。博开生死大爱海水。随其所应。出生死海。除灭一切妄ˇ颠倒。安立如来无碍之行。佛子。譬如日月周行虚空。不作是念。我行虚空。从何所来。去至何所。如来亦复如是。周行无碍解脱虚空。分别一切法界。饶益一切众生。广作佛事。如来不作是念。我有去来。佛子。菩萨摩诃萨。以如是等无量无边胜行。知见如来应供等正觉行。尔时普贤菩萨。欲重明此义。以偈颂曰
譬如如无尽 无生亦无灭
亦无有方处 求之不可见
如来亦如是 境界不可量
远离于三世 其性悉如如
譬如诸法界 非界非不界
非有亦非无 非量非无量
功德持如是 所行不可量
非有亦非无 其身本无故
如鸟飞虚空 经由百千年
行处未行处 皆悉不可量
若人百千劫 演说如来行
已说及未说 皆悉不可量
譬如金翅鸟 安住于虚空
观察龙王宫 撮取其男女
十力亦如是 安住如来行
善根纯熟者 令出烦恼海
譬如净日月 周行于虚空
安乐一切众 不念我能尔
如来亦如是 游行诸法界
度脱一切众 不念我能度
佛子。云何菩萨摩诃萨。知见如来应供等正觉菩…
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