《大方廣佛華嚴經》叁十五 ▪第2页
東晉天竺叁藏佛馱跋陀羅譯
..續本經文上一頁。須彌山王等悉記須彌山王事。地天宮等悉記地天宮殿中事。欲天宮等悉記欲界天宮殿中事。色天宮等悉記色界天宮殿中事。若無色天宮等悉記無色界天宮殿中事。彼叁千大千世界等經卷。在一微塵內。一切微塵亦複如是。時有一人。出興于世。智慧聰達。具足成就清淨天眼。見此經卷在微塵內。作如是念。雲何如此廣大經卷在微塵內。而不饒益衆生耶。我當勤作方便破彼微塵。出此經卷饒益衆生。爾時彼人。即作方便破壞微塵。出此經卷饒益衆生。佛子。如來智慧。無ˇ智慧。無礙智慧。具足在于衆生身中。但愚癡衆生顛倒ˇ覆。不知不見不生信心。爾時如來。以無障礙清淨天眼。觀察一切衆生。觀已作如是言。奇哉奇哉。雲何如來具足智慧在于身中。而不知見。我當教彼衆生。覺悟聖道。悉令永離妄ˇ顛倒垢縛。具見如來智慧在其身內。與佛無異。如來即時教彼衆生。修八聖道。舍離虛妄顛倒。離顛倒已具如來智。與如來等饒益衆生。佛子。是爲菩薩摩诃薩第十勝行知見如來應供等正覺心。佛子。菩薩摩诃薩。有如是等無量無數諸勝妙行知見如來應供等正覺心。爾時普賢菩薩。欲重明此義。以偈頌曰
欲知如來心 應解最勝智
如來智無量 最勝心亦然
十方諸世界 一切衆生類
皆悉依虛空 虛空無所依
一切法界中 衆生種種樂
方便巧智術 依最勝智起
一切諸智慧 悉依善逝智
如來最勝智 寂然無所依
聲聞緣覺乘 解脫智慧果
悉從法界起 法界無增減
最勝智如是 能起一切智
學智無學智 了達有無智
善逝無上智 出生一切智
非生非不生 皆悉無增減
譬如大海水 澤潤一切地
衆生善方便 求水無不得
大海地無念 我與衆生水
大海無增減 方便求悉得
十方諸世界 一切群生類
善逝智慧海 皆悉能潤澤
各各勤方便 修習諸法門
一切修行者 疾得智慧光
如娑伽龍王 有四妙寶珠
密置深寶藏 衆生無能見
端嚴而方正 常住于大海
因此四摩尼 生出一切寶
最勝四種智 無量不可稱
出生一切衆 無量諸智慧
安住大乘藏 無量德莊嚴
除受記菩薩 一切莫能見
譬如大海中 有四摩尼寶
光焰甚猛熱 能ˇ大海水
若無此四寶 天地悉漂沒
大海無增減 四域皆安住
如來四種智 無量不可稱
能止諸菩薩 不善根波浪
一切叁世間 欲色無色界
離我及我所 安住于虛空
善逝智亦然 一切智根本
聲聞學無學 及諸緣覺智
菩薩普饒益 無量甚深智
悉依如來智 如來智無依
如彼雪山頂 有大藥王樹
名不從根生 非不從根生
由此藥王樹 生長因緣故
悉生閻浮提 一切諸樹林
彼樹根生時 一切樹根生
莖枝葉華實 一切亦如是
清淨甚深智 如來性中生
依因如來智 出生修行智
一切菩薩行 無量諸功德
如來智樹王 平等心地生
譬如劫盡時 猛盛大火栽
設人投幹草 猶可燒不盡
善逝清淨智 無量無有邊
悉能分別知 叁世衆生類
又知一切劫 一切諸佛刹
如是無量法 如來悉了知
譬如劫盡時 風栽名壞散
能壞諸大地 金剛及須彌
刹外有風起 名曰障散壞
若無此風者 十方悉磨滅
十力亦如是 智慧風無量
皆悉能散滅 菩薩諸煩惱
如來方便智 攝取諸菩薩
過聲聞緣覺 安住如來地
譬如微塵內 有一大經卷
叁千世界等 無益衆生類
爾時有一人 出興于世間
破塵出經卷 饒益一切世
如來智如是 衆生悉具有
顛倒妄ˇ覆 衆生不知見
如來教衆生 修習八聖道
除滅一切障 究竟成菩提
佛子。雲何菩薩摩诃薩。知見如來應供等正覺境界。此菩薩摩诃薩。成就無量無邊無礙智慧。知一切衆生是如來境界。一切世間。一切刹。一切法。一切衆生行。如如不壞境界。無礙法界境界。實際無際境界。無量虛空境界。非境界境界。是如來境界。佛子。一切衆生無量故。如來境界無量。一切世間無量故。如來境界無量。乃至非境界境界無量故。如來境界無量。非境界至一切處。而無所至。如來境界亦複如是。佛子。菩薩摩诃薩。知心境界是如來境界。如心境界無量故。如來境界無量。何以故。隨心無量。出生智慧亦複如是。佛子。譬如大龍隨心降雨。雨不從內亦不從外。如來境界亦複如是。隨心所念。于念念中。出生無量不思議智。彼諸智慧悉無來處。佛子。一切大海水。皆從龍王心願所起。如來智海亦複如是悉從大願力起。佛子。如來智海無量無邊。不可言說。不可思議。我說小谕。汝今谛聽。佛子。此閻浮提內。流出二千五百河水。悉入大海。俱耶尼內。流出五千河水。悉入大海。弗婆提內。流出八千四百河水。悉入大海。郁單越內。流出一萬河水。悉入大海。佛子。此四天下內。如是二萬五千九百河水。悉入大海。佛子。于意雲何。此水多少。答言甚多。佛子。複有十光明龍王。雨大海中悉過前水。百光明龍王。雨大海中複悉過前。大莊嚴龍王。雨大海中複悉過前。摩那斯龍王。雨大海中複悉過前。大雷龍王。雨大海中複悉過前。難陀。跋難陀龍王。雨大海中複悉過前。無量光明龍王。雨大海中複悉過前。流注不斷龍王。雨大海中複悉過前。大勝龍王。雨大海中複悉過前。金剛光明龍王。雨大海中複悉過前。佛子。如是等八十億龍王。各雨大海展轉過前。娑伽羅龍王太子名曰佛生。雨大海中複悉過前。佛子。彼十光明龍王所住淵池。流入大海複悉過前。百光明龍王所住淵池。流入大海複悉過前。大莊嚴龍王所住淵池。流入大海複悉過前。摩那斯龍王所住淵池。流入大海複悉過前。大雷龍王所住淵池。流入大海複悉過前。難陀。跋難陀龍王所住淵池。流入大海複悉過前。無量光明龍王所住淵池。流入大海複悉過前。流注不斷龍王所住淵池。流入大海複悉過前。大勝龍王所住淵池。流入大海複悉過前。金剛光明龍王所住淵池。流入大海複悉過前。如是等廣說。乃至娑伽羅龍王太子所住淵池。流入大海複悉過前。佛子。如彼十龍王。及八十億龍王。乃至娑伽羅龍王太子。雨大海中及其淵池。皆悉不及娑伽羅龍王所雨大海。娑伽羅龍王所住淵池。湧出流入大海倍複過前。彼湧流水。青琉璃色。盈滿大海。湧出有時。是故海潮常不失時。佛子。如是大海。其水無量。珍寶無量。衆生無量。大地無量。佛子。于意雲何。彼大海水。爲無量不。答言實爾。其水深廣不可爲谕。佛子。如是海水深廣無量。于如來無量智海。百分不及其一。乃至不可爲譬。但隨所應化。爲作譬谕。佛子。菩薩摩诃薩。知見如來智海。深廣無量。從初發心。乃至不斷菩薩無量行故。知見道品寶無量。不斷叁寶故。知見無量衆生歡喜。長養一切聲聞學無學及緣覺故。知見大地無量。從歡喜地乃至究竟無礙智地故。佛子。是爲菩薩摩诃薩知見如來應供等正覺。境界無量。饒益一切衆生。無量智慧故。爾時普賢菩薩。欲重明此義。以偈頌曰
離垢淨境界 無量不可稱
殊勝願力故 一切無有量
譬如心境界 無量無有邊
一切諸十力 境界亦如是
譬如大龍王 不離于本處
以心願力故 其雨無有量
雨水無從來 亦無有去處
龍王願力故 隨心雨無量
一切十方刹 十力亦如是
本無所從來 去亦無所至
無量諸境界 悉從心緣起
一切諸法界 皆入一毛道
譬如大海水 無量無有邊
衆生及珍寶 大地亦無量
海水常湛然 皆悉同一味
隨衆生受用 其味各不同
最勝亦如是 智慧海無量
叁寶最勝故 是故寶無量
聲聞學無學 辟支佛無量
具修無上道 故說地無量
佛子。雲何菩薩摩诃薩。知見如來應供等正覺行。此菩薩摩诃薩。知見如來無礙行。如如行。是如來行如如。過去不滅。未來不至。ˇ在不起。如來行亦如是。不滅不至不起。佛子。譬如法界無量無縛。何以故。法界無身故。如來行亦如是。無量無縛。何以故。如來行無身故。佛子。譬如鳥飛虛空。經百千年。所遊行。處不可度量。未遊行處亦不可量。何以故。虛空無分齊故。如來應供等正覺行。亦複如是。若使有人。于百千億那由他劫。分別解說如來之行。已解說者不可ˇ量。未解說者亦不可量。何以故。如來行無分齊故。佛子。如來應供等正覺。住如來住。無所住故。而能普爲一切衆生。示ˇ開導如來之行。衆生見已。出過一切諸障礙道。佛子。譬如金翅鳥王飛行虛空。安住虛空。以清淨眼。觀察大海龍王宮殿。奮勇猛力。以左右翅博開海水。悉令兩辟。知龍男女有命盡者。而撮取之。如來應供等正覺金翅鳥王。亦複如是。安住無礙虛空之中。以清淨眼。觀察法界諸宮殿中。一切衆生。若有善根已成熟者。奮勇猛十力。止觀兩翅。博開生死大愛海水。隨其所應。出生死海。除滅一切妄ˇ顛倒。安立如來無礙之行。佛子。譬如日月周行虛空。不作是念。我行虛空。從何所來。去至何所。如來亦複如是。周行無礙解脫虛空。分別一切法界。饒益一切衆生。廣作佛事。如來不作是念。我有去來。佛子。菩薩摩诃薩。以如是等無量無邊勝行。知見如來應供等正覺行。爾時普賢菩薩。欲重明此義。以偈頌曰
譬如如無盡 無生亦無滅
亦無有方處 求之不可見
如來亦如是 境界不可量
遠離于叁世 其性悉如如
譬如諸法界 非界非不界
非有亦非無 非量非無量
功德持如是 所行不可量
非有亦非無 其身本無故
如鳥飛虛空 經由百千年
行處未行處 皆悉不可量
若人百千劫 演說如來行
已說及未說 皆悉不可量
譬如金翅鳥 安住于虛空
觀察龍王宮 撮取其男女
十力亦如是 安住如來行
善根純熟者 令出煩惱海
譬如淨日月 周行于虛空
安樂一切衆 不念我能爾
如來亦如是 遊行諸法界
度脫一切衆 不念我能度
佛子。雲何菩薩摩诃薩。知見如來應供等正覺菩…
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