《大方广佛华严经》五十五 ▪第2页

　　东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译

　　..续本经文上一页世诸菩萨等。满足大愿成就诸力。佛子。乃往古世。过世界海微尘等劫。复过是数有劫。名善光。彼有世界。名曰宝光。于彼劫中。有万如来出兴于世。最初如来号法轮音声虚空灯。彼阎浮提中。有宝庄严王都。彼有大林名善光明。于此林中。有一道场名曰善华。彼道场上。有宝莲花师子之座。时彼如来。于此座上。成阿耨多罗三藐三菩提。尔时人民寿十千岁。杀盗淫佚妄言两舌恶口绮语贪恚邪见。行如是等十不善道。时彼如来。于百岁中坐于道场。为诸菩萨及诸天王并阎浮提宿植德者。而为说法。其余众生待善根熟。尔时国王名曰胜光。时彼人民行十不善贪着五欲。作种种恶远离善法。不孝父母。不敬沙门婆罗门。有无量众生犯王治法。囚执囹圄受诸楚毒。尔时彼王。有一太子。名曰善伏。端正殊特成就妙色。具二十八大人之ˇ。处在中宫采女围绕。闻彼狱人楚毒音声。闻已忧恼起大悲心。入彼狱中见诸罪人。裸形乱发系缚旁笞。悲号流泪苦毒无量。太子见已发大悲心。慰谕之言莫恐莫怖。我今能令汝等解脱。于是太子往诣王所。白言大王。狱中罪人愿施无畏。大王。哀愍幸垂矜赦。时彼大王。召诸群臣而共参议。此事云何。群臣答言。彼诸罪人窃盗官物。谋弑大王侵犯宫人。有如是罪必应刑戮。若救彼者罪应至死。时彼太子大悲深至。救护彼故作如是言。我代狱囚受诸楚毒。愿苦治我。我为救彼不惜身命。欲令罪囚悉得解脱。所以者何。若我不救此众生者。云何能济三界牢狱。诸在生死牢狱众生。悉为贪爱之所缠缚。愚痴所蔽受种种苦。身形鄙陋心常放逸。而不能知出要之道。无智慧光着诸法界。无有福慧远离实智。染缚结垢幽闭苦狱。随顺恶魔生老病死。常为忧恼之所逼迫。我当云何令彼解脱。我今应当舍自身命而救拔之。尔时五百大臣。咸发声言。大王当知。如太子意。放狱囚者。毁坏王法危及我等。不治太子国不久立。王闻此言即发威怒令诛太子。王后闻之毁容降服。与千采女驰诣王所。头面礼足。如是请言。大王当知。太子有罪。愿垂慈恕赐其寿命。时彼大王即召太子。太子既至。复白王言。愿垂哀赦狱囚苦人。若不矜恕。我代受苦。王言随意。尔时太子。即入狱中。放诸罪人。代受楚毒曾无中悔。一ˇ正念一切种智。大悲为首饶益众生。夫人白王。愿听太子。在外半月。布施修福。然后随王如法苦治。王即听许。时彼都城北有一大林。名曰日光。太子诣彼设大施会。须食与食须衣与衣。乃至车乘华蟓涂ˇ末ˇ幢幡缯盖。及余一切宝庄严具。期ˇ既满。尔时国王及诸群臣。长者居士男女大小。并诸外道皆悉云集。尔时法轮音声虚空灯如来。知诸众生应化时至。与大众俱。天王围绕。龙王供养。夜叉王守护。乾闼婆王赞叹。阿修罗王礼侍。迦楼罗王以清净心散诸杂宝。紧那罗王欢喜赞叹。供养过去诸佛。摩背罗伽王悲泣正观。与如是等无量大众前后围绕。来诣彼会。尔时太子及诸大众。遥见佛来。端严殊特诸根寂定。如大ˇ王。神心澄明净若渊海。ˇˇ如来自在境界。胜妙功德ˇ好严身。圆满光明。普照一切。震动十方无量世界。一切毛孔。普出如来微妙ˇ云。普雨种种诸庄严云。行佛威仪。除灭一切众生烦恼。尔时太子。既见如来欢喜无量。五体投地。合掌白言。善来世尊。念哀取我。唯愿世尊。处摩尼座。诸菩萨众皆就宝座。周匝围绕。时佛坐已。除灭一切众生苦患。离诸障盖堪圣法器。尔时如来。知诸众生应受化者。而为演说圆满因缘修多罗。时彼大众。闻正法已。八十那由他众生。皆起离垢清净法眼。得无学地。一万众生得大乘道。满足普贤菩萨行愿。见十方佛转正法轮。ˇ自在力。百佛世界微尘等众生。具摩诃衍。灭十方世界无量众生恶道苦难。生天人趣。时彼太子。得随应化觉悟众生。长养善根法门。佛子。尔时太子。岂异人乎。我身是也。我于一切众生。起大悲心普饶益之。不着三界。又亦不求名誉果报。舍离临慢不轻他人。不加彼恶不贪财利。远离三有庄严大乘。开一切智门。普行菩萨无量诸行。佛子。我于尔时得此法门。时诸大臣。今五百恶人调达眷属是也。彼诸人等。佛皆教化。令发阿耨多罗三藐三菩提心。过未来世须弥山微尘等劫。成等正觉。所住世界同名宝光。国界庄严。父母种姓。受胎出生。弃家学道。往诣道场。转正法轮。说修多罗。语言音声。光明眷属。寿命法住。及其名号。皆悉不同。其最初佛号饶益月。第二佛号大悲师子。第三佛号救护众生。最后如来号大医王。佛子当知。本诸罪人。我所救者。即拘楼孙等贤劫千佛。及百万阿僧ˇ诸大菩萨。于无量精进妙德慧佛所。发阿耨多罗三藐三菩提心。今悉ˇ在十方国土。行菩萨行。修习增广。此随应化。觉悟众生。长养善根法门者是也。佛子。时王胜光者。今萨遮尼琶子大论师是也。时王宫人诸眷属者。即彼尼琶六万弟子。与师俱来。共佛论义。悉降伏之。授阿耨多罗三藐三菩提记者是也。此诸人等当成正觉。世界劫号皆悉不同。佛子。我于尔时救罪人已。父母听我舍离国土妻子眷属。于法轮音声虚空灯佛所。出家学道。五百岁中净修梵行。于此中间。得一万三昧。一万陀罗尼门。一万诸明。一万法藏。一万萨婆若勇猛精进。一万清净忍门。一万寂灭禅定。一万方便般若波罗蜜。各于十方。ˇ前对见一万如来。出生一万菩萨大愿。长养菩萨一万诸力。又得菩萨一万神通。于念念中。各游十方一万佛刹。于念念中。各忆十方一万佛海。见彼如来一万化海。普游十方教化众生。于念念中。见十佛世界众生。于诸趣中死此生彼。或好或丑。或之善处或入恶道。知彼众生诸心心法。心意所行及诸根海。行业善根皆悉明达。佛子。我于尔时命终之后。即复于彼阎浮提中。王宫受生作转轮王。彼法轮音声虚空灯如来灭度之后。我于尔时守护正法。次值法虚空妙德王佛。次为释王。即彼道场。值天藏佛。次为焰摩天王。即彼世界。值大地功德山佛。复值法轮光音声王佛。次为化乐天王。即彼世界。值虚空灯智王佛。次为阿修罗王。即彼世界。值一切法雷震王佛。次为他化自在天王。即彼世界。值不可坏力幢佛。次为梵王。即彼世界。值法轮化普光音佛。佛子。于彼宝光世界善光劫中。一万如来出兴于世。我悉值遇。次复有劫。名曰日光。六十亿佛出兴于世。时我为王。名大智慧。值最初ˇ好功德山佛。复值妙音声佛。次为大臣。值离垢童子佛。次为阿修罗王。值勇猛精进佛复值究竟ˇ好佛。次为商人。值离垢臂佛。次为城天。值师子行佛。次为毗沙门天王。值天周罗佛。次为乾闼婆王。值法上名称佛。次为鸠ˇ荼王。值光明天冠佛。恭敬供养。佛子。我诸趣受身。供养如是等六十亿佛。于一一佛所。教化无量无边众生。我于一一佛所。得种种三昧门。种种陀罗尼门。具足诸辩。种种智慧种种法光。照十方海诸佛刹海。见诸佛海。如一劫中值遇诸佛恭敬供养。于世界微尘等劫一切世界中。诸佛兴世我悉值遇恭敬供养。闻法受持守护正法。亦复如是。于诸佛所修此法门。尔时愿勇光明守护众生夜天。欲重明此义。以偈颂曰

　　欢喜恭敬心　　能问甚深法

　　我当承佛力　　为汝分别说

　　过于不思议　　世界海尘劫

　　尔时有一劫　　名曰为善光

　　彼时有世界　　名曰为宝光

　　于彼世界中　　十千佛兴世

　　我值彼诸佛　　恭敬悉供养

　　于彼如来所　　修习此法门

　　尔时有王都　　名曰可爱乐

　　广博悉平正　　种种妙庄严

　　众生杂行起　　世界有净秽

　　时彼诸众生　　多行不善法

　　尔时有大王　　号曰为胜光

　　正法治天下　　等心于一切

　　彼王有太子　　号名曰善伏

　　端严甚姝妙　　ˇ好庄严身

　　时彼诸人民　　有犯王法者

　　幽闭在牢狱　　太子悉救之

　　尔时诸臣等　　俱白大王言

　　太子欲危王　　宜应加苦治

　　时王用臣言　　如法治太子

　　诸臣送太子　　至彼刑戮处

　　王后闻此已　　来白大王言

　　愿听十五日　　布施修功德

　　时王即听许　　令其修福业

　　肴膳车乘等　　随欲悉给之

　　所期日已尽　　将至刑戮处

　　彼时一切众　　悲感悉号泣

　　时法轮音声　　虚空灯如来

　　知众生根熟　　往诣大众所

　　ˇˇ自在力　　演说圆满经

　　无量诸众生　　悉授菩提记

　　尔时王太子　　即发菩提心

　　愿我悉度脱　　一切诸群萌

　　供养彼如来　　即随佛出家

　　勇猛精进力　　专求无上道

　　具足此法门　　大悲念众生

　　知法真实ˇ　　劫海修菩提

　　一切诸导师　　次第兴出世

　　我皆悉恭敬　　供养护持法

　　刹海微尘等　　一切诸劫中

　　如来出兴世　　恭敬悉供养

　　善伏我身是　　修习大悲心

　　不惜身寿命　　救护彼苦人

　　逮得此法门　　劫海常修习

　　念念悉增长　　无量诸功德

　　所见诸最胜　　方便为我说

　　闻已即修习　　此寂灭法门

　　无量劫修此　　不思议法门

　　佛雨甘露海　　我已悉饮之

　　依止此法门　　普游十方界

　　一念悉分别　　三世诸佛刹

　　依此法门故　　见三世佛海

　　于诸最胜所　　ˇ身如电光

　　依此法门故　　遍诣十方佛

　　各ˇ大神力　　胜妙威仪法

　　依此法门故　　能为问难海

　　不思议诸佛　　所说闻受持

　　依此法门故　　于十方世界

　　诸佛大众中　　自在ˇ神变

　　依此法门故　　种种ˇ色身

　　能于一身中　　ˇˇ诸佛身

　　依此法门故　　一一毛孔中

　　放大光明海　　除众生烦恼

　　依此法门故　　一一毛孔中

　　出化无量身　　法雨济众生

　　此法难思议　　菩萨所修学

　　依住此法门　　尽来劫修行

　　除灭诸邪见　　随应化众生

　　悉令得安住　　一切种智地

　　不可思议趣　　ˇˇ种种身

　　随其所应化　　而为演说法

　　佛子。我唯成就此法门。诸大菩萨。超出世间普照诸趣。悉能究竟一切境界。坏障碍山。了达法ˇ。善巧方便。分别诸法。解法无我。摄取教化度脱众生。皆悉了知三世法界。善知一切语言道海。我当云何能入如是大智慧海。大智境界。三昧解脱。法门自在。善男子。此阎浮提有一园林。名流弥尼。彼有天名妙德圆满。汝诣彼问。云何菩萨行菩萨行。生如来家为世间灯。尽未来…

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