《大方广佛华严经》十三
于阗国三藏实叉难陀奉制译
光明觉品第九
尔时世尊。从两足轮下。放百亿光明。照此三千大千世界。百亿阎浮提。百亿弗婆提。百亿瞿耶尼。百亿郁单越。百亿大海。百亿轮围山。百亿菩萨受生。百亿菩萨出家。百亿如来成正觉。百亿如来转法轮。百亿如来入涅槃。百亿须弥山王。百亿四天王众天。百亿三十三天。百亿夜摩天。百亿兜率天。百亿化乐天。百亿他化自在天。百亿梵众天。百亿光音天。百亿遍净天。百亿广果天。百亿色究竟天。其中所有。悉皆明现。如此处见佛世尊。坐莲华藏师子之座。十佛刹微尘数菩萨。所共围绕。其百亿阎浮提中。百亿如来。亦如是坐。悉以佛神力故。十方各有一大菩萨。一一各与十佛刹。微尘数诸菩萨俱。来诣佛所。其名曰文殊师利菩萨。觉首菩萨。财首菩萨。宝首菩萨。功德首菩萨。目首菩萨。精进首菩萨。法首菩萨。智首菩萨。贤首菩萨。是诸菩萨。所从来国。所谓金色世界。妙色世界。莲华色世界。薝卜华色世界。优钵罗华色世界。金色世界。宝色世界。金刚色世界。玻璃色世界。平等色世界。此诸菩萨。各于佛所净修梵行。所谓。不动智佛。无碍智佛。解脱智佛。威仪智佛。明相智佛。究竟智佛。最胜智佛。自在智佛。梵智佛。观察智佛。尔时一切处。文殊师利菩萨。各于佛所。同时发声。说此颂言
若有见正觉 解脱离诸漏
不着一切世 彼非证道眼
若有知如来 体相无所有
修习得明了 此人疾作佛
能见此世界 其心不摇动
于佛身亦然 当成胜智者
若于佛及法 其心了平等
二念不现前 当践难思位
若见佛及身 平等而安住
无住无所入 当成难遇者
色受无有数 想行识亦然
若能如是知 当作大牟尼
世及出世见 一切皆超越
而能善知法 当成大光耀
若于一切智 发生回向心
见心无所生 当获大名称
众生无有生 亦复无有坏
若得如是智 当成无上道
一中解无量 无量中解一
了彼亘生起 当成无所畏
尔时光明过此世界。遍照东方。十佛国土。南西北方。四维上下。亦复如是。彼一一世界中。皆有百亿阎浮提。乃至百亿色究竟天。其中所有。悉皆明现。如此处见佛世尊。坐莲华藏师子之座。十佛刹微尘数菩萨。所共围绕。彼一一世界中。各有百亿阎浮提。百亿如来。亦如是坐。悉以佛神力故。十方各有一大菩萨。一一各与十佛刹。微尘数诸菩萨俱。来诣佛所。其大菩萨。谓文殊师利等。所从来国。谓金色世界等。本所事佛。谓不动智如来等。尔时一切处。文殊师利菩萨。各于佛所。同时发声。说此颂言
众生无智慧 爱刺所伤毒
为彼求菩提 诸佛法如是
普见于诸法 二边皆舍离
道成永不退 转此无等轮
不可思议劫 精进修诸行
为度诸众生 此是大仙力
导师降众魔 勇健无能胜
光中演妙义 慈悲故如是
以彼智慧心 破诸烦恼障
一念见一切 此是佛神力
击于正法鼓 觉寤十方刹
咸令向菩提 自在力能尔
不坏无边境 而游诸亿刹
于有无所著 彼自在如佛
诸佛如虚空 究竟常清净
忆念生欢喜 彼诸愿具足
一一地狱中 经于无量劫
为度众生故 而能忍是苦
不惜于身命 常护诸佛法
无我心调柔 能得如来道
尔时光明过十世界。遍照东方百世界。南西北方。四维上下。亦复如是。彼诸世界中。皆有百亿阎浮提。乃至百亿色究竟天。其中所有。悉皆明现。彼一一阎浮提中。悉见如来。坐莲华藏师子之座。十佛刹微尘数菩萨。所共围绕。悉以佛神力故。十方各有一大菩萨。一一各与十佛刹。微尘数诸菩萨俱。来诣佛所。其大菩萨。谓文殊师利等。所从来国。谓金色世界等。本所事佛。谓不动智如来等。尔时一切处。文殊师利菩萨。各于佛所。同时发声。说此颂言
佛了法如幻 通达无障碍
心净离众着 调伏诸群生
或有见初生 妙色如金山
住是最后身 永作人中月
或见经行时 具无量功德
念慧皆善巧 丈夫师子步
或见绀青目 观察于十方
有时现戏笑 为顺众生欲
或见师子吼 殊胜无比身
示现最后生 所说无非实
或有见出家 解脱一切缚
修治诸佛行 常乐观寂灭
或见坐道场 觉知一切法
到功德彼岸 痴暗烦恼尽
或见胜丈夫 具足大悲心
转于妙法轮 度无量众生
或见师子吼 威光最殊特
超一切世间 神通力无等
或见心寂静 如世灯永灭
种种现神通 十力能如是
尔时光明过百世界。遍照东方千世界。南西北方。四维上下。亦复如是。彼一一世界中。皆有百亿阎浮提。乃至百亿色究竟天。其中所有。悉皆明现。彼一一阎浮提中。悉见如来。坐莲华藏师子之座。十佛刹微尘数菩萨。所共围绕。悉以佛神力故。十方各有一大菩萨。一一各与十佛刹。微尘数诸菩萨俱。来诣佛所。其大菩萨。谓文殊师利等。所从来国。谓金色世界等。本所事佛。谓不动智如来等。尔时一切处。文殊师利菩萨。各于佛所。同时发声。说此颂言
佛于甚深法 通达无与等
众生不能了 次第为开示
我性未曾有 我所亦空寂
云何诸如来 而得有其身
解脱明行者 无数无等伦
世间诸因量 求过不可得
佛非世间蕴 界处生死法
数法不能成 故号人师子
其性本空寂 内外俱解脱
离一切妄念 无等法如是
体性常不动 无我无来去
而能寤世间 无边悉调伏
常乐观寂灭 一相无有二
其心不增减 现无量神力
不作诸众生 业报因缘行
而能了无碍 善逝法如是
种种诸众生 流转于十方
如来不分别 度脱无边类
诸佛真金色 非有遍诸有
随众生心乐 为说寂灭法
尔时光明过千世界。遍照东方十千世界。南西北方。四维上下。亦复如是。彼一一世界中。皆有百亿阎浮提。乃至百亿色究竟天。其中所有。悉皆明现。彼一一阎浮提中。悉见如来。坐莲华藏师子之座。十佛刹微尘数菩萨。所共围绕。悉以佛神力故。十方各有一大菩萨。一一各与十佛刹。微尘数诸菩萨俱。来诣佛所。其大菩萨。谓文殊师利等。所从来国。谓金色世界等。本所事佛。谓不动智如来等。尔时一切处。文殊师利菩萨。各于佛所。同时发声。说此颂言
发起大悲心 救护诸众生
永出人天众 如是业应作
意常信乐佛 其心不退转
亲近诸如来 如是业应作
志乐佛功德 其心永不退
住于清凉慧 如是业应作
一切威仪中 常念佛功德
昼夜无暂断 如是业应作
观无边三世 学彼佛功德
常无厌倦心 如是业应作
观身如实相 一切皆寂灭
离我无我着 如是业应作
等观众生心 不起诸分别
入于真实境 如是业应作
悉举无边界 普饮一切海
此神通智力 如是业应作
思惟诸国土 色与非色相
一切悉能知 如是业应作
十方国土尘 一尘为一佛
悉能知其数 如是业应作
尔时光明过十千世界。遍照东方。百千世界。南西北方。四维上下。亦复如是。彼一一世界中。皆有百亿阎浮提。乃至百亿色究竟天。其中所有。悉皆明现。彼一一阎浮提中。悉见如来。坐莲华藏师子之座。十佛刹微尘数菩萨。所共围绕。悉以佛神力故。十方各有一大菩萨。一一各与十佛刹。微尘数诸菩萨俱。来诣佛所。其大菩萨。谓文殊师利等。所从来国。谓金色世界等。本所事佛。谓不动智如来等。尔时一切处。文殊师利菩萨。各于佛所。同时发声。说此颂言
若以威德色种族 而见人中调御师
是为病眼颠倒见 彼不能知最胜法
如来色形诸相等 一切世间莫能测
亿那由劫共思量 色相威德转无边
如来非以相为体 但是无相寂灭法
身相威仪悉具足 世间随乐皆得见
佛法微妙难可量 一切言说莫能及
非是和合非不合 体性寂灭无诸相
佛身无生超戏论 非是蕴聚差别法
得自在力决定见 所行无畏离言道
身心悉平等 内外皆解脱
永劫住正念 无著无所系
意净光明者 所行无染着
智眼靡不周 广大利众生
一身为无量 无量复为一
了知诸世间 现形遍一切
此身无所从 亦无所积聚
众生分别故 见佛种种身
心分别世间 是心无所有
如来知此法 如是见佛身
尔时光明过百千世界。遍照东方。百万世界。南西北方。四维上下。亦复如是。彼一一世界中。皆有百亿阎浮提。乃至百亿色究竟天。其中所有。悉皆明现。彼一一阎浮提中。悉见如来。坐莲华藏师子之座。十佛刹微尘数菩萨。所共围绕。悉以佛神力故。十方各有一大菩萨。一一各与十佛刹。微尘数诸菩萨俱。来诣佛所。其大菩萨。谓文殊师利等。所从来国。谓金色世界等。本所事佛。谓不动智如来等。尔时一切处。文殊师利菩萨。各于佛所。同时发声。说此颂言
如来最自在 超世无所依
具一切功德 度脱于诸有
无染无所著 无想无依止
体性不可量 见者咸称叹
光明遍清净 尘累悉蠲涤
不动离二边 此是如来智
若有见如来 身心离分别
则于一切法 永出诸疑滞
一切世间中 处处转法轮
无性无所转 导师方便说
于法无疑惑 永绝诸戏论
不生分别心 是念佛菩提
了知差别法 不着于言说
无有一与多 是名随佛教
多中无一性 一亦无有多
如是二俱舍 普入佛功德
众生及国土 一切皆寂灭
无依无分别 能入佛菩提
众生及国土 一异不可得
如是善观察 名知佛法义
尔时光明过百万世界。遍照东方。一亿世界。南西北方。四维上下。亦复如是。彼一一世界中。皆有百亿阎浮提。乃至百亿色究竟天。其中所有。悉皆明现。彼一一阎浮提中。各见如来。坐莲华藏师子之座。十佛刹微尘数菩萨。所共围绕。悉以佛神力故。十方各有一大菩萨。一一各与十佛刹。微尘数诸菩萨俱。来诣佛所。其大菩萨。谓文殊师利等。所从来国。谓金色世界等。本所事佛。谓不动智如…
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