《大般若波罗蜜多经》三百三十七

　　三藏法师玄奘奉　诏译

　　初分巧便学品第五十五之一

　　尔时天帝释白佛言。世尊。如是般若波罗蜜多。最极甚深难见难觉。不可寻思超寻思境。聪慧微密智者所证。一切分别毕竟离故。世尊。若诸有情于此般若波罗蜜多甚深经典。常乐听闻受持读诵。究竟通利如理思惟。依教修行正为他说。乃至无上正等菩提。不杂诸余心心所者。当知如是诸有情类。必不成就微少善根。尔时佛告天帝释言。如是如是。如汝所说。憍尸迦。若诸有情于此般若波罗蜜多甚深经典。常乐听闻受持读诵。究竟通利如理思惟。依教修行正为他说。乃至无上正等菩提。不杂诸余心心所者。当知如是诸有情类决定成就广大善根。憍尸迦。假使于此赡部洲中一切有情。皆悉成就十善业道及四静虑四无量心四无色定五神通等无量功德。有善男子善女人等。于此般若波罗蜜多甚深经典。常乐听闻受持读诵。究竟通利如理思惟。依教修行正为他说。是善男子善女人等。所获功德于前所说赡部洲中诸有情类所成功德。百倍为胜千倍为胜百千倍为胜。俱胝倍为胜百俱胝倍为胜千俱胝倍为胜。百千俱胝倍为胜。那庾多倍为胜。百那庾多倍为胜。千那庾多倍为胜。百千那庾多倍为胜。算倍数倍计倍喻倍乃至邬波尼杀昙倍亦复为胜

　　尔时会中有一苾刍谓天帝释言。憍尸迦。若善男子善女人等。于此般若波罗蜜多甚深经典摄心不乱。常乐听闻受持读诵。令极通利如理思惟。依教修行正为他说。乃至无上正等菩提不杂诸余心心所者。所获功德胜赡部洲诸有情类一切成就十善业道。及四静虑四无量心四无色定五神通等无量功德。天帝释言。是善男子善女人等。初发一念一切智智相应心时。所获功德已胜所说赡部洲中诸有情类一切成就十善业道及四静虑四无量心四无色定五神通等无量功德。多百千倍。何况于此甚深般若波罗蜜多甚深经典摄心不乱。常乐听闻受持读诵。令极通利如理思惟。依教修行正为他说。乃至无上正等菩提。不杂诸余心心所者。所获功德而可校量。苾刍当知。是善男子善女人等功德智慧。非但胜彼赡部洲中成十善等诸有情类。亦胜一切世间天人阿素洛等。何以故。是善男子善女人等。疾证无上正等菩提。利乐有情无边际故。苾刍当知。是善男子善女人等功德智慧。非但胜彼世间天人阿素洛等亦胜一切预流一来不还阿罗汉独觉。何以故。是善男子善女人等。疾证无上正等菩提。利乐有情无边际故。苾刍当知。是善男子善女人等功德智慧。非但胜彼一切预流一来不还阿罗汉独觉。亦胜菩萨摩诃萨远离般若波罗蜜多方便善巧修行布施净戒安忍精进静虑波罗蜜多者。何以故。是善男子善女人等。疾证无上正等菩提。利乐有情无边际故。苾刍当知。是善男子善女人等功德智慧。亦胜菩萨摩诃萨远离般若波罗蜜多方便善巧安住内空外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空者。何以故。是善男子善女人等。疾证无上正等菩提。利乐有情无边际故。苾刍当知。是善男子善女人等功德智慧。亦胜菩萨摩诃萨远离般若波罗蜜多方便善巧安住真如法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界者。何以故。是善男子善女人等。疾证无上正等菩提。利乐有情无边际故。苾刍当知。是善男子善女人等功德智慧。亦胜菩萨摩诃萨远离般若波罗蜜多方便善巧安住苦集灭道圣谛者。何以故。是善男子善女人等。疾证无上正等菩提。利乐有情无边际故。苾刍当知。是善男子善女人等功德智慧。亦胜菩萨摩诃萨远离般若波罗蜜多方便善巧修行四静虑四无量四无色定者。何以故。是善男子善女人等。疾证无上正等菩提。利乐有情无边际故。苾刍当知。是善男子善女人等功德智慧。亦胜菩萨摩诃萨远离般若波罗蜜多方便善巧修行八解脱八胜处九次第定十遍处者。何以故。是善男子善女人等。疾证无上正等菩提。利乐有情无边际故。苾刍当知。是善男子善女人等功德智慧。亦胜菩萨摩诃萨远离般若波罗蜜多方便善巧修行四念住四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支者。何以故。是善男子善女人等。疾证无上正等菩提。利乐有情无边际故。苾刍当知。是善男子善女人等功德智慧。亦胜菩萨摩诃萨远离般若波罗蜜多方便善巧修行空无相无愿解脱门者。何以故。是善男子善女人等。疾证无上正等菩提。利乐有情无边际故。苾刍当知。是善男子善女人等功德智慧。亦胜菩萨摩诃萨远离般若波罗蜜多方便善巧修行极喜地离垢地发光地焰慧地极难胜地现前地远行地不动地善慧地法云地者。何以故。是善男子善女人等。疾证无上正等菩提。利乐有情无边际故。苾刍当知。是善男子善女人等。功德智慧。亦胜菩萨摩诃萨远离般若波罗蜜多方便善巧修行五眼六神通者。何以故。是善男子善女人等。疾证无上正等菩提。利乐有情无边际故。苾刍当知。是善男子善女人等功德智慧。亦胜菩萨摩诃萨远离般若波罗蜜多方便善巧修行佛十力四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法者。何以故。是善男子善女人等。疾证无上正等菩提。利乐有情无边际故。苾刍当知。是善男子善女人等功德智慧。亦胜菩萨摩诃萨远离般若波罗蜜多方便善巧修行无忘失法恒住舍性者。何以故。是善男子善女人等。疾证无上正等菩提。利乐有情无边际故。苾刍当知。是善男子善女人等功德智慧。亦胜菩萨摩诃萨远离般若波罗蜜多方便善巧修行一切智道相智一切相智者。何以故。是善男子善女人等。疾证无上正等菩提。利乐有情无边际故。苾刍当知。是善男子善女人等功德智慧。亦胜菩萨摩诃萨远离般若波罗蜜多方便善巧修行陀罗尼门三摩地门者。何以故。是善男子善女人等。疾证无上正等菩提。利乐有情无边际故。苾刍当知。是善男子善女人等功德智慧。亦胜菩萨摩诃萨远离般若波罗蜜多方便善巧修行缘性缘起观者。何以故。是善男子善女人等。疾证无上正等菩提。利乐有情无边际故。苾刍当知。是善男子善女人等功德智慧。亦胜菩萨摩诃萨远离般若波罗蜜多方便善巧严净佛土成熟有情者。何以故。是善男子善女人等。疾证无上正等菩提。利乐有情无边际故。苾刍当知。是善男子善女人等功德智慧。亦胜菩萨摩诃萨远离般若波罗蜜多方便善巧修诸菩萨摩诃萨行及修无上正等菩提者。何以故。是善男子善女人等。疾证无上正等菩提。利乐有情无边际故。苾刍当知。是善男子善女人等功德智慧。亦胜菩萨摩诃萨远离方便善巧修行般若波罗蜜多者。何以故。是善男子善女人等。疾证无上正等菩提。利乐有情无边际故

　　复次苾刍。是善男子善女人等。当知即是菩萨摩诃萨。苾刍当知。是菩萨摩诃萨如说修行甚深般若波罗蜜多故。不为一切世间天人阿素洛等及诸声闻独觉菩萨之所胜伏。苾刍当知。是菩萨摩诃萨如说修行甚深般若波罗蜜多故。能绍佛种令不断绝。苾刍当知。是菩萨摩诃萨如说修行甚深般若波罗蜜多故。常不远离菩萨如来应正等觉真胜善友。苾刍当知。是菩萨摩诃萨如说修行甚深般若波罗蜜多故。不久当坐妙菩提座降伏魔军。证得无上正等菩提。转妙法轮拔有情类生死大苦。苾刍当知。是菩萨摩诃萨如说修行甚深般若波罗蜜多故。常学菩萨摩诃萨众所应学法。不学声闻及诸独觉所应学行。苾刍当知。是菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多。常学菩萨摩诃萨众所应学故。护世四王领四大天王众来到其所。供养恭敬尊重赞叹。作如是言。善哉大士。当勤精进学诸菩萨摩诃萨众所应学法。勿学声闻及诸独觉所应学行。若如是学速当安坐妙菩提座。疾证无上正等菩提。如先如来应正等觉受四天王所奉四钵汝亦当受。如昔护世四大天王奉上四钵我亦当奉。苾刍当知。是菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多。常学菩萨摩诃萨众所应学故。我等天帝领三十三天众来到其所。供养恭敬尊重赞叹。作如是言。善哉大士。当勤精进学诸菩萨摩诃萨众所应学法。勿学声闻及诸独觉所应学行。若如是学速当安坐妙菩提座。疾证无上正等菩提。转妙法轮度无量众。苾刍当知。是菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多。常学菩萨摩诃萨众所应学故。苏夜摩天王领夜摩天众来到其所。供养恭敬尊重赞叹。作如是言。善哉大士。当勤精进学诸菩萨摩诃萨众所应学法。勿学声闻及诸独觉所应学行。若如是学速当安坐妙菩提座。疾证无上正等菩提。转妙法轮度无量众。苾刍当知。是菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多。常学菩萨摩诃萨众所应学故。珊睹史多天王领睹史多天众来到其所。供养恭敬尊重赞叹。作如是言。善哉大士当勤精进学诸菩萨摩诃萨众所应学法。勿学声闻及诸独觉所应学行。若如是学速当安坐妙菩提座。疾证无上正等菩提。转妙法轮度无量众。苾刍当知。是菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多。常学菩萨摩诃萨众所应学故。妙变化天王领乐变化天众来到其所。供养恭敬尊重赞叹。作如是言。善哉大士。当勤精进学诸菩萨摩诃萨众所应学法。勿学声闻及诸独觉所应学行。若如是学速当安坐妙菩提座。疾证无上正等菩提。转妙法轮度无量众。苾刍当知。是菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多。常学菩萨摩诃萨众所应学故。妙自在天王领他化自在天众来到其所。供养恭敬尊重赞叹。作如是言。善哉大士。当勤精进学诸菩萨摩诃萨众所应学法。勿学声闻及诸独觉所应学行。若如是学速当安坐妙菩提座。疾证无上正等菩提。转妙法轮度无量众。苾刍当知。是菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多。常学菩萨摩诃萨众所应学故。索诃界主大梵天王领梵众天梵辅天梵会天众来到其所。供养恭敬尊重赞叹。作如是言。善哉大士。当勤精进学诸菩萨摩诃萨众所应学法。勿学声闻及诸独觉所应学行。若如是学速当安坐妙菩提座。疾证无上正等菩提。转妙法轮度无量众。苾刍当知。是菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多。常学菩萨摩诃萨众所应学故。极光净天领光天少光天无量光天众来到其所。供养恭敬尊重赞叹。作如是言。善哉大士。当勤精进学诸菩萨摩诃萨众所应学法。勿学声闻及…

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