《大般若波罗蜜多经》三百六十八

　　三藏法师玄奘奉　诏译

　　初分遍学道品第六十四之三

　　复次善现。菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时。应观色若常若无常。不可戏论故不应戏论。应观受想行识若常若无常。不可戏论故不应戏论。应观色若乐若苦。不可戏论故不应戏论。应观受想行识若乐若苦。不可戏论故不应戏论。应观色若我若无我。不可戏论故不应戏论。应观受想行识若我若无我。不可戏论故不应戏论。应观色若净若不净。不可戏论故不应戏论。应观受想行识若净若不净。不可戏论故不应戏论。应观色若寂静若不寂静。不可戏论故不应戏论。应观受想行识若寂静若不寂静。不可戏论故不应戏论。应观色若远离若不远离。不可戏论故不应戏论。应观受想行识若远离若不远离。不可戏论故不应戏论。应观色若是所遍知若非所遍知。不可戏论故不应戏论。应观受想行识若是所遍知若非所遍知。不可戏论故不应戏论

　　善现。菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时。应观眼处若常若无常。不可戏论故不应戏论。应观耳鼻舌身意处若常若无常。不可戏论故不应戏论。应观眼处若乐若苦。不可戏论故不应戏论。应观耳鼻舌身意处若乐若苦。不可戏论故不应戏论。应观眼处若我若无我。不可戏论故不应戏论。应观耳鼻舌身意处若我若无我。不可戏论故不应戏论。应观眼处若净若不净。不可戏论故不应戏论。应观耳鼻舌身意处若净若不净。不可戏论故不应戏论。应观眼处若寂静若不寂静。不可戏论故不应戏论。应观耳鼻舌身意处若寂静若不寂静。不可戏论故不应戏论。应观眼处若远离若不远离。不可戏论故不应戏论。应观耳鼻舌身意处若远离若不远离。不可戏论故不应戏论。应观眼处若是所遍知若非所遍知。不可戏论故不应戏论。应观耳鼻舌身意处若是所遍知若非所遍知。不可戏论故不应戏论

　　善现。菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时。应观色处若常若无常。不可戏论故不应戏论。应观声香味触法处若常若无常。不可戏论故不应戏论。应观色处若乐若苦。不可戏论故不应戏论。应观声香味触法处若乐若苦。不可戏论故不应戏论。应观色处若我若无我。不可戏论故不应戏论。应观声香味触法处若我若无我。不可戏论故不应戏论。应观色处若净若不净。不可戏论故不应戏论。应观声香味触法处若净若不净。不可戏论故不应戏论。应观色处若寂静若不寂静。不可戏论故不应戏论。应观声香味触法处若寂静若不寂静。不可戏论故不应戏论。应观色处若远离若不远离。不可戏论故不应戏论。应观声香味触法处若远离若不远离。不可戏论故不应戏论。应观色处若是所遍知若非所遍知。不可戏论故不应戏论。应观声香味触法处若是所遍知若非所遍知。不可戏论故不应戏论

　　善现。菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时。应观眼界若常若无常。不可戏论故不应戏论。应观耳鼻舌身意界若常若无常。不可戏论故不应戏论。应观眼界若乐若苦。不可戏论故不应戏论。应观耳鼻舌身意界若乐若苦。不可戏论故不应戏论。应观眼界若我若无我。不可戏论故不应戏论。应观耳鼻舌身意界若我若无我。不可戏论故不应戏论。应观眼界若净若不净。不可戏论故不应戏论。应观耳鼻舌身意界若净若不净。不可戏论故不应戏论。应观眼界若寂静若不寂静。不可戏论故不应戏论。应观耳鼻舌身意界若寂静若不寂静。不可戏论故不应戏论。应观眼界若远离若不远离。不可戏论故不应戏论。应观耳鼻舌身意界若远离若不远离。不可戏论故不应戏论。应观眼界若是所遍知若非所遍知。不可戏论故不应戏论。应观耳鼻舌身意界若是所遍知若非所遍知。不可戏论故不应戏论

　　善现。菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时。应观色界若常若无常。不可戏论故不应戏论。应观声香味触法界若常若无常。不可戏论故不应戏论。应观色界若乐若苦。不可戏论故不应戏论。应观声香味触法界若乐若苦。不可戏论故不应戏论。应观色界若我若无我。不可戏论故不应戏论。应观声香味触法界若我若无我。不可戏论故不应戏论。应观色界若净若不净。不可戏论故不应戏论。应观声香味触法界若净若不净。不可戏论故不应戏论。应观色界若寂静若不寂静。不可戏论故不应戏论。应观声香味触法界若寂静若不寂静。不可戏论故不应戏论。应观色界若远离若不远离。不可戏论故不应戏论。应观声香味触法界若远离若不远离。不可戏论故不应戏论。应观色界若是所遍知若非所遍知。不可戏论故不应戏论。应观声香味触法界若是所遍知若非所遍知。不可戏论故不应戏论

　　善现。菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时。应观眼识界若常若无常。不可戏论故不应戏论。应观耳鼻舌身意识界若常若无常。不可戏论故不应戏论。应观眼识界若乐若苦。不可戏论故不应戏论。应观耳鼻舌身意识界若乐若苦。不可戏论故不应戏论。应观眼识界若我若无我。不可戏论故不应戏论。应观耳鼻舌身意识界若我若无我。不可戏论故不应戏论。应观眼识界若净若不净。不可戏论故不应戏论。应观耳鼻舌身意识界若净若不净。不可戏论故不应戏论。应观眼识界若寂静若不寂静。不可戏论故不应戏论。应观耳鼻舌身意识界若寂静若不寂静。不可戏论故不应戏论。应观眼识界若远离若不远离。不可戏论故不应戏论。应观耳鼻舌身意识界若远离若不远离。不可戏论故不应戏论。应观眼识界若是所遍知若非所遍知。不可戏论故不应戏论。应观耳鼻舌身意识界若是所遍知若非所遍知。不可戏论故不应戏论

　　善现。菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时。应观眼触若常若无常。不可戏论故不应戏论。应观耳鼻舌身意触若常若无常。不可戏论故不应戏论。应观眼触若乐若苦。不可戏论故不应戏论。应观耳鼻舌身意触若乐若苦。不可戏论故不应戏论。应观眼触若我若无我。不可戏论故不应戏论。应观耳鼻舌身意触若我若无我。不可戏论故不应戏论。应观眼触若净若不净。不可戏论故不应戏论。应观耳鼻舌身意触若净若不净。不可戏论故不应戏论。应观眼触若寂静若不寂静。不可戏论故不应戏论。应观耳鼻舌身意触若寂静若不寂静。不可戏论故不应戏论。应观眼触若远离若不远离。不可戏论故不应戏论。应观耳鼻舌身意触若远离若不远离。不可戏论故不应戏论。应观眼触若是所遍知若非所遍知。不可戏论故不应戏论。应观耳鼻舌身意触若是所遍知若非所遍知。不可戏论故不应戏论

　　善现。菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时。应观眼触为缘所生诸受若常若无常。不可戏论故不应戏论。应观耳鼻舌身意触为缘所生诸受若常若无常。不可戏论故不应戏论。应观眼触为缘所生诸受若乐若苦。不可戏论故不应戏论。应观耳鼻舌身意触为缘所生诸受若乐若苦。不可戏论故不应戏论。应观眼触为缘所生诸受若我若无我。不可戏论故不应戏论。应观耳鼻舌身意触为缘所生诸受若我若无我。不可戏论故不应戏论。应观眼触为缘所生诸受若净若不净。不可戏论故不应戏论。应观耳鼻舌身意触为缘所生诸受若净若不净。不可戏论故不应戏论。应观眼触为缘所生诸受若寂静若不寂静。不可戏论故不应戏论。应观耳鼻舌身意触为缘所生诸受若寂静若不寂静。不可戏论故不应戏论。应观眼触为缘所生诸受若远离若不远离。不可戏论故不应戏论。应观耳鼻舌身意触为缘所生诸受若远离若不远离。不可戏论故不应戏论。应观眼触为缘所生诸受若是所遍知若非所遍知。不可戏论故不应戏论。应观耳鼻舌身意触为缘所生诸受若是所遍知若非所遍知。不可戏论故不应戏论

　　善现。菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时。应观地界若常若无常。不可戏论故不应戏论。应观水火风空识界若常若无常。不可戏论故不应戏论。应观地界若乐若苦。不可戏论故不应戏论。应观水火风空识界若乐若苦。不可戏论故不应戏论。应观地界若我若无我。不可戏论故不应戏论。应观水火风空识界若我若无我。不可戏论故不应戏论。应观地界若净若不净。不可戏论故不应戏论。应观水火风空识界若净若不净。不可戏论故不应戏论。应观地界若寂静若不寂静。不可戏论故不应戏论。应观水火风空识界若寂静若不寂静。不可戏论故不应戏论。应观地界若远离若不远离。不可戏论故不应戏论。应观水火风空识界若远离若不远离。不可戏论故不应戏论。应观地界若是所遍知若非所遍知。不可戏论故不应戏论。应观水火风空识界若是所遍知若非所遍知。不可戏论故不应戏论

　　善现。菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时。应观无明若常若无常。不可戏论故不应戏论。应观行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼若常若无常。不可戏论故不应戏论。应观无明若乐若苦。不可戏论故不应戏论。应观行乃至老死愁叹苦忧恼若乐若苦。不可戏论故不应戏论。应观无明若我若无我。不可戏论故不应戏论。应观行乃至老死愁叹苦忧恼若我若无我。不可戏论故不应戏论。应观无明若净若不净。不可戏论故不应戏论。应观行乃至老死愁叹苦忧恼若净若不净。不可戏论故不应戏论。应观无明若寂静若不寂静。不可戏论故不应戏论。应观行乃至老死愁叹苦忧恼若寂静若不寂静。不可戏论故不应戏论。应观无明若远离若不远离。不可戏论故不应戏论。应观行乃至老死愁叹苦忧恼若远离若不远离。不可戏论故不应戏论。应观无明若是所遍知若非所遍知。不可戏论故不应戏论。应观行乃至老死愁叹苦忧恼若是所遍知若非所遍知。不可戏论故不应戏论

　　善现。菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时。应观布施波罗蜜多若常若无常。不可戏论故不应戏论。应观净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多若常若无常。不可戏论故不应戏论。应观布施波罗蜜多若乐若苦。不可戏论故不应戏论。应观净戒乃至般若波罗蜜多若乐若苦。不可戏论故不应戏论。应观布施波罗蜜多若我若无我。不可戏论故不应戏论。应观净戒乃至般若波罗蜜多若我若无我。不可戏论故不应戏论。应观布施波罗蜜多若净若不净。不可戏论故不应戏论。应观净戒乃至般若波罗蜜多若净若不净。不可戏论故不应戏论。应观布施波罗蜜多若寂静…

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