《大般若波罗蜜多经》五百四十四

　　三藏法师玄奘奉诏译

　　第四分福门品第五之二

　　复次憍尸迦。若善男子善女人等。教赡部洲一切有情。皆令住预流果或一来果或不还果或阿罗汉果。于意云何。是善男子善女人等。由此因缘得福多不。天帝释言。甚多世尊。甚多善逝。尔时佛告天帝释言。有善男子善女人等。于深般若波罗蜜多。以清净心恭敬信受。为求无上正等菩提。书写施他复为解说。于深义趣令无疑惑。教授教诫诸有情言。汝应勤修真菩萨道。谓深般若波罗蜜多。若能精勤修学此道。疾证无上正等菩提。拔济无边诸有情类。令证实际诸漏永尽。入无余依般涅槃界。是善男子善女人等。所获福聚甚多于前。何以故。憍尸迦。一切预流一来不还阿罗汉果。皆是般若波罗蜜多所流出故。彼善男子善女人等。闻深般若波罗蜜多。教授教诫精勤修学。渐次圆满一切佛法。乃至证得一切智智。化诸有情令得预流一来不还阿罗汉果独觉菩提。趣入菩萨正性离生。乃至证得佛菩提故。复次憍尸迦。置赡部洲一切有情。若善男子善女人等。教四大洲一切有情皆令住预流果或一来果或不还果或阿罗汉果。于意云何。乃至广说。复次憍尸迦。置四大洲一切有情。若善男子善女人等。教小千界一切有情皆令住预流果或一来果或不还果或阿罗汉果。于意云何。乃至广说。复次憍尸迦。置小千界一切有情。若善男子善女人等。教中千界一切有情皆令住预流果或一来果或不还果或阿罗汉果。于意云何。乃至广说。复次憍尸迦。置中千界一切有情。若善男子善女人等。教大千界一切有情皆令住预流果或一来果或不还果或阿罗汉果。于意云何。乃至广说。复次憍尸迦。置大千界一切有情。若善男子善女人等。教化十方各如殑伽沙等世界一切有情皆令住预流果或一来果或不还果或阿罗汉果。于意云何。是善男子善女人等。由此因缘得福多不。天帝释言。甚多世尊。甚多善逝。尔时佛告天帝释言。有善男子善女人等。于深般若波罗蜜多。以清净心恭敬信受。为求无上正等菩提。书写施他复为解说。于深义趣令无疑惑。教授教诫诸有情言。汝应勤修真菩萨道。谓深般若波罗蜜多。若能精勤修学此道。疾证无上正等菩提。拔济无边诸有情类。令证实际诸漏永尽。入无余依般涅槃界。是善男子善女人等。所获福聚甚多于前。何以故。憍尸迦。一切预流一来不还阿罗汉果。皆是般若波罗蜜多所流出故。彼善男子善女人等。闻深般若波罗蜜多。教授教诫精勤修学。渐次圆满一切佛法。乃至证得一切智智。化有情类令得预流一来不还阿罗汉果独觉菩提。趣入菩萨正性离生。乃至证得佛菩提故。复次憍尸迦。若善男子善女人等。教赡部洲一切有情皆令安住独觉菩提。于意云何。是善男子善女人等。由此因缘得福多不。天帝释言。甚多世尊。甚多善逝。尔时佛告天帝释言。有善男子善女人等。于深般若波罗蜜多。以清净心恭敬信受。为求无上正等菩提。书写施他复为解说。于深义趣令无疑惑。教授教诫诸有情言。汝应勤修真菩萨道。谓深般若波罗蜜多。若能精勤修学此道。疾证无上正等菩提。拔济无边诸有情类。令证实际诸漏永尽。入无余依般涅槃界。是善男子善女人等所获福聚甚多于前。何以故。憍尸迦。一切独觉所证菩提。皆是般若波罗蜜多所流出故。彼善男子善女人等。闻深般若波罗蜜多。教授教诫精勤修学。渐次圆满一切佛法。乃至证得一切智智。化有情类令得预流一来不还阿罗汉果独觉菩提。趣入菩萨正性离生。乃至证得佛菩提故。复次憍尸迦。置赡部洲一切有情。若善男子善女人等。教四大洲一切有情皆令安住独觉菩提。于意云何。乃至广说。复次憍尸迦。置四大洲一切有情。若善男子善女人等。教小千界一切有情皆令安住独觉菩提。于意云何。乃至广说。复次憍尸迦。置小千界一切有情。若善男子善女人等。教中千界一切有情皆令安住独觉菩提。于意云何。乃至广说。复次憍尸迦。置中千界一切有情。若善男子善女人等。教大千界一切有情皆令安住独觉菩提。于意云何。乃至广说。复次憍尸迦。置大千界一切有情。若善男子善女人等普教十方各如殑伽沙等世界一切有情皆令安住独觉菩提。于意云何。是善男子善女人等。由此因缘得福多不。天帝释言。甚多世尊。甚多善逝。尔时佛告天帝释言。有善男子善女人等。于深般若波罗蜜多。以清净心恭敬信受为求无上正等菩提。书写施他复为解说。于深义趣令无疑惑。教授教诫诸有情言。汝应勤修真菩萨道。谓深般若波罗蜜多。若能精勤修学此道。疾证无上正等菩提。拔济无边诸有情类。令证实际诸漏永尽。入无余依般涅槃界。是善男子善女人等。所获福聚甚多于前。何以故。憍尸迦。一切独觉所证菩提。皆是般若波罗蜜多所流出故。彼善男子善女人等。闻深般若波罗蜜多。教授教诫精勤修学。渐次圆满一切佛法。乃至证得一切智智。化有情类令得预流一来不还阿罗汉果独觉菩提。趣入菩萨正性离生。乃至证得佛菩提故

　　复次憍尸迦。若善男子善女人等。教赡部洲诸有情类皆发无上正等觉心。于意云何。是善男子善女人等。由此因缘得福多不。天帝释言。甚多世尊。甚多善逝。尔时佛告天帝释言。有善男子善女人等。书深般若波罗蜜多众宝庄严。供养恭敬尊重赞叹。转施与一已发无上菩提心者受持读诵。复作是言。来善男子。汝当于此甚深般若波罗蜜多。至心听闻受持读诵令善通利如理思惟。随此法门应正信解。若正信解则能修学甚深般若波罗蜜多。若能修学甚深般若波罗蜜多则能证得一切智法。若能证得一切智法则修般若波罗蜜多疾得圆满。若修般若波罗蜜多疾得圆满。便能证得一切智智。是善男子善女人等。所获福聚甚多于前。复次憍尸迦。置赡部洲诸有情类。若善男子善女人等。教四大洲诸有情类皆发无上正等觉心。于意云何。乃至广说。复次憍尸迦。置四大洲诸有情类。若善男子善女人等。教小千界诸有情类皆发无上正等觉心。于意云何。乃至广说。复次憍尸迦。置小千界诸有情类。若善男子善女人等。教中千界诸有情类皆发无上正等觉心。于意云何。乃至广说。复次憍尸迦。置中千界诸有情类。若善男子善女人等。教大千界诸有情类皆发无上正等觉心。于意云何。乃至广说。复次憍尸迦。置大千界诸有情类。若善男子善女人等。普教十方各如殑伽沙等世界诸有情类皆发无上正等觉心。于意云何。是善男子善女人等。由此因缘得福多不。天帝释言。甚多世尊甚多善逝。尔时佛告天帝释言。有善男子善女人等。书深般若波罗蜜多众宝庄严。供养恭敬尊重赞叹转施与一已发无上菩提心者受持读诵。复作是言。来善男子。汝当于此甚深般若波罗蜜多。至心听闻受持读诵令善通利如理思惟。随此法门应正信解。若正信解则能修学甚深般若波罗蜜多。若能修学甚深般若波罗蜜多。则能证得一切智法若能证得一切智法则修般若波罗蜜多疾得圆满。若修般若波罗蜜多疾得圆满便能证得一切智智。是善男子善女人等。所获福聚甚多于前。复次憍尸迦。若善男子善女人等。教赡部洲诸有情类。皆于无上正等菩提得不退转。于意云何。是善男子善女人等。由此因缘得福多不。天帝释言。甚多世尊。甚多善逝。尔时佛告天帝释言。有善男子善女人等。书深般若波罗蜜多众宝庄严。供养恭敬尊重赞叹。转施与一已于无上正等菩提不退转者受持读诵。复作是言。来善男子。汝当于此甚深般若波罗蜜多。至心听闻受持读诵令善通利如理思惟。随此法门应正信解。若正信解则能修学甚深般若波罗蜜多。若能修学甚深般若波罗蜜多则能证得一切智法。若能证得一切智法则修般若波罗蜜多疾得圆满。若修般若波罗蜜多疾得圆满。便能证得一切智智。是善男子善女人等。所获福聚甚多于前。复次憍尸迦。置赡部洲诸有情类。若善男子善女人等。教四大洲诸有情类。皆于无上正等菩提得不退转。于意云何。乃至广说。复次憍尸迦。置四大洲诸有情类。若善男子善女人等。教小千界诸有情类。皆于无上正等菩提得不退转。于意云何。乃至广说。复次憍尸迦。置小千界诸有情类。若善男子善女人等。教中千界诸有情类。皆于无上正等菩提得不退转。于意云何。乃至广说。复次憍尸迦。置中千界诸有情类。若善男子善女人等。教大千界诸有情类。皆于无上正等菩提得不退转。于意云何。乃至广说。复次憍尸迦。置大千界诸有情类。若善男子善女人等。普教十方各如殑伽沙等世界诸有情类。皆于无上正等菩提得不退转。于意云何。是善男子善女人等。由此因缘得福多不。天帝释言。甚多世尊。甚多善逝。尔时佛告天帝释言。有善男子善女人等。书深般若波罗蜜多众宝庄严。供养恭敬尊重赞叹。转施与一已于无上正等菩提不退转者受持读诵。复作是言。来善男子。汝当于此甚深般若波罗蜜多。至心听闻受持读诵令善通利如理思惟。随此法门应正信解。若正信解则能修学甚深般若波罗蜜多。若能修学甚深般若波罗蜜多则能证得一切智法。若能证得一切智法则修般若波罗蜜多疾得圆满。若修般若波罗蜜多疾得圆满。便能证得一切智智。是善男子善女人等。所获福聚甚多于前。复次憍尸迦。若赡部洲诸有情类。皆发无上正等觉心。有善男子善女人等。书深般若波罗蜜多众宝庄严。供养恭敬尊重赞叹。普施与彼受持读诵。复作是言。来善男子。汝当于此甚深般若波罗蜜多。至心听闻受持读诵令善通利如理思惟。随此法门应正信解。若正信解则能修学甚深般若波罗蜜多。若能修学甚深般若波罗蜜多则能证得一切智法。若能证得一切智法则修般若波罗蜜多疾得圆满。若修般若波罗蜜多疾得圆满。便能证得一切智智。于意云何。是善男子善女人等。由此因缘得福多不。天帝释言。甚多世尊。甚多善逝。尔时佛告天帝释言。若善男子善女人等。书深般若波罗蜜多众宝庄严。供养恭敬尊重赞叹。转施与一已于无上正等菩提不退转者受持读诵。复作是言。来善男子。汝当于此甚深般若波罗蜜多。至心听闻受持读诵令善通利如理思惟。随此法门应正信解。若正信解则…

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