《大般若波羅蜜多經》五百四十四

　　叁藏法師玄奘奉诏譯

　　第四分福門品第五之二

　　複次憍屍迦。若善男子善女人等。教贍部洲一切有情。皆令住預流果或一來果或不還果或阿羅漢果。于意雲何。是善男子善女人等。由此因緣得福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。爾時佛告天帝釋言。有善男子善女人等。于深般若波羅蜜多。以清淨心恭敬信受。爲求無上正等菩提。書寫施他複爲解說。于深義趣令無疑惑。教授教誡諸有情言。汝應勤修真菩薩道。謂深般若波羅蜜多。若能精勤修學此道。疾證無上正等菩提。拔濟無邊諸有情類。令證實際諸漏永盡。入無余依般涅槃界。是善男子善女人等。所獲福聚甚多于前。何以故。憍屍迦。一切預流一來不還阿羅漢果。皆是般若波羅蜜多所流出故。彼善男子善女人等。聞深般若波羅蜜多。教授教誡精勤修學。漸次圓滿一切佛法。乃至證得一切智智。化諸有情令得預流一來不還阿羅漢果獨覺菩提。趣入菩薩正性離生。乃至證得佛菩提故。複次憍屍迦。置贍部洲一切有情。若善男子善女人等。教四大洲一切有情皆令住預流果或一來果或不還果或阿羅漢果。于意雲何。乃至廣說。複次憍屍迦。置四大洲一切有情。若善男子善女人等。教小千界一切有情皆令住預流果或一來果或不還果或阿羅漢果。于意雲何。乃至廣說。複次憍屍迦。置小千界一切有情。若善男子善女人等。教中千界一切有情皆令住預流果或一來果或不還果或阿羅漢果。于意雲何。乃至廣說。複次憍屍迦。置中千界一切有情。若善男子善女人等。教大千界一切有情皆令住預流果或一來果或不還果或阿羅漢果。于意雲何。乃至廣說。複次憍屍迦。置大千界一切有情。若善男子善女人等。教化十方各如殑伽沙等世界一切有情皆令住預流果或一來果或不還果或阿羅漢果。于意雲何。是善男子善女人等。由此因緣得福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。爾時佛告天帝釋言。有善男子善女人等。于深般若波羅蜜多。以清淨心恭敬信受。爲求無上正等菩提。書寫施他複爲解說。于深義趣令無疑惑。教授教誡諸有情言。汝應勤修真菩薩道。謂深般若波羅蜜多。若能精勤修學此道。疾證無上正等菩提。拔濟無邊諸有情類。令證實際諸漏永盡。入無余依般涅槃界。是善男子善女人等。所獲福聚甚多于前。何以故。憍屍迦。一切預流一來不還阿羅漢果。皆是般若波羅蜜多所流出故。彼善男子善女人等。聞深般若波羅蜜多。教授教誡精勤修學。漸次圓滿一切佛法。乃至證得一切智智。化有情類令得預流一來不還阿羅漢果獨覺菩提。趣入菩薩正性離生。乃至證得佛菩提故。複次憍屍迦。若善男子善女人等。教贍部洲一切有情皆令安住獨覺菩提。于意雲何。是善男子善女人等。由此因緣得福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。爾時佛告天帝釋言。有善男子善女人等。于深般若波羅蜜多。以清淨心恭敬信受。爲求無上正等菩提。書寫施他複爲解說。于深義趣令無疑惑。教授教誡諸有情言。汝應勤修真菩薩道。謂深般若波羅蜜多。若能精勤修學此道。疾證無上正等菩提。拔濟無邊諸有情類。令證實際諸漏永盡。入無余依般涅槃界。是善男子善女人等所獲福聚甚多于前。何以故。憍屍迦。一切獨覺所證菩提。皆是般若波羅蜜多所流出故。彼善男子善女人等。聞深般若波羅蜜多。教授教誡精勤修學。漸次圓滿一切佛法。乃至證得一切智智。化有情類令得預流一來不還阿羅漢果獨覺菩提。趣入菩薩正性離生。乃至證得佛菩提故。複次憍屍迦。置贍部洲一切有情。若善男子善女人等。教四大洲一切有情皆令安住獨覺菩提。于意雲何。乃至廣說。複次憍屍迦。置四大洲一切有情。若善男子善女人等。教小千界一切有情皆令安住獨覺菩提。于意雲何。乃至廣說。複次憍屍迦。置小千界一切有情。若善男子善女人等。教中千界一切有情皆令安住獨覺菩提。于意雲何。乃至廣說。複次憍屍迦。置中千界一切有情。若善男子善女人等。教大千界一切有情皆令安住獨覺菩提。于意雲何。乃至廣說。複次憍屍迦。置大千界一切有情。若善男子善女人等普教十方各如殑伽沙等世界一切有情皆令安住獨覺菩提。于意雲何。是善男子善女人等。由此因緣得福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。爾時佛告天帝釋言。有善男子善女人等。于深般若波羅蜜多。以清淨心恭敬信受爲求無上正等菩提。書寫施他複爲解說。于深義趣令無疑惑。教授教誡諸有情言。汝應勤修真菩薩道。謂深般若波羅蜜多。若能精勤修學此道。疾證無上正等菩提。拔濟無邊諸有情類。令證實際諸漏永盡。入無余依般涅槃界。是善男子善女人等。所獲福聚甚多于前。何以故。憍屍迦。一切獨覺所證菩提。皆是般若波羅蜜多所流出故。彼善男子善女人等。聞深般若波羅蜜多。教授教誡精勤修學。漸次圓滿一切佛法。乃至證得一切智智。化有情類令得預流一來不還阿羅漢果獨覺菩提。趣入菩薩正性離生。乃至證得佛菩提故

　　複次憍屍迦。若善男子善女人等。教贍部洲諸有情類皆發無上正等覺心。于意雲何。是善男子善女人等。由此因緣得福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。爾時佛告天帝釋言。有善男子善女人等。書深般若波羅蜜多衆寶莊嚴。供養恭敬尊重贊歎。轉施與一已發無上菩提心者受持讀誦。複作是言。來善男子。汝當于此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦令善通利如理思惟。隨此法門應正信解。若正信解則能修學甚深般若波羅蜜多。若能修學甚深般若波羅蜜多則能證得一切智法。若能證得一切智法則修般若波羅蜜多疾得圓滿。若修般若波羅蜜多疾得圓滿。便能證得一切智智。是善男子善女人等。所獲福聚甚多于前。複次憍屍迦。置贍部洲諸有情類。若善男子善女人等。教四大洲諸有情類皆發無上正等覺心。于意雲何。乃至廣說。複次憍屍迦。置四大洲諸有情類。若善男子善女人等。教小千界諸有情類皆發無上正等覺心。于意雲何。乃至廣說。複次憍屍迦。置小千界諸有情類。若善男子善女人等。教中千界諸有情類皆發無上正等覺心。于意雲何。乃至廣說。複次憍屍迦。置中千界諸有情類。若善男子善女人等。教大千界諸有情類皆發無上正等覺心。于意雲何。乃至廣說。複次憍屍迦。置大千界諸有情類。若善男子善女人等。普教十方各如殑伽沙等世界諸有情類皆發無上正等覺心。于意雲何。是善男子善女人等。由此因緣得福多不。天帝釋言。甚多世尊甚多善逝。爾時佛告天帝釋言。有善男子善女人等。書深般若波羅蜜多衆寶莊嚴。供養恭敬尊重贊歎轉施與一已發無上菩提心者受持讀誦。複作是言。來善男子。汝當于此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦令善通利如理思惟。隨此法門應正信解。若正信解則能修學甚深般若波羅蜜多。若能修學甚深般若波羅蜜多。則能證得一切智法若能證得一切智法則修般若波羅蜜多疾得圓滿。若修般若波羅蜜多疾得圓滿便能證得一切智智。是善男子善女人等。所獲福聚甚多于前。複次憍屍迦。若善男子善女人等。教贍部洲諸有情類。皆于無上正等菩提得不退轉。于意雲何。是善男子善女人等。由此因緣得福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。爾時佛告天帝釋言。有善男子善女人等。書深般若波羅蜜多衆寶莊嚴。供養恭敬尊重贊歎。轉施與一已于無上正等菩提不退轉者受持讀誦。複作是言。來善男子。汝當于此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦令善通利如理思惟。隨此法門應正信解。若正信解則能修學甚深般若波羅蜜多。若能修學甚深般若波羅蜜多則能證得一切智法。若能證得一切智法則修般若波羅蜜多疾得圓滿。若修般若波羅蜜多疾得圓滿。便能證得一切智智。是善男子善女人等。所獲福聚甚多于前。複次憍屍迦。置贍部洲諸有情類。若善男子善女人等。教四大洲諸有情類。皆于無上正等菩提得不退轉。于意雲何。乃至廣說。複次憍屍迦。置四大洲諸有情類。若善男子善女人等。教小千界諸有情類。皆于無上正等菩提得不退轉。于意雲何。乃至廣說。複次憍屍迦。置小千界諸有情類。若善男子善女人等。教中千界諸有情類。皆于無上正等菩提得不退轉。于意雲何。乃至廣說。複次憍屍迦。置中千界諸有情類。若善男子善女人等。教大千界諸有情類。皆于無上正等菩提得不退轉。于意雲何。乃至廣說。複次憍屍迦。置大千界諸有情類。若善男子善女人等。普教十方各如殑伽沙等世界諸有情類。皆于無上正等菩提得不退轉。于意雲何。是善男子善女人等。由此因緣得福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。爾時佛告天帝釋言。有善男子善女人等。書深般若波羅蜜多衆寶莊嚴。供養恭敬尊重贊歎。轉施與一已于無上正等菩提不退轉者受持讀誦。複作是言。來善男子。汝當于此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦令善通利如理思惟。隨此法門應正信解。若正信解則能修學甚深般若波羅蜜多。若能修學甚深般若波羅蜜多則能證得一切智法。若能證得一切智法則修般若波羅蜜多疾得圓滿。若修般若波羅蜜多疾得圓滿。便能證得一切智智。是善男子善女人等。所獲福聚甚多于前。複次憍屍迦。若贍部洲諸有情類。皆發無上正等覺心。有善男子善女人等。書深般若波羅蜜多衆寶莊嚴。供養恭敬尊重贊歎。普施與彼受持讀誦。複作是言。來善男子。汝當于此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦令善通利如理思惟。隨此法門應正信解。若正信解則能修學甚深般若波羅蜜多。若能修學甚深般若波羅蜜多則能證得一切智法。若能證得一切智法則修般若波羅蜜多疾得圓滿。若修般若波羅蜜多疾得圓滿。便能證得一切智智。于意雲何。是善男子善女人等。由此因緣得福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。爾時佛告天帝釋言。若善男子善女人等。書深般若波羅蜜多衆寶莊嚴。供養恭敬尊重贊歎。轉施與一已于無上正等菩提不退轉者受持讀誦。複作是言。來善男子。汝當于此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦令善通利如理思惟。隨此法門應正信解。若正信解則…

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