《大方广佛华严经》七十 ▪第2页

　　于阗国三藏实叉难陀奉制译

　　..续本经文上一页切音乐云。一切如来愿声云。一切如来言音海云。一切如来相好云。显示如来出现世间不思议相。善男子。此普照三世一切如来庄严境界大宝莲华王。有十佛刹微尘数莲华周匝围绕。诸莲华内。悉有摩尼宝藏师子之座。一一座上。皆有菩萨。结跏趺坐。善男子。彼普智宝焰妙德幢王如来。于此。成阿耨多罗三藐三菩提时。即于十方一切世界中。成阿耨多罗三藐三菩提。随众生心。悉现其前。为转法轮。于一一世界。令无量众生。离恶道苦。令无量众生。得生天中。令无量众生。住于声闻辟支佛地。令无量众生。成就出离菩提之行。令无量众生。成就勇猛幢菩提之行。令无量众生。成就法光明菩提之行。令无量众生。成就清净根菩提之行。令无量众生。成就平等力菩提之行。令无量众生。成就入法城菩提之行。令无量众生。成就遍至一切处不可坏神通力菩提之行。令无量众生。入普门方便道菩提之行。令无量众生。安住三昧门菩提之行。令无量众生。成就缘一切清净境界菩提之行。令无量众生。发菩提心。令无量众生。住菩萨道。令无量众生。安住清净波罗蜜道。令无量众生。住菩萨初地。令无量众生。住菩萨二地乃至十地。令无量众生。入于菩萨殊胜行愿。令无量众生。安住普贤清净行愿。善男子。彼普智宝焰妙德幢如来。现如是不思议自在神力。转法轮时。于彼一一诸世界中。随其所应。念念调伏无量众生。时普贤菩萨。知宝华灯王城中众生。自恃色貌及诸境界。而生憍慢。陵蔑他人。化现妙身。端正殊特。往诣彼城。放大光明。普照一切。令彼圣王及诸妙宝。日月星宿。众生身等。一切光明。悉皆不现。譬如日出众景夺曜。亦如聚墨对阎浮金。时诸众生。咸作是言。此为是谁。为天为梵。今放此光。令我等身所有光色。皆不显现。种种思惟无能解了。尔时普贤菩萨。在彼轮王宝宫殿上虚空中住。而告之言。大王当知今汝国中。有佛兴世。在普光明法云音幢菩提树下。时圣王女。莲华妙眼。见普贤菩萨所现色身光明自在。及闻身上诸庄严具所出妙音。心生欢喜。作如是念。愿我所有一切善根。得如是身。如是庄严。如是相好。如是威仪。如是自在。今此大圣。能于众生生死长夜黑闇之中。放大光明。开示如来出兴于世。愿令于我亦得如是。为诸众生作智光明。破彼所有无知黑闇。愿我所在受生之处。常得不离此善知识。善男子。时转轮王。与其宝女千子眷属。大臣辅佐。四种兵众。及其城内。无量人民。前后围绕。以王神力。俱升虚空。高一由旬。放大光明。照四天下。普使一切。咸得瞻仰。欲令众生俱往见佛。以偈赞曰

　　如来出世间　　普救诸群生

　　汝等应速起　　往诣导师所

　　无量无数劫　　乃有佛兴世

　　演说深妙法　　饶益一切众

　　佛观诸世间　　颠倒常痴惑

　　轮回生死苦　　而起大悲心

　　无数亿千劫　　修习菩提行

　　为欲度众生　　斯由大悲力

　　头目手足等　　一切悉能舍

　　为求菩提故　　如是无量劫

　　无量亿千劫　　导师难可遇

　　见闻若承事　　一切无空过

　　今当共汝等　　往观调御尊

　　坐于如来座　　降魔成正觉

　　瞻仰如来身　　放演无量光

　　种种微妙色　　除灭一切暗

　　一一毛孔中　　放光不思议

　　普照诸群生　　咸令大欢喜

　　汝等咸应发　　广大精进心

　　诣彼如来所　　恭敬而供养

　　尔时转轮圣王。说偈赞佛。开悟一切众生已。从轮王善根。出十千种大供养云。往诣道场。向如来所。所谓一切宝盖云。一切华帐云。一切宝衣云。一切宝铃网云。一切香海云。一切宝座云。一切宝幢云。一切宫殿云。一切妙华云。一切诸庄严具云。于虚空中。周遍严饰。到已顶礼普智宝焰妙德幢王如来足。绕无量百千匝。即于佛前坐普照十方宝莲华座。时转轮王女。普智焰妙德眼。即解身上诸庄严具。持以散佛。时庄严具。于虚空中。变成宝盖。宝网垂下。龙王执持。一切宫殿。于中间列。十种宝盖。周匝围绕。形如楼阁。内外清净。诸璎珞云。及诸宝树。香海摩尼。以为庄严。于此盖中。有菩提树。枝叶荣茂。普覆法界。念念示现无量庄严。毗卢遮那如来。坐此树下。有不可说佛刹微尘数菩萨。前后围绕。皆从普贤行愿出生。住诸菩萨无差别住。亦见有一切诸世间主。亦见如来自在神力。又见一切诸劫次第世界成坏。又亦见彼一切世界。一切诸佛。出兴次第。又亦见彼一切世界一一皆有普贤菩萨。供养于佛。调伏众生。又亦见彼一切菩萨。莫不皆在普贤身中。亦见自身在其身内。亦见其身在一切如来前。一切普贤前。一切菩萨前。一切众生前。又亦见彼一切世界。一一各有佛刹微尘数世界。种种际畔。种种任持。种种形状。种种体性。种种安布。种种庄严。种种清净。种种庄严云。而覆其上。种种劫名。种种佛兴。种种三世。种种方处。种种住法界。种种入法界。种种住虚空。种种如来菩提场。种种如来神通力。种种如来师子座。种种如来大众海。种种如来众差别。种种如来巧方便。种种如来转法轮。种种如来妙音声。种种如来言说海。种种如来契经云。既见是已。其心清净。生大欢喜。普智宝焰妙德幢王如来。为说修多罗。名一切如来转法轮。十佛刹微尘数修多罗。而为眷属。时彼女人。闻此经已。则得成就十千三昧门。其心柔软。无有粗强。如初受胎。如始诞生。如娑罗树初始生芽。彼三昧心。亦复如是。所谓现见一切佛三昧。普照一切刹三昧。入一切三世门三昧。说一切佛法轮三昧。知一切佛愿海三昧。开悟一切众生令出生死苦三昧。常愿破一切众生闇三昧。常愿灭一切众生苦三昧。常愿生一切众生乐三昧。教化一切众生不生疲厌三昧。一切菩萨无障碍幢三昧。普诣一切清净佛刹三昧。得如是等十千三昧已。复得妙定心。不动心。欢喜心。安慰心。广大心。顺善知识心。缘甚深一切智心。住广大方便海心。舍离一切执着心。不住一切世间境界心。入如来境界心。普照一切色海心。无恼害心。无高倨心。无疲倦心。无退转心。无懈怠心。思惟诸法自性心。安住一切法门海心。观察一切法门海心。了知一切众生海心。救护一切众生海心。普照一切世界海心。普生一切佛愿海心。悉破一切障山心。积集福德助道心。现见诸佛十力心。普照菩萨境界心。增长菩萨助道心。遍缘一切方海心。一心思惟普贤大愿。发一切如来十佛刹微尘数愿海。愿严净一切佛国。愿调伏一切众生。愿遍知一切法界。愿普入一切法界海。愿于一切佛刹。尽未来际劫。修菩萨行。愿尽未来际劫。不舍一切菩萨行。愿得亲近一切如来。愿得承事一切善友。愿得供养一切诸佛。愿于念念中。修菩萨行。增一切智。无有间断。发如是等十佛刹微尘数愿海。成就普贤所有大愿。时彼如来。复为其女。开示演说发心已来所集善根。所修妙行。所得大果。令其开悟成就如来所有愿海。一心趣向一切智位。善男子。复于此前。过十大劫。有世界。名日轮光摩尼。佛号因陀罗幢妙相。此妙眼女。于彼如来遗法之中。普贤菩萨。劝其修补莲华座上。故坏佛像。既修补已。而复彩画。既彩画已。复宝庄严。发阿耨多罗三藐三菩提心。善男子。我念过去。由普贤菩萨善知识故。种此善根。从是已来。不堕恶趣。常于一切天王人王种族中生。端正可喜。众相圆满。令人乐见。常见于佛。常得亲近普贤菩萨。乃至于今。示导开悟。成熟于我。令生欢喜。善男子。于意云何。尔时毗卢遮那藏妙宝莲华髻转轮圣王者。岂异人乎。今弥勒菩萨是。时王妃圆满面者。寂静音海夜神是。今所住处。去此不远。时妙德眼童女者。即我身是我于彼时身为童女。普贤菩萨。劝我修补莲华座像。以为无上菩提因缘。令我发于阿耨多罗三藐三菩提心。我于彼时。初始发心。次复引导。令我得见妙德幢佛。解身璎珞。散佛供养。见佛神力。闻佛说法。即得菩萨普现一切世间调伏众生解脱门。于念念中。见须弥山微尘数佛。亦见彼佛道场众会清净国土。我皆尊重。恭敬供养。听闻说法。依教修行。善男子。过彼毗卢遮那大威德世界圆满清净劫已。次有世界。名宝轮妙庄严。劫名大光。有五百佛。于中出现。我皆承事恭敬供养。其最初佛。名大悲幢。初出家时。我为夜神。恭敬供养。次有佛出。名金刚那罗延幢。我为转轮王。恭敬供养。其佛为我。说修多罗。名一切佛出现。十佛刹微尘数修多罗。以为眷属。次有佛出。名金刚无碍德。我于彼时。为转轮王。恭敬供养。其佛为我。说修多罗。名普照一切众生根。须弥山微尘数修多罗。而为眷属。我皆受持。次有佛出。名火焰山妙庄严。我于彼时。为长者女。其佛为我。说修多罗。名普照三世藏。阎浮提微尘数修多罗。而为眷属。我皆听闻。如法受持。次有佛出。名一切法海高胜王。我为阿修罗王。恭敬供养。其佛为我。说修多罗。名分别一切法界。五百修多罗。而为眷属。我皆听闻。如法受持。次有佛出。名海岳法光明。我为龙王女。雨如意摩尼宝云。而为供养。其佛为我。说修多罗。名增长欢喜海。百万亿修多罗。而为眷属。我皆听闻。如法受持。次有佛出。名宝焰山灯。我为海神。雨宝莲华云。恭敬供养。其佛为我。说修多罗。名法界方便海光明佛刹微尘数修多罗。而为眷属。我皆听闻。如法受持次有佛出。名功德海光明轮。我于彼时为五通仙。现大神通六万诸仙。前后围绕。雨香华云而为供养。其佛为我。说修多罗。名无著法灯。六万修多罗。而为眷属。我皆听闻。如法受持。次有佛出。名毗卢遮那功德藏。我于彼时。为主地神。名出生平等义。与无量地神俱。雨一切宝树。一切摩尼藏。一切宝璎珞云。而为供养。其佛为我。说修多罗。名出生一切如来智藏。无量修多罗。而为眷属。我皆听闻。受持不忘。善男子。如是次第。其最后佛。名充满虚空法界妙德灯。我为妓女。名曰美颜。见佛入城。歌舞供养。承佛神力。踊在空中。以千偈颂。赞叹于佛。佛为于我。放眉间光。名庄严法界大光明。遍触我身。我蒙光已。即得解脱门。名法界方便不退藏。善男子。此世界中。有如是等佛刹微尘数劫。一切如来。于中出现。我皆承事。恭敬供养。彼诸如来。所说正法。我皆忆念。乃至不忘一文一句。于彼一一诸如来所。称扬赞叹一切佛法。为无量众生。广作利益。于彼一一诸如来所。得一切智光明。现三世法界海。入一切普贤行。善男子。我依一切智光明故于念念中。见无量佛。既见佛已。先所未得。先所未见。普贤诸行。悉得成满。何以故。以得一切智光明故。尔时普救众生夜神欲重明此解脱义。承佛神力。为善财童子。而说颂言

　　善财听我说　　甚深难见法

　　普照于三世　　一切差别门

　　如我初发心　　专求佛功德

　　所入诸解脱　　汝今应谛听

　　我念过去世　　过刹微尘劫

　　次前有一劫　　名圆满清净

　　是时有世界　　名为遍照灯

　　须弥尘数佛　　于中出兴世

　　初佛名智焰　　次佛名法幢

　　第三法须弥　　第四德师子

　　第五寂静王　　第六灭诸见

　　第七高名称　　第八大功德

　　第九名胜日　　第十名月面

　　于此十佛所　　最初悟法门

　　从此后次第　　复有十佛出

　　初名虚空处　　第二名普光

　　三名住诸方　　四名正念海

　　五名高胜光　　六名须弥云

　　七名法焰佛　　八名山胜佛

　　九名大悲华　　十名法界华

　　此十出现时　　第二悟法门

　　从此后次第　　复有十佛出

　　第一光幢佛　　第二智慧佛

　　第三心义佛　　第四德主佛

　　第五天慧佛　　第六慧王佛

　　第七胜智佛　　第八光王佛

　　第九勇猛佛　　第十莲华佛

　　于此十佛所　　第三悟法门

　　从此后次第　　复有十佛出

　　第一宝焰山　　第二功德海

　　第三法光明　　第四莲华藏

　　第五众生眼　　第六香光宝

　　七须弥功德　　八乾闼婆王

　　第九摩尼藏　　第十寂静色

　　从此后次第　　复有十佛出

　　初佛广大智　　次佛宝光明

　　第三虚空云　　第四殊胜相

　　第五圆满戒　　第六那罗延

　　第七须弥德　　第八功德轮

　　第九无胜幢　　第十大树山

　　从此后次第　　复有十佛出

　　第一娑罗藏　　第二世主身

　　第三高显光　　第四金刚照

　　第五地威力　　第六甚深法

　　第七法慧音　　第八须弥幢

　　第九胜光明　　第十妙宝光

　　从此后次第　　复有十佛出

　　第一梵光明　　第二虚空音

　　第三法界身　　第四光明轮

　　第五智慧幢　　第六虚空灯

　　第七微妙德　　第八遍照光

　　第九胜福光　　第十大悲云

　　从此后次第　　复有十佛出

　　第一力光慧　　第二普现前

　　第三高显光　　第四光明身

　　第五法起佛　　第六宝相佛

　　第七速疾风　　第八勇猛幢

　　第九妙宝盖　　第十照三世

　　从此后次第　　复有十佛出

　　第一愿海光　　第二金刚身

　　第三须弥德　　第四念幢王

　　第五功德慧　　第六智慧灯

　　第七光明幢　　第八广大智

　　第九法界智　　第十法海智

　　从此后次第　　复有十佛出

　　初名布施法　　次名功德轮

　　三名胜妙云　　四名忍智灯

　　五名寂静音　　六名寂静幢

　　七名世间灯　　八名深大愿

　　九名无胜幢　　十名智焰海

　　从此后次第　　复有十佛出

　　初佛法自在　　二佛无碍慧

　　三名意海慧　　四名众妙音

　　五名自在施　　六名普现前

　　七名随乐身　　八名住胜德

　　第九本性佛　　第十贤德佛

　　须弥尘数劫　　此中所有佛

　　普作世间灯　　我悉曾供养

　　佛刹微尘劫　　所有佛出现

　　我皆曾供养　　入此解脱门

　　我于无量劫　　修行得此道

　　汝若能修行　　不久亦当得

　　善男子。我唯知此菩萨普现一切世间调伏众生解脱。如诸菩萨摩诃萨。集无边行。生种种解。现种种身。具种种根。满种种愿。入种种三昧。起种种神变。能种种观察法。入种种智慧门。得种种法光明。而我云何能知能说彼功德行。善男子。去此不远。有主夜神。名寂静音海。坐摩尼光幢庄严莲华座。百万阿僧祇主夜神。前后围绕。汝诣彼问。菩萨云何学菩萨行。修菩萨道。时善财童子。顶礼其足。绕无数匝。殷勤瞻仰。辞退而去

　　功德无量：如果您发现本经文有误/缺，可以点我为众生修正此经。

　　《大方广佛华严经》由菩提下佛教公益网站（putixia.net）提供分节阅读，后面还有【10】个分章。