《大方广佛华严经》三十三

　　罽宾国三藏般若奉诏译

　　入不思议解脱境界普贤行愿品

　　复次善男子。汝因此故。求善知识。勿于身心而生疲倦。见善知识。勿生厌足。请问善知识。勿惮劳苦。亲近善知识。勿怀退转。供养善知识。无令间断。随顺善知识教诲。不应违逆。于善知识所有功德。不应疑惑。闻善知识演说出离门。应生决定。见善知识随顺烦恼行。勿生嫌怪。于善知识所生深信心不应变改。何以故。善男子。菩萨因善知识。闻一切菩萨行。因善知识。成就一切菩萨功德。因善知识。出生一切菩萨大愿。因善知识。引发一切菩萨善根。因善知识。积集一切。菩萨助道法。因善知识。开发一切菩萨法光明。因善知识。成就一切菩萨出离门。因善知识。修学一切菩萨清净戒。因善知识。安住一切菩萨功德法。因善知识。清净一切菩萨自性心。因善知识。发明一切菩萨坚固志。因善知识。具足一切菩萨陀罗尼辩才门。因善知识。能生一切菩萨清净藏。因善知识。出现一切菩萨智光明。因善知识。获得一切菩萨增上愿。因善知识。得与一切菩萨同一愿。因善知识。听闻一切菩萨殊胜法。因善知识。得到一切菩萨秘密处。因善知识。得至一切菩萨法宝洲。因善知识。得增一切菩萨善根芽因善知识。增广一切菩萨智慧海。因善知识。守护一切菩萨深密藏。因善知识。任持一切菩萨福德聚。因善知识。清净一切菩萨受生道。因善知识。领受一切菩萨正法云。因善知识。游入一切菩萨出。世道。因善知识。发起一切菩萨大欢喜。因善知识。获得一切如来菩提果。因善知识。摄取一切菩萨妙行。因善知识。开敷一切菩萨功德。因善知识。往一切方听受妙法。因善知识。演说一切菩萨心。因善知识。成就一切菩萨大慈力。因善知识。出生一切菩萨大悲力。因善知识。摄持一切菩萨自在力。因善知识。出生一切菩萨菩提分。因善知识。能作一切菩萨利益事

　　善男子。一切菩萨。由善知识任持。不堕恶趣。由善知识成就。自在受生。由善知识显示。得宿住智。由善知识开发。知一切劫。由善知识摄受。不退大乘。由善知识观察。不毁犯菩萨戒。由善知识守护。不随逐恶知识。由善知识养育。不退失菩萨法。由善知识摄取。超越凡夫地。由善知识教诲。不入二乘地。由善知识引发。得出离世间。由善知识覆护。能不染世法。由善知识抚育。修一切菩萨行。心不散乱。由善知识发起。辨一切助道具。心不退屈。由善知识势力。不为业惑之所碎坏。由善知识任持。不为诸魔之所恐怖。由善知识被忍辱甲。能受一切恶言毁辱。由善知识安慰。于世苦乐心无忧喜。由善知识生长。能灭诸憍慢常爱乐法。由善知识守护。能令菩萨净戒圆满。由善知识威力。能了诸法心无所得。由善知识安慰。能于三界心无恐怖。由善知识教示。能知善巧出三界道。由善知识劝修。信甚深法心无厌足。由善知识教导。不为名利憍慢逼迫。由善知识演说。得宿住智知过去因。由善知识加持。于未来际而得善巧。由善知识能生。得善巧智知三世等。由善知识摄受。能转众生依正业报。由善知识普守护。能内怀惭愧具足众善。由善知识随顺力。能和颜软语引导众生。由善知识修行力。能离一切断常诸见。由善知识随顺守护。能远离利衰毁誉等法。由善知识显示。不说己能。赞他功德。由善知识巧示。能勤修习菩提分法。由善知识决择。能演契经甚深理趣。由善知识劝修。能爱乐成就头陀功德。由善知识先导。于诸空法而得善巧

　　善男子。由依止承事善知识故。能增长一切菩萨摩诃萨无量无边菩提分法。何以故。善男子。善知识者。能清净诸恶法。能退舍诸盖缠障。能散灭无明黑暗云能解散一切诸见缚。能引出生死大苦城。能舍离决定住着处。能裂坏一切恶魔网。能拔除一切苦毒箭。能出离无明深林。能超过邪见旷野。能越度诸有瀑流。能拔出爱欲淤泥能不入诸邪恶道。能显示菩提路。能令安住不放逸。能引至修行处。能清净一切智性道。能令增长智慧眼。能令长养菩提心。能令发起大悲意。能说一切菩萨行。能诲示一切波罗蜜。能安置一切菩萨地能令获得诸忍门。能出生一切诸善根。能成辨一切助道具。能施与一切大功德。能令普到一切如来所。能显示一切功德法。能劝修一切胜利益。能策励一切所修道。能显示永出生死门。能杜绝一切诸邪径。能令趣入真实道。能以法光普照耀。能以法雨普润泽。能令尊重师长离诸懒惰能令入白净法心无厌足

　　善男子。善知识者。如轨范师。能以善语而诲示故。善知识者。犹如伴侣。住阿兰若不舍离故。善知识者。如胜神通。能现种种诸自在故。善知识者。如金刚剑。能截烦恼及随眠故。善知识者。如亲教师。能为忏除五犯罪故。善知识者。如胜静虑。能灭一切随烦恼故。善知识者。如摩尼镜。令现前证宿住智故。善知识者犹如桥梁。能令超度诸有流故。善知识者。能断疑网。业异熟中善决断故。善知识者。能善安处。令速入于不退地故。善知识者。能令深信。微细业果如自见故。善知识者。善能劝修。毁呰一切不善法故。善知识者。是智慧眼。一切法中不执着故。善知识者。心如明灯。顺本觉性而觉了故。善知识者。如说道者。为大丈夫处会说故。善知识者。能舍恶友。不入恶人之住处故。善知识者。舍不律仪。能令增长善律仪故。善知识者。能教时语。随众生根而发言故。善知识者。劝随顺修。令舍衣食摄众生故。善知识者。为先导师。令如所说而修行故。善知识者。令其深入等持等至皆深入故。善知识者。犹如良医。能于饮食知节量故。善知识者。如瑜伽师。能令趣入相应行故。善知识者。能为显示。令见菩萨胜境界故。善知识者。能为觉悟。令于诸法觉本性故。善知识者。能为安慰。令诸众生无忧恼故。善知识者。犹如罥索。能摄众生入佛智故。善知识者。如得王印。于一切法无障碍故。善知识者。为能引发。令诸众生趣种智故。善知识者。为法园苑。是诸菩萨爱乐处故。善知识者。如威猛将。摧伏一切诸魔军故。善知识者。为大明咒。能除一切诸苦厄故。善知识者。犹如大船。超过生死至彼岸故。善知识者。如如意珠。能令所愿皆圆满故。善知识者。能为救护。于诸恶道救众生故。善知识者。为先导相。修佛十八不共法故。善知识者。如庄严具。庄严一切净法身故。善知识者。如妙璎珞。庄严发心诸佛子故。善知识者。犹如长子。能绍佛种使不断故。善知识者。如贤德瓶。圆满诸佛智功德故。善知识者。如净摩尼。能清一切垢浊心故。善知识者。如清净戒。能令三业皆清净故。善知识者。犹如关钥。能开一切解脱门故。善知识者。犹如大路。行佛智行所行处故。善知识者。是佛境界。非诸二乘境界地故。善知识者。如正智教。非是三乘所知境故。善知识者。如等流果。从诸种智。同类生故。善知识者。如明净眼。能示众生夷险道故。善知识者。如陀罗尼。能持修学诸众生故。善知识者。为能发起。发起一切智慧明故。善知识者。为能断灭。断灭一切无明闇故。善知识者。如最胜药。能除众生诸惑病故。善知识者。如无尽藏。充满众生种种愿故。善知识者。如善方便。善巧证得诸佛地故。善知识者。犹如门户。少欲知足所行道故。善知识者。如能作业。能令勤修清净业故。善知识者。如说道者。远离险难诸因缘故。善知识者。犹如止观。息灭一切渴爱法故。善知识者。为说慧者。令入甚深无生义故。善知识者。能为照明。令见因果不失坏故。善知识者。如闲静地。能静其心修习道故。善知识者。为示道者。引诣如来集会所故。善知识者。犹如日月。能为照明甚深法故。善知识者。如轨范师。能为分别微细智故。善知识者。为能觉悟。令悟诸法如梦幻故。善知识者。为胜仪范。随顺众生常护他故。善知识者。能知世智。去来语默心无乱故。善知识者。厌不善心。性自觉悟远愚迷故。善知识者。承奉尊长。无我无人及懒惰故。善知识者。销灭诸惑。观自他身不可得故。善知识者。具觉悟智。随顺觉知世出世故。善知识者。离无益事。能令自他超诸有故。善知识者。为真实智。普知一切生灭体故。善知识者。无得无忧。观察过去自业体故。善知识者。住头陀行。以菩萨法常洗涤故。善知识者。得义无碍。觉悟差别真实体故。善知识者。不求赞美。不显己德益尊敬故。善知识者。具妙忍智。于自业果深觉悟故。善知识者。远离在家。不以利养而亲近故。善知识者。住远离行。舍无义语近真实故。善知识者。修行正境。常勤修习四念住故。善知识者。善巧问答。于诸问答无不知故。善知识者。能摧异论。善能安立摧邪见故。善知识者。不厌贫穷。于彼能生慈愍心故。善知识者。能为法摄真实法中令深入故。善知识者。能以财摄。令诸众生修善行故。善知识者。常修知足。厌离守护诸过失故。善知识者。赞叹净戒。于诸种种甚深戒果能体解故。善知识者。诃责破戒。谓于种种破戒过失深觉悟故。善知识者。能具足戒。谓无谄诳如理受持正念知故。善知识者。能善观察。于善不善一切法中勤请问故。善知识者。能为先导。劝诸众生于佛菩提令勤修故。善知识者。住不退转。舍四颠倒知倒性故。善知识者。住真实相。普知诸法皆无相故。善知识者。住真实解。谓知识灭名色等法皆不生故。善知识者。得无所畏。谓觉诸佛甚深法门体相用故。善知识者。净戒住处。谓于菩萨戒身戒相智普知故。善知识者。深入定门。谓离欲泥住三昧故。善知识者。心无垢浊。谓离盖缠住净心故。善知识者。得诸总持。谓如实演说心无著故。善知识者。知甚深门。谓能普入法本性故。善知识者。信心住处。住诸善法根本处故。善知识者。住寂静教。谓普除灭诸渴爱故。善知识者。住正直道。谓能普知苦无我故。善知识者。住菩萨地。谓于十地普了知故。善知识者。是智慧地。谓于诸法无迷惑故。善知识者。是诸佛地。谓能出生菩萨法故。善知识者。住真实道。一切二乘不能知故。善知识者。得无尽辩。能说如实知见体故。善知识者。善离忧恼。知生…

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