《大方廣佛華嚴經》叁十叁

　　罽賓國叁藏般若奉诏譯

　　入不思議解脫境界普賢行願品

　　複次善男子。汝因此故。求善知識。勿于身心而生疲倦。見善知識。勿生厭足。請問善知識。勿憚勞苦。親近善知識。勿懷退轉。供養善知識。無令間斷。隨順善知識教誨。不應違逆。于善知識所有功德。不應疑惑。聞善知識演說出離門。應生決定。見善知識隨順煩惱行。勿生嫌怪。于善知識所生深信心不應變改。何以故。善男子。菩薩因善知識。聞一切菩薩行。因善知識。成就一切菩薩功德。因善知識。出生一切菩薩大願。因善知識。引發一切菩薩善根。因善知識。積集一切。菩薩助道法。因善知識。開發一切菩薩法光明。因善知識。成就一切菩薩出離門。因善知識。修學一切菩薩清淨戒。因善知識。安住一切菩薩功德法。因善知識。清淨一切菩薩自性心。因善知識。發明一切菩薩堅固志。因善知識。具足一切菩薩陀羅尼辯才門。因善知識。能生一切菩薩清淨藏。因善知識。出現一切菩薩智光明。因善知識。獲得一切菩薩增上願。因善知識。得與一切菩薩同一願。因善知識。聽聞一切菩薩殊勝法。因善知識。得到一切菩薩秘密處。因善知識。得至一切菩薩法寶洲。因善知識。得增一切菩薩善根芽因善知識。增廣一切菩薩智慧海。因善知識。守護一切菩薩深密藏。因善知識。任持一切菩薩福德聚。因善知識。清淨一切菩薩受生道。因善知識。領受一切菩薩正法雲。因善知識。遊入一切菩薩出。世道。因善知識。發起一切菩薩大歡喜。因善知識。獲得一切如來菩提果。因善知識。攝取一切菩薩妙行。因善知識。開敷一切菩薩功德。因善知識。往一切方聽受妙法。因善知識。演說一切菩薩心。因善知識。成就一切菩薩大慈力。因善知識。出生一切菩薩大悲力。因善知識。攝持一切菩薩自在力。因善知識。出生一切菩薩菩提分。因善知識。能作一切菩薩利益事

　　善男子。一切菩薩。由善知識任持。不墮惡趣。由善知識成就。自在受生。由善知識顯示。得宿住智。由善知識開發。知一切劫。由善知識攝受。不退大乘。由善知識觀察。不毀犯菩薩戒。由善知識守護。不隨逐惡知識。由善知識養育。不退失菩薩法。由善知識攝取。超越凡夫地。由善知識教誨。不入二乘地。由善知識引發。得出離世間。由善知識覆護。能不染世法。由善知識撫育。修一切菩薩行。心不散亂。由善知識發起。辨一切助道具。心不退屈。由善知識勢力。不爲業惑之所碎壞。由善知識任持。不爲諸魔之所恐怖。由善知識被忍辱甲。能受一切惡言毀辱。由善知識安慰。于世苦樂心無憂喜。由善知識生長。能滅諸憍慢常愛樂法。由善知識守護。能令菩薩淨戒圓滿。由善知識威力。能了諸法心無所得。由善知識安慰。能于叁界心無恐怖。由善知識教示。能知善巧出叁界道。由善知識勸修。信甚深法心無厭足。由善知識教導。不爲名利憍慢逼迫。由善知識演說。得宿住智知過去因。由善知識加持。于未來際而得善巧。由善知識能生。得善巧智知叁世等。由善知識攝受。能轉衆生依正業報。由善知識普守護。能內懷慚愧具足衆善。由善知識隨順力。能和顔軟語引導衆生。由善知識修行力。能離一切斷常諸見。由善知識隨順守護。能遠離利衰毀譽等法。由善知識顯示。不說己能。贊他功德。由善知識巧示。能勤修習菩提分法。由善知識決擇。能演契經甚深理趣。由善知識勸修。能愛樂成就頭陀功德。由善知識先導。于諸空法而得善巧

　　善男子。由依止承事善知識故。能增長一切菩薩摩诃薩無量無邊菩提分法。何以故。善男子。善知識者。能清淨諸惡法。能退舍諸蓋纏障。能散滅無明黑暗雲能解散一切諸見縛。能引出生死大苦城。能舍離決定住著處。能裂壞一切惡魔網。能拔除一切苦毒箭。能出離無明深林。能超過邪見曠野。能越度諸有瀑流。能拔出愛欲淤泥能不入諸邪惡道。能顯示菩提路。能令安住不放逸。能引至修行處。能清淨一切智性道。能令增長智慧眼。能令長養菩提心。能令發起大悲意。能說一切菩薩行。能誨示一切波羅蜜。能安置一切菩薩地能令獲得諸忍門。能出生一切諸善根。能成辨一切助道具。能施與一切大功德。能令普到一切如來所。能顯示一切功德法。能勸修一切勝利益。能策勵一切所修道。能顯示永出生死門。能杜絕一切諸邪徑。能令趣入真實道。能以法光普照耀。能以法雨普潤澤。能令尊重師長離諸懶惰能令入白淨法心無厭足

　　善男子。善知識者。如軌範師。能以善語而誨示故。善知識者。猶如伴侶。住阿蘭若不舍離故。善知識者。如勝神通。能現種種諸自在故。善知識者。如金剛劍。能截煩惱及隨眠故。善知識者。如親教師。能爲忏除五犯罪故。善知識者。如勝靜慮。能滅一切隨煩惱故。善知識者。如摩尼鏡。令現前證宿住智故。善知識者猶如橋梁。能令超度諸有流故。善知識者。能斷疑網。業異熟中善決斷故。善知識者。能善安處。令速入于不退地故。善知識者。能令深信。微細業果如自見故。善知識者。善能勸修。毀呰一切不善法故。善知識者。是智慧眼。一切法中不執著故。善知識者。心如明燈。順本覺性而覺了故。善知識者。如說道者。爲大丈夫處會說故。善知識者。能舍惡友。不入惡人之住處故。善知識者。舍不律儀。能令增長善律儀故。善知識者。能教時語。隨衆生根而發言故。善知識者。勸隨順修。令舍衣食攝衆生故。善知識者。爲先導師。令如所說而修行故。善知識者。令其深入等持等至皆深入故。善知識者。猶如良醫。能于飲食知節量故。善知識者。如瑜伽師。能令趣入相應行故。善知識者。能爲顯示。令見菩薩勝境界故。善知識者。能爲覺悟。令于諸法覺本性故。善知識者。能爲安慰。令諸衆生無憂惱故。善知識者。猶如罥索。能攝衆生入佛智故。善知識者。如得王印。于一切法無障礙故。善知識者。爲能引發。令諸衆生趣種智故。善知識者。爲法園苑。是諸菩薩愛樂處故。善知識者。如威猛將。摧伏一切諸魔軍故。善知識者。爲大明咒。能除一切諸苦厄故。善知識者。猶如大船。超過生死至彼岸故。善知識者。如如意珠。能令所願皆圓滿故。善知識者。能爲救護。于諸惡道救衆生故。善知識者。爲先導相。修佛十八不共法故。善知識者。如莊嚴具。莊嚴一切淨法身故。善知識者。如妙璎珞。莊嚴發心諸佛子故。善知識者。猶如長子。能紹佛種使不斷故。善知識者。如賢德瓶。圓滿諸佛智功德故。善知識者。如淨摩尼。能清一切垢濁心故。善知識者。如清淨戒。能令叁業皆清淨故。善知識者。猶如關鑰。能開一切解脫門故。善知識者。猶如大路。行佛智行所行處故。善知識者。是佛境界。非諸二乘境界地故。善知識者。如正智教。非是叁乘所知境故。善知識者。如等流果。從諸種智。同類生故。善知識者。如明淨眼。能示衆生夷險道故。善知識者。如陀羅尼。能持修學諸衆生故。善知識者。爲能發起。發起一切智慧明故。善知識者。爲能斷滅。斷滅一切無明闇故。善知識者。如最勝藥。能除衆生諸惑病故。善知識者。如無盡藏。充滿衆生種種願故。善知識者。如善方便。善巧證得諸佛地故。善知識者。猶如門戶。少欲知足所行道故。善知識者。如能作業。能令勤修清淨業故。善知識者。如說道者。遠離險難諸因緣故。善知識者。猶如止觀。息滅一切渴愛法故。善知識者。爲說慧者。令入甚深無生義故。善知識者。能爲照明。令見因果不失壞故。善知識者。如閑靜地。能靜其心修習道故。善知識者。爲示道者。引詣如來集會所故。善知識者。猶如日月。能爲照明甚深法故。善知識者。如軌範師。能爲分別微細智故。善知識者。爲能覺悟。令悟諸法如夢幻故。善知識者。爲勝儀範。隨順衆生常護他故。善知識者。能知世智。去來語默心無亂故。善知識者。厭不善心。性自覺悟遠愚迷故。善知識者。承奉尊長。無我無人及懶惰故。善知識者。銷滅諸惑。觀自他身不可得故。善知識者。具覺悟智。隨順覺知世出世故。善知識者。離無益事。能令自他超諸有故。善知識者。爲真實智。普知一切生滅體故。善知識者。無得無憂。觀察過去自業體故。善知識者。住頭陀行。以菩薩法常洗滌故。善知識者。得義無礙。覺悟差別真實體故。善知識者。不求贊美。不顯己德益尊敬故。善知識者。具妙忍智。于自業果深覺悟故。善知識者。遠離在家。不以利養而親近故。善知識者。住遠離行。舍無義語近真實故。善知識者。修行正境。常勤修習四念住故。善知識者。善巧問答。于諸問答無不知故。善知識者。能摧異論。善能安立摧邪見故。善知識者。不厭貧窮。于彼能生慈愍心故。善知識者。能爲法攝真實法中令深入故。善知識者。能以財攝。令諸衆生修善行故。善知識者。常修知足。厭離守護諸過失故。善知識者。贊歎淨戒。于諸種種甚深戒果能體解故。善知識者。诃責破戒。謂于種種破戒過失深覺悟故。善知識者。能具足戒。謂無谄诳如理受持正念知故。善知識者。能善觀察。于善不善一切法中勤請問故。善知識者。能爲先導。勸諸衆生于佛菩提令勤修故。善知識者。住不退轉。舍四顛倒知倒性故。善知識者。住真實相。普知諸法皆無相故。善知識者。住真實解。謂知識滅名色等法皆不生故。善知識者。得無所畏。謂覺諸佛甚深法門體相用故。善知識者。淨戒住處。謂于菩薩戒身戒相智普知故。善知識者。深入定門。謂離欲泥住叁昧故。善知識者。心無垢濁。謂離蓋纏住淨心故。善知識者。得諸總持。謂如實演說心無著故。善知識者。知甚深門。謂能普入法本性故。善知識者。信心住處。住諸善法根本處故。善知識者。住寂靜教。謂普除滅諸渴愛故。善知識者。住正直道。謂能普知苦無我故。善知識者。住菩薩地。謂于十地普了知故。善知識者。是智慧地。謂于諸法無迷惑故。善知識者。是諸佛地。謂能出生菩薩法故。善知識者。住真實道。一切二乘不能知故。善知識者。得無盡辯。能說如實知見體故。善知識者。善離憂惱。知生…

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