《佛说罗摩伽经》上 ▪第4页

　　西秦沙门圣坚译

　　..续本经文上一页名婆须蜜多。见佛色身相好光明神通具足。即开发我宿世善根。我于尔时。与夫长者。疾诣佛所。即脱所著无价宝珠。以散佛上。所散宝珠。悉住虚空。接足作礼

　　尔时文殊师利童子。为佛侍者。时文殊师利。即告我言。善女人。汝可速发无上道心。我于尔时。始发菩萨无上道心。婆须蜜多。告善财言。我唯得此一亿无染离欲庄严无著法门。诸大菩萨智慧方便化度众生大海深广三昧法门。大智慧力不可坏伏境界。我当云何能知能说彼功德行。善男子。汝从此南行。彼有大城。名曰善寂。城中长者。名曰不憍高贵德王。彼大长者。昼夜六时。恒常供养栴檀宝塔。汝诣彼问。云何菩萨学菩萨行。修菩萨道。时善财童子。头面敬礼彼女人足。辞退南行。渐渐游步。至彼大城。到长者所。白言大圣。我已先发阿耨多罗三藐三菩提心。而未知云何学菩萨行。修菩萨道。长者答言。我唯成就不灭度实际菩萨法门。住此法门。我今审知诸佛如来。不般涅槃。不入灭度。三世如来。永不涅槃。无涅槃相。除佛方便为度虚伪众生故示现涅槃。欲令舍利广流布故。普令一切得入律行。善男子。若人能知如来毕竟不般涅槃者。是人能开栴檀宝塔。善男子。汝今可往礼拜供养。善财童子。即至塔所。头面敬礼。开栴檀塔。开塔户时。念念相续。得无尽佛性圆光明净无尽三昧法门。善男子。我心于刹那刹那顷。常入正受。于正受中。得无量无数圆光明净三昧。于念念顷。入胜进地。善财童子。白言大圣。此法门者。境界云何。答言。善男子。我入此三昧时。普入一切三昧道门。三昧力故。得见十方无量诸佛迦叶如来应供正遍知。十方无量各恒河沙微尘数世界海。同名迦叶如来等。拘那含牟尼佛及十方无量恒河沙微尘数世界海。同名拘那含牟尼佛等。尸弃如来及十方无量恒河沙微尘数世界海。同名尸弃如来等。毗婆尸如来及十方无量恒河沙微尘数世界海。同名毗婆尸如来等。提舍如来及十方无量恒河沙微尘数世界海。同名提舍如来等。弗沙如来及十方无量恒河沙微尘数世界海。同名弗沙如来等。无上胜佛及十方无量恒河沙微尘数世界海。同名无上胜佛等。无上莲花佛及十方无量恒河沙微尘数世界海。同名无上莲花佛等。如是无量诸佛。行行相次。不相障碍。一如来面白毫相中。映现一切十方无量一切诸佛。十方一切无量诸佛白毫相中。映现一佛。一切诸佛毛孔光明。更相映现。亦复如是。坐栴檀塔。我于刹那顷。皆悉睹见诸佛世尊。心心相续。间无空缺。亦于刹那顷。得见阎浮提微尘数。复见百千万亿阎浮提微尘数。乃至十方恒河沙不可说不可说世界微尘数诸佛。复过是数。得见无量无边微尘数诸佛。乃至得见不可说微尘数世界海诸佛。又见诸佛从初发心。游戏神通无碍自在。亦见一切大愿清净妙行成就分别功德不二法门。亦见满愿波罗蜜清净波罗蜜成就次第一切菩萨诸地。得普忍清净游戏神通。长养善根。降伏四魔。成就众生。严净佛土。成菩提道。转妙法轮。放大光明。是诸大众。悉睹此相心心相续。间无空缺。时高贵德王菩萨。告善财童子。善男子。汝今见此栴檀塔中无量净明圆光明净神通庄严诸如来不。悉皆同入毗罗摩伽三昧神通法轮不二法门不。诸佛如来。以此明净不二法门神通力故。遍一切处。转妙法轮以明净镜身充满法界。尔时善财童子。白言大圣。我今已见一切诸佛神通游戏清净境界。亦闻诸佛说法音声。了了分明。不坏耳根。受持不忘。正念思惟。不失句义。次第分别。为人演说。示教利喜。以智慧力。分别诸佛法教。教授众生。见弥勒等未来百佛千佛。百千佛亿万佛。阿閦婆。频婆罗。阿僧祇佛。于念念中。刹那顷。心念明净。亦见未来恒河沙不可说不可说世界微尘数等众生。发菩萨心。修菩萨道。行三十七品。具六波罗蜜。游戏神通。教化众生。净佛国土。取吉祥草。坐菩提树。降伏四魔。成等正觉。转妙法轮放大光明。示现涅槃。乃至正法像法。劫数成坏。心心相续。皆悉明了。如见此境未来国土十方世界。亦复如是。亦见现在毗卢遮那多陀阿伽度阿罗诃三藐三佛陀等。无量无数一切诸佛。从初发心。坐于道场。转妙法轮。示现涅槃。正法像法。劫数成坏。住世久近。如此世界。十方亦然。十方三世一切佛刹。火劫起时。于栴檀塔。倍更明显。亦闻十方三世诸佛已说今说当说。以智慧力。悉能受持。一切世间。声闻缘觉。及小菩萨所不能及。善男子。我唯知此不生不灭实际庄严平等菩萨法门。诸大菩萨于一念顷。悉知三世佛法本际平等。于刹那顷。庄严无量三昧境界海门。住如实际。无彼我相。亦无二意。住佛所住。于一切而无怯想。住欢喜法界。清净庄严。三乘贤圣。如实智慧。平等无二。不着世间及世间果。一切三世如来印绶及受决法。悉充法界。常住不灭。一切如来。音声充满。法界不可思议。无量无边。不可具说。我当云何能知能说彼功德行。善男子。于此南方。有孤绝山。名金刚轮庄严高显。彼有菩萨名观世音。住其山顶。汝诣彼问。云何菩萨学菩萨行。修菩萨道。时善财童子。头面敬礼高贵德王菩萨足已。绕百千匝。眷仰瞻察。辞退南行

　　尔时善财童子。正念思惟彼长者教。随顺菩萨解脱之藏。正念菩萨诸忆念力。承佛威神佛本愿力。以三昧正受。于念念中。间无空缺。常念栴檀宝塔无量诸佛。悲泣雨泪。寻路而行。次第分别一切诸佛及诸佛法。于一心中。庄严诸佛神通念定慧力。为欲长养菩提善根。思惟正念一切诸佛不思议业。渐渐游行。到彼孤山。步步登陟。念观世音。正念不舍。遥见经行在岩西阿。处处皆有流泉花树。林池清渌。金花香草。柔软鲜洁。皆从菩萨功德所生。至其山顶。见观世音坐于金刚八楞之座。座出光明。严饰无比。与无量菩萨。眷属围绕。而为说法。时观世音。身真金色。手执大悲白宝莲华。说大慈悲经。劝发摄取一切众生。入于普门示现法门

　　尔时善财童子。既得见已。欢喜踊跃。不自胜持。生希有心。合掌谛观。目不暂舍。作如是念。善知识者即是如来。善知识者是佛道正因。善知识者是法宝云。善知识者是功德行藏。善知识者十力妙宝。善知识者难见难值最胜无比难可测量。善知识者是十二头陀正因之行。善知识者是无尽智藏。善知识者生功德牙茎。善知识者能开发示道一切智门。善知识者能令一切众生得入萨婆若海。究竟清净无上佛性菩提境界。如是赞叹善知识已。渐渐亲近。时观世音。遥见善财。赞言。善哉善哉。善来童子。专求大乘。摄取众生。救护一切众生。生柔软心。正直心。深心。求佛法心。起大悲心。向普贤行。发一切大愿清净之行。成就一切大愿庄严。常乐受持一切佛法宝云。心不亏减。增长善根。修诸功德。无有厌足。顺善知识。不违其教。从文殊师利智慧大海。成熟心行。得佛势力光明三昧。身心严净。无有垢秽。永离懈怠。终不退转。常见诸佛心生欢喜。远绝众恶。修诸善行。成就智慧。心无障碍。净如虚空。速得对治离苦法门。住诸如来境界光明守护法城。广宣法教尔时善财童子。至观世音菩萨所。头面礼足。绕百千匝。合掌恭敬。却住一面。白言大圣。我已先发阿耨多罗三藐三菩提心。而未能知云何菩萨学菩萨行。修菩萨道。答言。善哉善哉。善男子。汝今已能发阿耨多罗三藐三菩提心。善男子。我已成就毗罗摩伽三昧大悲法门。善男子。此毗罗摩伽三昧大悲法门。是菩萨行。一切菩萨功德智慧。悉入其中。三昧力故。不移此座。普现一切清净色身。以普现法门清净光明之行。于十方世界。教化成熟六趣众生。常于一切诸佛所。随所应化。普现其前。或以布施摄诸悭贪。或以持戒摄诸毁禁。或以忍辱摄诸恚恼。或以精进摄诸懈怠。或以禅定摄诸乱心。或以智慧摄诸愚痴。以六和敬善顺众生。以四摄法摄取众生。放大光明网除灭众生烦恼热痛。以方便波罗蜜行布施爱语利益同事。摄取众生。以一切光明网微妙音声。普为十方一切众生。演说一切圣解脱法。成就一切诸波罗蜜。随诸众生。应以诸佛菩萨声闻缘觉形色威仪。而得度者。皆为现身。坐金刚座。手执白花。为说毗罗摩伽菩萨本行大悲法门圣解脱法。若有众生。应以六趣形色威仪。而得度者。现六趣身坐金刚座。手执白花。为说毗罗摩伽大悲法门圣解脱法。令彼众生皆得悦乐。以妙色身。变现自在。示同类身。普度一切。随其威仪。乃至同心。摄取众生。善男子。我常行此大悲法门毗罗摩伽菩萨圆满智慧光明三昧。我于往昔。发清净誓。满足愿故。以此净愿果力。住此法门。是故此三昧门。名为大悲具菩萨行毗罗摩伽三昧法门。教化一切众生。为诸众生而作屋宅归依覆护依止之处。为诸众生作大桥梁。作大洲渚。为诸众生。作大炬烛。作大导师。乃至究竟处。为化众生故。发弘誓愿。见闻我者。皆得欢喜。欲令一切五道众生。远离崄难恶道恐怖。热恼恐怖。愚痴恐怖。系缚恐怖。杀害恐怖。贫穷恐怖。不活恐怖。诤讼恐怖。大众恐怖。死恐怖。堕四恶道恐怖。诸趣恐怖。不同意恐怖。爱不爱恐怖。一切恶恐怖。逼迫身恐怖。逼迫心恐怖。愁忧恐怖。懈怠恐怖。邪淫贪色恐怖。生老病死忧悲苦恼。所求不得。爱别离苦。怨憎会苦。为脱一切众生苦畏海故。发大誓愿。住此净慧光明法门。复次善男子。出生现在正念救护三世一切众生怖畏正念法名字法轮法门。为脱轮转三界众生故。入论议法门。住此法门故。示现一切众生等身种种方便。随其所应。以是方便。除其恐怖。皆令发阿耨多罗三藐三菩提心得不退转。供养诸佛。受持正法。善男子。我唯知此大悲清净毗罗摩伽菩萨光明法门。诸大菩萨。一切皆具普贤菩萨清净大愿。成满究竟普贤之行。不断一切诸善根流。不灭一切诸三昧流。常修阿毗跋致行。未曾断绝。善知世界成坏之相。灭诸众生不善根牙。生出一切诸善根流。灭诸众生生死心流。出生众生善根心流。我当云何能知能说彼功德行

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