《信力入印法门经》五

　　元魏天竺三藏昙摩流支译

　　文殊师利。云何诸佛如来自然智。文殊师利。譬如十方各过五十世界微尘数世界微尘大海。阿僧祇百千万亿那由他微尘数世界。一切世界。一一世界。一一阎浮提。于念念间。见佛色身。于一时见。非前后见。而诸佛如来。不分别离分别。而自然如是。无分别离分别。自然如是。一时遍见。何以故。以得不共法相应故。文殊师利。十方各过五十世界微尘数世界微尘大海。阿僧祇百千万亿那由他微尘数世界。一切世界。一一世界。一一阎浮提。于念念间。诸佛如来自然智。依诸众生异异善根异异修行。一切种种异异伎术。自然而现。而诸佛如来。不分别离分别。而自然如是。无分别离分别。自然如是。诸伎术现。何以故。以得不共法相应故。文殊师利。十方世界。一切世界海。一切所住处。世间出世间。一切法成就。彼一切种事。皆诸佛如来自然而现在前。何以故。以得不共法相应故。文殊师利。譬如大地。依大地故。住持一切种子草木诸树林等。能生能长。广狭大小。皆悉成就。而彼大地。不分别离分别。而自然如是。无分别离分别。自然如是。生长广狭。大小成就。何以故。以得不共法相应故。文殊师利。如是。依诸佛如来住持十方世界海刹。外道尼干子等。一切作业。及诸众生诸善根业。若世间业出世间业。生长广狭。大小成就。而诸佛如来。不分别离分别。而自然如是。无分别离分别。自然如是。生长广狭。大小成就。何以故。以得不共法相应故。文殊师利。譬如有人到离恶刺诸药草处。一切恶刺。皆自堕落。然彼到处。不分别离分别。而自然如是。无分别离分别。自然如是。恶刺药草。悉皆堕落。何以故。以得不共法相应故。文殊师利。如是一切诸众生等。乃至尽解诸佛如来。或有经夹。彼诸众生。因彼因故。一切贪欲嗔恚痴刺。悉皆堕落。而诸佛如来。不分别离分别。而自然如是。无分别离分别。自然如是。贪嗔痴刺。悉皆堕落。何以故。以得不共法相应故。文殊师利。譬如如意宝王。随诸众生有所须者。悉皆能与。而如意宝王。不分别离分别。而自然如是。无分别离分别。自然如是。有所须者。悉皆能与。何以故。以不共法相应故。文殊师利。如是。若有人天若诸菩萨摩诃萨等。往到诸佛如来之所。欲得如是如是闻法思议。彼人天等。一切悉得闻彼彼法。而诸佛如来。不分别离分别。而自然如是。无分别离分别。自然如是。一切悉得闻彼彼法。何以故。以得不共法相应故。文殊师利。是名略说诸佛如来无障碍智。若广说者。尽未来际劫数住持。不可尽说。文殊师利。云何诸佛如来不可思议境界。文殊师利。所谓诸佛如来。十方世界。一切世界。一一世界。一切微尘。一一微尘。入一切世界海。微尘世界。一一世界。一一阎浮提。亦复如是。文殊师利。过五十世界微尘数世界微尘大海。阿僧祇百千万亿那由他微尘数诸佛如来种种异异功德庄严大海。有阿僧祇种种说法异异差别。念念示现无障无碍。无差别。遍虚空法界。无有边际。尽未来际劫数住持。如是种种异异智功德庄严大海。有阿僧祇异异说法。异异差别。念念示现无障无碍。无差别。遍虚空法界。无有边际。尽未来际劫数住持。如是种种异异波罗蜜大海。有阿僧祇异异说法异异差别念念示现无障无碍。无差别。遍虚空法界。无有边际。尽未来际劫数住持。如是种种异异住地大海。有阿僧祇异异说法异异差别。念念示现无障无碍。无差别。遍虚空法界。无有边际。尽未来际劫数住持。如是种种异异陀罗尼大海。有阿僧祇异异说法异异差别。念念示现无障无碍。无差别。遍虚空法界。无有边际。尽未来际劫数住持。如是种种异异三昧大海。有阿僧祇异异说法异异差别。念念示现无障无碍。无差别。遍虚空法界。无有边际。尽未来际劫数住持。如是种种异异解脱大海。有阿僧祇异异说法异异差别。念念示现无障无碍。无差别。遍虚空法界。无有边际。尽未来际劫数住持。如是种种异异无碍乐说辩才大海。有阿僧祇异异说法异异差别。念念示现无障无碍。无差别。遍虚空法界。无有边际。尽未来际劫数住持。如是种种异异大愿大海。有阿僧祇异异说法异异差别。念念示现无障无碍。无差别。遍虚空法界。无有边际。尽未来际劫数住持。如是种种异异得安隐大海。有阿僧祇异异说法异异差别。念念示现无障无碍。无差别。遍虚空法界。无有边际。尽未来际劫数住持。如是种种异异令入菩萨行大海。有阿僧祇异异说法异异差别。念念示现无障无碍。无差别。遍虚空法界。无有边际。尽未来际劫数住持。如是种种异异令入如来大海。有阿僧祇异异说法异异差别。念念示现。无障无碍。无差别遍虚空法界。无有边际。尽未来际劫数住持。如是种种异异令入随顺众生心行大海。有阿僧祇异异说法异异差别。念念示现无障无碍。无差别。遍虚空法界。无有边际。尽未来际劫数住持。如是种种异异令入世界大海。有阿僧祇异异说法异异差别。念念示现。无障无碍。无差别。遍虚空法界。无有边际。尽未来际。劫数住持。如是种种异异令入劫大海。有阿僧祇异异说法异异差别。念念示现。无障无碍。无差别。遍虚空法界。无有边际。尽未来际劫数住持。文殊师利。十方世界。一切世界。过去未来现在世界大海。诸佛如来。一切毛孔。一一毛孔。于一时间。非前后时。皆悉示现。何以故。以得无边无中际故。文殊师利。是名略说诸佛如来不可思议境界。若广说者。尽未来际劫数住持。说不可尽

　　文殊师利。云何诸佛如来普见文殊师利。所谓诸佛如来。十方世界。一切世界中。见诸众生若退若生。若入善道。若入恶道。如是如来顶上相。见如是如来白毫相。见如是如来一切诸相。一一遍见。如是如来一切诸好。一一遍见。如是如来一切毛孔。一一遍见。如是一时。非前后见。一切世界。见诸众生若退若生。若入善道。若入恶道。文殊师利。是名略说诸佛如来遍见。若广说者。尽未来际劫数住持。不可说尽

　　文殊师利。云何诸佛如来名称。文殊师利。所谓诸佛如来。十方世界。一切世界。一一世界一一阎浮提。一一微尘。一切微尘世界。入一切世界海。如是一一世界。一一阎浮提。于念念间。一切世界微尘数众生。奋迅示现。无障无碍。无差别。遍虚空法界。无有边际。可化众生。尽未来际劫数住持。何以故。以得不共法相应故。如是佛国土奋迅。如是身奋迅。如是愿奋迅。如是境界奋迅。如是智奋迅。如是神通奋迅。如是力奋迅。如是等。于念念间。一切世界微尘数奋迅示现。无障无碍。无差别。遍虚空法界。无有边际。可化众生。尽未来际劫数住持。何以故。以得不共法相应故。文殊师利。是名略说诸佛如来名称。若广说者。尽未来际劫数住持。不可说尽

　　文殊师利。云何诸佛如来无差别无依止。文殊师利。所谓诸佛如来。非此世界差别余世界无差别。文殊师利。诸佛如来。非依止此世界不依止余世界。文殊师利。诸佛如来。非此阎浮提差别余阎浮提无差别。文殊师利。诸佛如来。非依止此阎浮提不依止余阎浮提。文殊师利。诸佛如来。非此畜生道差别余畜生道无差别。文殊师利。诸佛如来。非此饿鬼道差别余饿鬼道无差别。文殊师利。诸佛如来。非此畜生道依止余畜生道不依止。文殊师利。诸佛如来。非欲界差别色界依止。文殊师利。是名略说诸佛如来无差别无依止。若广说者。尽未来际劫数住持。不可说尽文殊师利。云何诸佛如来身无障碍。文殊师利。所谓诸佛如来。十方世界。一切世界。国土大海。一切住处。三世无边一切众生。随众生心。随其可化。于念念间。顶相示现法相生灭如彼众生所应见闻。令见闻知。乃可虚空容有遍见。如来顶相终不可见。如是如来。十方世界。一切世界。国土大海。一切住处。三世无边一切众生。随众生心。随其可化。于念念间一切相好。一一相好。一切毛孔。一一毛孔。皆悉示现法相生灭。如彼众生所应见闻。令见闻知。乃可虚空容有遍见。诸佛如来一毛孔相终不可见。如有天人菩萨。随众生心。随其可化。依彼生灭法相而说。如彼所信。令入法中。文殊师利。或有天人菩萨。见如来顶相出阿僧祇功德庄严大海异异说法。知如是法。为众生说。令众生闻。如彼所信。入于法中。或有众生。知阿僧祇智功德庄严大海异异说法。或有众生。闻阿僧祇波罗蜜大海胜说法声。或有众生。闻阿僧祇住地大海胜说法声。或有众生。闻阿僧祇陀罗尼大海胜说法声。或有众生。闻阿僧祇三昧大海胜说法声。或有众生。闻阿僧祇解脱大海胜说法声。或有众生。闻阿僧祇无碍乐说辩才大海胜说法声。或有众生。闻阿僧祇神通大海胜说法声。或有众生。闻阿僧祇发勤精进大海胜说法声。或有众生。闻阿僧祇得安隐大海胜说法声。或有众生。闻阿僧祇令入菩萨行大海胜说法声。或有众生。闻阿僧祇令入如来大海胜说法声。或有众生。闻阿僧祇令入随顺众生心行大海胜说法声。或有众生。闻阿僧祇令入世界大海胜说法声。或有众生。闻阿僧祇令入劫大海胜说法声。或有众生。闻阿僧祇令入三世大海胜说法声。或有众生。闻阿僧祇令入三世说大海胜说法声。或有众生。闻阿僧祇令入不疲倦心大海胜说法声。或有天人菩萨。见佛顶相出阿僧祇无差别智大海异异说法。知如是法。为众生说。令众生闻。如彼所信。入于法中。如是念念一切相好。一一相好。一切毛孔。一一毛孔。如是十方世界。一切世界。一一世界。随众生心。随其可化。天人菩萨。见佛如来一毛孔相出阿僧祇异异法海异异说法。知如是法。为众生说。令众生闻。如彼所信。入于法中。文殊师利。是名略说诸佛如来身无障碍。若广说者。尽未来际劫数住持。不可说尽

　　文殊师利。云何诸佛如来顶相不可得见。文殊师利。所谓诸佛如来过五十世界微尘数世界微尘大海。阿僧祇百千万亿那由他微尘数诸佛如来菩萨摩诃萨大众大海。文殊师利。如是过五十世界微尘数世界微尘大海。阿僧祇百千万亿那由他微尘数诸佛如来菩萨摩诃萨大众大…

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