《信力入印法門經》五

　　元魏天竺叁藏昙摩流支譯

　　文殊師利。雲何諸佛如來自然智。文殊師利。譬如十方各過五十世界微塵數世界微塵大海。阿僧祇百千萬億那由他微塵數世界。一切世界。一一世界。一一閻浮提。于念念間。見佛色身。于一時見。非前後見。而諸佛如來。不分別離分別。而自然如是。無分別離分別。自然如是。一時遍見。何以故。以得不共法相應故。文殊師利。十方各過五十世界微塵數世界微塵大海。阿僧祇百千萬億那由他微塵數世界。一切世界。一一世界。一一閻浮提。于念念間。諸佛如來自然智。依諸衆生異異善根異異修行。一切種種異異伎術。自然而現。而諸佛如來。不分別離分別。而自然如是。無分別離分別。自然如是。諸伎術現。何以故。以得不共法相應故。文殊師利。十方世界。一切世界海。一切所住處。世間出世間。一切法成就。彼一切種事。皆諸佛如來自然而現在前。何以故。以得不共法相應故。文殊師利。譬如大地。依大地故。住持一切種子草木諸樹林等。能生能長。廣狹大小。皆悉成就。而彼大地。不分別離分別。而自然如是。無分別離分別。自然如是。生長廣狹。大小成就。何以故。以得不共法相應故。文殊師利。如是。依諸佛如來住持十方世界海刹。外道尼幹子等。一切作業。及諸衆生諸善根業。若世間業出世間業。生長廣狹。大小成就。而諸佛如來。不分別離分別。而自然如是。無分別離分別。自然如是。生長廣狹。大小成就。何以故。以得不共法相應故。文殊師利。譬如有人到離惡刺諸藥草處。一切惡刺。皆自墮落。然彼到處。不分別離分別。而自然如是。無分別離分別。自然如是。惡刺藥草。悉皆墮落。何以故。以得不共法相應故。文殊師利。如是一切諸衆生等。乃至盡解諸佛如來。或有經夾。彼諸衆生。因彼因故。一切貪欲嗔恚癡刺。悉皆墮落。而諸佛如來。不分別離分別。而自然如是。無分別離分別。自然如是。貪嗔癡刺。悉皆墮落。何以故。以得不共法相應故。文殊師利。譬如如意寶王。隨諸衆生有所須者。悉皆能與。而如意寶王。不分別離分別。而自然如是。無分別離分別。自然如是。有所須者。悉皆能與。何以故。以不共法相應故。文殊師利。如是。若有人天若諸菩薩摩诃薩等。往到諸佛如來之所。欲得如是如是聞法思議。彼人天等。一切悉得聞彼彼法。而諸佛如來。不分別離分別。而自然如是。無分別離分別。自然如是。一切悉得聞彼彼法。何以故。以得不共法相應故。文殊師利。是名略說諸佛如來無障礙智。若廣說者。盡未來際劫數住持。不可盡說。文殊師利。雲何諸佛如來不可思議境界。文殊師利。所謂諸佛如來。十方世界。一切世界。一一世界。一切微塵。一一微塵。入一切世界海。微塵世界。一一世界。一一閻浮提。亦複如是。文殊師利。過五十世界微塵數世界微塵大海。阿僧祇百千萬億那由他微塵數諸佛如來種種異異功德莊嚴大海。有阿僧祇種種說法異異差別。念念示現無障無礙。無差別。遍虛空法界。無有邊際。盡未來際劫數住持。如是種種異異智功德莊嚴大海。有阿僧祇異異說法。異異差別。念念示現無障無礙。無差別。遍虛空法界。無有邊際。盡未來際劫數住持。如是種種異異波羅蜜大海。有阿僧祇異異說法異異差別念念示現無障無礙。無差別。遍虛空法界。無有邊際。盡未來際劫數住持。如是種種異異住地大海。有阿僧祇異異說法異異差別。念念示現無障無礙。無差別。遍虛空法界。無有邊際。盡未來際劫數住持。如是種種異異陀羅尼大海。有阿僧祇異異說法異異差別。念念示現無障無礙。無差別。遍虛空法界。無有邊際。盡未來際劫數住持。如是種種異異叁昧大海。有阿僧祇異異說法異異差別。念念示現無障無礙。無差別。遍虛空法界。無有邊際。盡未來際劫數住持。如是種種異異解脫大海。有阿僧祇異異說法異異差別。念念示現無障無礙。無差別。遍虛空法界。無有邊際。盡未來際劫數住持。如是種種異異無礙樂說辯才大海。有阿僧祇異異說法異異差別。念念示現無障無礙。無差別。遍虛空法界。無有邊際。盡未來際劫數住持。如是種種異異大願大海。有阿僧祇異異說法異異差別。念念示現無障無礙。無差別。遍虛空法界。無有邊際。盡未來際劫數住持。如是種種異異得安隱大海。有阿僧祇異異說法異異差別。念念示現無障無礙。無差別。遍虛空法界。無有邊際。盡未來際劫數住持。如是種種異異令入菩薩行大海。有阿僧祇異異說法異異差別。念念示現無障無礙。無差別。遍虛空法界。無有邊際。盡未來際劫數住持。如是種種異異令入如來大海。有阿僧祇異異說法異異差別。念念示現。無障無礙。無差別遍虛空法界。無有邊際。盡未來際劫數住持。如是種種異異令入隨順衆生心行大海。有阿僧祇異異說法異異差別。念念示現無障無礙。無差別。遍虛空法界。無有邊際。盡未來際劫數住持。如是種種異異令入世界大海。有阿僧祇異異說法異異差別。念念示現。無障無礙。無差別。遍虛空法界。無有邊際。盡未來際。劫數住持。如是種種異異令入劫大海。有阿僧祇異異說法異異差別。念念示現。無障無礙。無差別。遍虛空法界。無有邊際。盡未來際劫數住持。文殊師利。十方世界。一切世界。過去未來現在世界大海。諸佛如來。一切毛孔。一一毛孔。于一時間。非前後時。皆悉示現。何以故。以得無邊無中際故。文殊師利。是名略說諸佛如來不可思議境界。若廣說者。盡未來際劫數住持。說不可盡

　　文殊師利。雲何諸佛如來普見文殊師利。所謂諸佛如來。十方世界。一切世界中。見諸衆生若退若生。若入善道。若入惡道。如是如來頂上相。見如是如來白毫相。見如是如來一切諸相。一一遍見。如是如來一切諸好。一一遍見。如是如來一切毛孔。一一遍見。如是一時。非前後見。一切世界。見諸衆生若退若生。若入善道。若入惡道。文殊師利。是名略說諸佛如來遍見。若廣說者。盡未來際劫數住持。不可說盡

　　文殊師利。雲何諸佛如來名稱。文殊師利。所謂諸佛如來。十方世界。一切世界。一一世界一一閻浮提。一一微塵。一切微塵世界。入一切世界海。如是一一世界。一一閻浮提。于念念間。一切世界微塵數衆生。奮迅示現。無障無礙。無差別。遍虛空法界。無有邊際。可化衆生。盡未來際劫數住持。何以故。以得不共法相應故。如是佛國土奮迅。如是身奮迅。如是願奮迅。如是境界奮迅。如是智奮迅。如是神通奮迅。如是力奮迅。如是等。于念念間。一切世界微塵數奮迅示現。無障無礙。無差別。遍虛空法界。無有邊際。可化衆生。盡未來際劫數住持。何以故。以得不共法相應故。文殊師利。是名略說諸佛如來名稱。若廣說者。盡未來際劫數住持。不可說盡

　　文殊師利。雲何諸佛如來無差別無依止。文殊師利。所謂諸佛如來。非此世界差別余世界無差別。文殊師利。諸佛如來。非依止此世界不依止余世界。文殊師利。諸佛如來。非此閻浮提差別余閻浮提無差別。文殊師利。諸佛如來。非依止此閻浮提不依止余閻浮提。文殊師利。諸佛如來。非此畜生道差別余畜生道無差別。文殊師利。諸佛如來。非此餓鬼道差別余餓鬼道無差別。文殊師利。諸佛如來。非此畜生道依止余畜生道不依止。文殊師利。諸佛如來。非欲界差別色界依止。文殊師利。是名略說諸佛如來無差別無依止。若廣說者。盡未來際劫數住持。不可說盡文殊師利。雲何諸佛如來身無障礙。文殊師利。所謂諸佛如來。十方世界。一切世界。國土大海。一切住處。叁世無邊一切衆生。隨衆生心。隨其可化。于念念間。頂相示現法相生滅如彼衆生所應見聞。令見聞知。乃可虛空容有遍見。如來頂相終不可見。如是如來。十方世界。一切世界。國土大海。一切住處。叁世無邊一切衆生。隨衆生心。隨其可化。于念念間一切相好。一一相好。一切毛孔。一一毛孔。皆悉示現法相生滅。如彼衆生所應見聞。令見聞知。乃可虛空容有遍見。諸佛如來一毛孔相終不可見。如有天人菩薩。隨衆生心。隨其可化。依彼生滅法相而說。如彼所信。令入法中。文殊師利。或有天人菩薩。見如來頂相出阿僧祇功德莊嚴大海異異說法。知如是法。爲衆生說。令衆生聞。如彼所信。入于法中。或有衆生。知阿僧祇智功德莊嚴大海異異說法。或有衆生。聞阿僧祇波羅蜜大海勝說法聲。或有衆生。聞阿僧祇住地大海勝說法聲。或有衆生。聞阿僧祇陀羅尼大海勝說法聲。或有衆生。聞阿僧祇叁昧大海勝說法聲。或有衆生。聞阿僧祇解脫大海勝說法聲。或有衆生。聞阿僧祇無礙樂說辯才大海勝說法聲。或有衆生。聞阿僧祇神通大海勝說法聲。或有衆生。聞阿僧祇發勤精進大海勝說法聲。或有衆生。聞阿僧祇得安隱大海勝說法聲。或有衆生。聞阿僧祇令入菩薩行大海勝說法聲。或有衆生。聞阿僧祇令入如來大海勝說法聲。或有衆生。聞阿僧祇令入隨順衆生心行大海勝說法聲。或有衆生。聞阿僧祇令入世界大海勝說法聲。或有衆生。聞阿僧祇令入劫大海勝說法聲。或有衆生。聞阿僧祇令入叁世大海勝說法聲。或有衆生。聞阿僧祇令入叁世說大海勝說法聲。或有衆生。聞阿僧祇令入不疲倦心大海勝說法聲。或有天人菩薩。見佛頂相出阿僧祇無差別智大海異異說法。知如是法。爲衆生說。令衆生聞。如彼所信。入于法中。如是念念一切相好。一一相好。一切毛孔。一一毛孔。如是十方世界。一切世界。一一世界。隨衆生心。隨其可化。天人菩薩。見佛如來一毛孔相出阿僧祇異異法海異異說法。知如是法。爲衆生說。令衆生聞。如彼所信。入于法中。文殊師利。是名略說諸佛如來身無障礙。若廣說者。盡未來際劫數住持。不可說盡

　　文殊師利。雲何諸佛如來頂相不可得見。文殊師利。所謂諸佛如來過五十世界微塵數世界微塵大海。阿僧祇百千萬億那由他微塵數諸佛如來菩薩摩诃薩大衆大海。文殊師利。如是過五十世界微塵數世界微塵大海。阿僧祇百千萬億那由他微塵數諸佛如來菩薩摩诃薩大衆大…

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