《大宝积经》七十六 ▪第3页

　　北齐三藏那连提耶舍译

　　..续本经文上一页有言说。但假施设应如是观。大王。一切法无生。此是陀罗尼门。何以故。此名陀罗尼门。于此一切法。无动无摇。无取无舍。是名陀罗尼门。大王。一切诸法不灭。是陀罗尼门。何以故。不灭是陀罗尼门。于中一切法无动无摇。无取无舍彼陀罗尼门。无有相貌。无有自性。无可施设。无作无造。无来无去。无众生无命。无人无养育。非对治。无形无状。无缠无离。无秽无净。无爱无憎。无缚无解。无命者。无出无退。无得无住。无定无乱。无知非无知。非见非不见。非戒非犯。非悔非不悔。非喜非不喜。非猗非不猗。非苦非乐。非定非不定。非实非倒。非涅槃非不涅槃。非爱非离爱。非见非不见。非解脱非不解脱。非智非不智。非视非不视。非业非不业。非道非不道。大王。应当以此六十七法门。入一切法。大王。是色自体。非曾有非当有非今有。如是受想行识体性。亦复如是。非曾有非当有非今有。大王。如镜中像。非有非无。是色体性。亦复如是。非曾有非当有非今有。受想行识。亦复如是。非曾有非当有非今有。大王。譬如响声。非曾有非当有非今有。大王。如是色体性。亦复如是。非曾有非当有非今有。受想行识。亦复如是。非曾有非当有非今有。大王。譬如阳焰。非曾有非当有非今有。是色体性。亦复如是。非曾有非当有非今有。大王。譬如聚沫无有坚实。非曾有非当有非今有。是色体性。亦复如是。非曾有非当有非今有。大王。如是受想行识体性。亦复如是。非曾有非当有非今有。大王。譬如梦中梦见国中最胜女人。是梦所见。亦非曾有非当有非今有。是色体性。亦复如是。非曾有非当有非今有。如是受想行识体性。亦复如是。非曾有非当有非今有。大王。譬如石女梦见生子。是梦所见。亦非曾有非当有非今有。是色体性。亦复如是。非曾有非当有非今有。如是受想行识。亦复如是。非曾有非当有非今有。大王。色无所依。乃至识亦无所依。大王。譬如虚空无所依。如是大王。色无所依。乃至识亦无所依。大王。色无有生。乃至识亦无有生。大王。色无有灭。乃至识亦无有灭。大王。如涅槃界无有生亦无有灭。大王。如是色亦无生无灭。乃至识亦无生无灭。大王。譬如法界亦无生无灭。大王。如是色亦无生无灭。乃至识亦无生无灭。如是大王。一切法是如来境界。不可思议亦是如来境界。不共法亦是如来境界。不共一切凡夫境界故。是故一切声闻缘觉。不毁不赞。不得不失。非觉非不觉。非知非不知。非识非不识。非舍非不舍。非修非不修。非说非不说。非证非不证。非显示非不显示。非可闻非不可闻。何以故。大王。彼法无有如是法。可得扶举。可得摧倒。何以故。一切诸法离自性故。大王。今可于此法中而安其心。深观此法勿信于他

　　尔时净饭王作是念。于诸法中无法可得。无有如是法。得证是法号为佛者。诸法实不可得。佛为众生但假言说。尔时世尊说是法时。净饭王等七万释种。得无生法忍。尔时世尊。知诸释种得深信已。而现微笑。尔时慧命马胜比丘。以偈问曰

　　大雄尊导师　　为世现微笑

　　惟愿世明炬　　演说微笑事

　　十力一切智　　何因现微笑

　　愿说彼笑因　　断世诸疑网

　　佛为释众故　　而现微笑瑞

　　为诸人天众　　速除诸疑网

　　得闻大雄说　　世间离诸疑

　　其心皆欣喜　　安住佛法中

　　世尊诸子等　　得知微笑事

　　坚固住誓愿　　智慧必通达

　　唯愿尊导师　　断除大众疑

　　众等除疑已　　必得广大乐

　　尔时世尊。以偈答马胜曰

　　我现寂灭笑　　马胜当谛听

　　我今如实说　　释种决定智

　　诸法不可得　　释种皆得知

　　是故于佛法　　决定心安住

　　名称大释种　　依于无所得

　　当得上菩提　　晓知一切法

　　人中命终已　　此释种决定

　　得生安乐国　　面奉无量寿

　　住安乐国已　　无畏成菩提

　　能趣十方界　　供养无量佛

　　安住一佛土　　能供十方佛

　　愍诸众生故　　而求无上道

　　游历诸佛国　　供养彼佛等

　　皆已神力到　　随佛所出处

　　无量僧祇劫　　供养诸导师

　　以种种妙供　　后当成佛道

　　一一成佛已　　能度无量众

　　令得成佛道　　复化诸众生

　　彼国众生辈　　皆当成佛道

　　彼诸世尊等　　不度声闻众

　　一一诸佛等　　俱寿一劫岁

　　彼佛正法住　　无量阿僧祇

　　彼佛灭度后　　大智菩萨众

　　持法化于世　　亿岁阿僧祇

　　彼诸佛子等　　教化无量众

　　置于无上道　　说法悉空寂

　　令住不放逸　　修集空寂法

　　能得一切智　　乐不放逸事

　　闻是释种趣　　世尊所说者

　　天人咸欣喜　　志求于佛道

　　尔时世尊。告慧命舍利弗。舍利弗。此是菩萨见真实三昧。汝当为阿毗跋智诸菩萨说之。何以故。舍利弗。此三昧不可得说。而如来于彼三昧中不得一法。若不得者。彼不可觉。若不可觉者。彼则不可说。若不可说者。彼则不可知。彼不可知者。即是过去未来现在诸佛之法。舍利弗。我今付嘱于汝。此是菩萨见实三昧。应当受持读诵广为显说。舍利弗。若有善男子善女人住大乘者。经历十劫修行五波罗蜜。离般若波罗蜜。若复有人得闻是菩萨见实三昧者。所得福德复过于彼。若复有善男子善女人。暂得闻菩萨见真实三昧。若复有人得闻是菩萨见真实三昧已。为一人说者。此人得福复胜于彼。若复善男子善女人。经历十劫闻已为他解说。若复有人。乃至一刹那间。修此菩萨见真实三昧者。所得福德复过于彼。是故舍利弗。汝应以此菩萨见真实三昧经。为诸菩萨说教示修行。舍利弗。若修此菩萨见实三昧者。当获无生法忍。舍利弗。于此会中。我所授记无上道中诸菩萨者。悉得安住此菩萨见真实三昧中。是时一切诸菩萨。声闻天人一切大众。阿修罗乾闼婆人非人等。闻佛所说。欣喜奉行

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